扫罗与大卫都是撒母耳所膏的以色列的王，但神称大卫是合神心意的人，却在后悔中废弃了扫罗。

一. 扫罗与大卫相同之处

1.都出身卑微:

Ａ.农夫扫罗:扫罗出身于以色列支派中至小的便雅悯支派，生长在罪大恶极的基比亚城（参士19章），他不过是一介农夫（参撒上11:5扫罗正从田间赶牛回来），但以色列人要求立王时，神要撒母耳膏立扫罗作了以色列国的第一任君王。

Ｂ.牧童大卫:大卫是犹大支派伯利恒人，是神祝福的城市，他出身于贫苦的牧民耶西家里，排行第八，自幼给父亲放羊（参撒上16:11撒母耳对耶西说:“你的儿子都在这里吗？”他回答说:“还有个小的，现在放羊”）。

2.都受膏作以色列的王:

诗113:7他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，

Ａ.扫罗受膏:撒上10:1 撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说:“这不是耶和华膏你作他产业的君吗？”扫罗去苏弗地找父亲丢失的几头驴时，见到先知撒母耳，撒母耳按照神的指示，用膏油倒在扫罗的头上，膏他作了以色列人的第一任君王。

Ｂ.大卫受膏:撒上16:13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。扫罗因违背神的命令被废后，神差遣撒母耳去伯利恒膏大卫接续扫罗作以色列的王。

神使扫罗与大卫都受膏作以色列的王，只是扫罗受膏时已是40岁的中年人了，而大卫只是个少年，甚至给他们的应许也一样，参撒上13:13若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。

二.扫罗上任后情景

1.私自献祭:撒上13:8-9扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。9扫罗说:“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。

献祭是祭司们的特权，不是谁都可以献的，扫罗多次见过献祭，却不明白献祭的属灵意义，在情况紧急的情况下，竟然私自献祭，僭越祭司的权柄。

2.违背神命:

Ａ.神的命令:撒上15:3现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。神的命令是要扫罗彻底除灭亚玛力人。

Ｂ.扫罗的行动:撒上15:9扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。扫罗在执行神的命令时却打了折扣，留下部分好的，灭绝了不好的。

4.不守信用:Ａ.扫罗的诺言:撒上17:25以色列人彼此说:“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”急难中扫罗向将士许下诺言。Ｂ.扫罗背信弃义:撒上18:19扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。堂堂一国之君，出尔反尔，把米拉给了他人，让大卫空等一场。

5.嫉贤妒能:撒上18:6-9 大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说:“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说:“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。

当妇女们为大卫唱赞歌时，扫罗就受不了，从此开始了长达十几年追杀大卫。

6.残杀祭司:撒上22:18-19王吩咐多益说:“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；19又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。

扫罗不仅自己亲自率军捉拿大卫，还要残杀帮助大卫的人，连无辜的祭司他也不放过。

7.求问女巫:撒上28:7扫罗吩咐臣仆说:“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说:“在隐多珥有一个交鬼的妇人。”

神的律法中规定以色列人不可求问交鬼，但神不回答扫罗时，他就去求问交鬼，在他看来，只要能回答他的问题，求问谁都无所谓。

8.战死沙场:撒上31:2-5非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。3势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，4就吩咐拿他兵器的人说:“你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。5拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。

扫罗的罪越犯越大，赶走了忠良，遇到战争时他只好亲自出马，结果与众子战死沙场。

9.殃及后人:Ａ.错误的热心:撒上21:2原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的。以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。书9章记载了基遍人欺骗以色列人，以色列人已经与基遍人立约的事，扫罗却错误地发热心，轻看诺言，杀灭基遍人。

撒上21:8-9却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼、米非波设，和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子，9交在基遍人的手里。基遍人就把他们在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。被杀的时候正是收割的日子，就是动手割大麦的时候。

为了给基遍人伸冤，大卫把扫罗的后裔七人交给了基遍人，基遍人就杀害了他们。

我们看到，扫罗的后半生一直在进行王位保卫战，他要保护住自己的王位，不能让大卫坐，但机关算尽空，自己最后竟死在沙场。

三.大卫作王

1.神的见证:撒上13:14现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君。16:7耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”

神亲自给大卫作见证，说他是合神心意的人，这也圣经中唯一获此殊荣的人，因为神看的是人的内心。

2.敬神爱人:撒上17:45-47大卫对非利士人说:“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。……47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”

大卫战争是靠神而战，为神而战，我们看到他生命中对神的那种敬畏。

撒上24:3-7到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。4跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说:‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。5随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟；6对跟随他的人说:“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”7大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。

撒上26:8-11亚比筛对大卫说:“现在 神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”9大卫对亚比筛说:“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”10大卫又说:“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。11我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”

神两次把扫罗交在大卫手里，他却看重扫罗是神的受膏者身份而不杀害他。他带领的士兵在旷野漂流时，仍然保护当地的百姓（参撒上25章）。

3.事事求问神:撒上23:1-4 有人告诉大卫说:“非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。”2所以大卫求问耶和华说:“我去攻打那些非利士人可以不可以？”耶和华对大卫说:“你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。”3跟随大卫的人对他说:“我们在犹大地这里尚且惧怕，何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢？”4大卫又求问耶和华。耶和华回答说:“你起身下基伊拉去，我必将非利士人交在你手里。” 

撒下2:1 此后，大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗？”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢？”耶和华说:“上希伯仑去。”

