来源：福音灵粮

作为神的儿女，我们理当谨慎自守、警醒祷告。我们毕竟是客旅、是寄居的，不可被这世界的眼目并肉体的情欲、属世的败坏享乐所俘获；更不可因自己是基督徒，就认为拥有极大的属灵能力，对世界的各种诱惑不以为意，最终堕入可怕的罪恶深渊。

主耶稣在旷野禁食四十昼夜，面对属世的诱惑、魔鬼的试探，说出的坚定话语，至今萦绕我们耳畔：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。” （太4:4）

所以，弟兄姊妹们，当警醒！务要随时查验自己的心思意念和行为，多多仰望祷告，切不可因贪求世界的诱惑而将自己置于罪恶的境地中。

约书亚带领以色列人进入迦南美地，神原意是要尽行除灭迦南的外邦异族，以免以色列人被异族人拜偶像、淫乱、暴力、焚烧儿女祭假神的罪恶影响。事实上，以色列人再一次违背神的命令，在约书亚死后，他们停止驱逐迦南原住居民的军事行动，转而与外邦人通婚，并随从迦南居民邪恶污秽的生活方式，以致于使以色列人进入了被外族奴役、攻伐的混乱士师时代。

信徒时常软弱、信心小，而世界又如此丰富多彩，其中充满美妙的事物，也充斥各样的罪恶诱惑，我们不能像初期进入应许之地的以色列人那样因灵性悖逆，被社会和道德的堕落败坏所引诱，而失去了神的同在，遭到神公正的审判。

我们当效法耶稣、效法众先贤子民——亚伯拉罕、约瑟、摩西、约书亚、撒母耳、以利亚、施洗约翰、保罗……在这罪恶诱惑充斥的世界、悖逆堕落的时代倚靠父神，谨慎自守、轻看属世的事情、甘愿受苦、竭力与邪恶争战。

主耶稣是我们力量、慈爱、恩典、怜悯与帮助的源头，主耶稣是我们的榜样，我们应当在信靠神、顺服神旨意、藉着祷告战胜引诱试探和患难、恒久忠心事奉等方面效法祂。

正如经上所写:

“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠，作随时的帮助。”（希伯来书4:16）

“因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？”（约翰一书5:4、5）

弟兄姊妹们，定睛在耶稣身上，我们必得那胜过世俗诱惑的大能力和十足信心。

属世的事情诸如金钱、名誉、权力、私情、纷争、恶意、欺诈、享乐、美色、贪欲、嫉妒……我们过于专注这些外在的东西，就失去灵里的警醒，自然不蒙神的喜悦；当属世的事情无法满足我们的贪心，忧愁甚至怨恨的毒根便会在内心滋长，进而夺走我们灵里的复兴光景。

雅各书4章4节记载着：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”

世界的堕落享乐、不义的生活方式、奢华的物质条件都只是过眼云烟，基督徒的家是那永恒神的国度。正如饱享了世间财富、权柄、尊荣、美名、肉体之乐，经历了灵性堕落、拜偶像、自我放纵之后的所罗门王，直到孤独晚年才悔悟——享乐和物欲满足并不能带来幸福。他所作的《传道书》也道出真谛：远离神，人生尽是虚空。

弟兄姊妹们，离开神，一切的智慧、享乐、财富、丰功伟绩都是虚空；基督徒满满的喜乐、盼望、平安在天上，而不是寄居的世上。

“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。”（彼得前书4:1、2）

我们甘愿为基督而受苦，比较容易抵挡属世的诱惑和罪，并且坚定遵行神的旨意。

玉不琢不成器，刃不磨不锋利，信仰在磨难中，愈发坚定，因为真金不怕火来炼。保罗悔改得救以后，不仅担起传福音的使命，而且因为基督的缘故遭迫害、囚禁、辱骂……保罗一开始就知道归信耶稣要受许多艰难，但凭着信心、因着事奉传道的行为，保罗见证神的荣光。

“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。”（哥林多后书4:8、9）弟兄姊妹们，当我们经历世上的苦难，便可承受主为我们在天上预留的产业。

基督徒要做精兵，面对属世的罪和各种诱惑，要有预备自己随时“打仗”的准备。

以弗所书6章记载说：“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。” “所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”这全副的军装就是真理、公义、福音、信德、救恩、圣灵，这些都是神白白地赐给我们的，我们应当持守真理、彰显公义、传讲福音、满有信心和仁爱、谨守救恩的喜乐盼望、寻求圣灵的光照，打那美好的胜仗。

弟兄姊妹们，不可因试探诱惑而失去面对困难的勇气。我们怎可被那虚浮的罪所引诱，失去当得的份？