大卫事事求问神，没有神的许可，他不敢擅自行事，他处处谨慎行事。

4.祷告健将:撒上23:10-11大卫祷告说:“耶和华以色列的 神啊，你仆人听真了扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。11基伊拉人将我交在扫罗手里不交？扫罗照着你仆人所听的话下来不下来？耶和华以色列的 神啊！求你指示仆人。”耶和华说:“扫罗必下来。” 撒下7:18-29是大卫的祈祷和感恩。撒下15:31有人告诉大卫说:“亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。”大卫祷告说:“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。”

大卫是个祷告的健将，他知道事事交托神，求神指示他当作的事，当走的路，诗篇150篇中，有许多是大卫的祷告诗。

5.听人劝教:箴言12:15愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。撒上25:32-34大卫对亚比该说:“耶和华以色列的 神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。33你和你的见识也当称赞，因为你今日拦阻我亲手报仇，流人的血。34我指着阻止我加害于你的耶和华以色列永生的 神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。”

撒下19:5-8约押进去见王，说:“你今日使你一切仆人脸面惭愧了。他们今日救了你的性命，和你儿女妻妾的性命。6你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅、仆人为念。我今日看明，若押沙龙活着，我们都死亡，你就喜悦了。7现在你当出去，安慰你仆人的心。我指着耶和华起誓:你若不出去，今夜必无一人与你同在一处。这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚。”8于是王起来，坐在城门口。众民听说王坐在城门口，就都到王面前。

无论是大卫作王前亚比该的劝说，还是他作王后，元帅约押的谏言，只要合情合理，大卫都接受，说明他是一个谦卑的智慧人。

6.爱慕神:

Ａ.欢欢喜喜迎接约柜:撒下6:12-14有人告诉大卫王说:“耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。”大卫就去，欢欢喜喜地将 神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。13抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。14大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。

大卫爱慕神，因此坐稳王位后，就为神的约柜预备了帐幕，欢欢喜喜把约柜接到大卫城，方便他的敬拜。

Ｂ.为建殿预备材料:代上22:1-4 大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造 神的殿。2大卫预备许多铁，作门上的钉子和钩子；又预备许多铜，多得无法可称；3又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。4大卫说:“我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇，必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国，所以我要为殿预备材料。”于是，大卫在未死之先，预备的材料甚多。

大卫有心给神建殿，但神不许，只应许他的儿子为神建殿（撒下7:1-16）。大卫没有怨言，而是为建殿尽上自己的本分，预备了许多材料。

Ｃ.建殿而献的礼物:代上29:1-5大卫王对会众说:“我儿子所罗门是 神特选的，还年幼娇嫩。这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华 神建造的。2我为我 神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。3且因我心中爱慕我 神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我 神的殿，4就是俄斐金三千他连得，精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。5金子作金器，银子作银器，并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”

大卫带头为建殿奉献，也号召全民为建殿奉献，在大卫的带领下，他们为建殿奉献的甚多。 

Ｄ.大卫对建殿的指示:代上28章。大卫呼吁人民要帮助所罗门建殿，鼓励所罗门为建殿尽心竭力。

7.秉公行义:撒下8:15 大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。 

大卫作王后，建立了君王、祭司、先知“三权合一”的施政体系，他知道人人生而平等，他作君王，只是神的代理人，将来要向神交帐，因此向众民秉公行义。 

8.知恩报恩:撒下9:1大卫问说:“扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。”……13于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。撒下19:33王对巴西莱说:“你与我同去，我要在耶路撒冷那里养你的老。”38王说:“金罕可以与我同去，我必照你的心愿待他。你向我求什么，我都必为你成就。”

大卫是个知恩报恩的人，他作王后，因着约拿单的缘故，不仅不剪除扫罗的全家，还恩待约拿单的儿子米非波设，待他如王子一般。在躲避押沙龙追杀过程中，巴西莱曾帮助大卫，大卫报答他的恩典，恩待他的儿子金罕。

9.建立完善的祭司制度:代上23-26章。大卫按照神的律法派定利未人的职责，分定祭司的班次，成立了圣殿中的圣诗班以及圣殿的卫队，建立了完善的一套祭司制度，给后世留下了榜样。

10.犯罪与悔改:撒下11:2-5一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”4大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。5于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说:“我怀了孕。” 撒下12:13大卫对拿单说:“我得罪耶和华了！”

前方在战争，大卫在后方放松自己，就犯下强奸罪，拔示巴怀孕后，大卫又借亚扪人的刀杀害了对他忠心耿耿的勇士乌利亚。神差遣先知拿单遣责他时，他当即认罪，写下悔罪诗51篇，在神面前彻底认罪悔改，并且再没有犯此罪（参王上1:1-4）。

11.历代君王的典范:王上15:3亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶，他的心不像他祖大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华他的神。

王下14:3亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，但不如他祖大卫，乃效法他父约阿施一切所行的。

王下16:1-2利玛利的儿子比加十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。2他登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华他 神眼中看为正的事。

王下18:3希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。

王下22:3希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。

大卫的一生，光明磊落，给后人留下了光辉的榜样，作为国王，他是成功的，不愧是“合神心意”的人。

扫罗与大卫同是以色列的王，一个给后世留下鉴戒，一个给后世留下榜样。让我们以扫罗为鉴戒，以大卫为榜样，努力去追求作一个合神心意的人。

摘自《耶米玛博客》