【代上26:1】守门的班次记在下面：可拉族亚萨的子孙中有可利的儿子米施利米雅。

4俄别以东的长子是示玛雅，次子是约萨拔，三子是约亚，四子是沙甲，五子是拿坦业，5六子是亚米利，七子是以萨迦，八子是毗乌利太，因为　神赐福与俄别以东。6他的儿子示玛雅有几个儿子，都是大能的壮士，掌管父亲的家（代上26：4-6）。

从圣殿利未人的侍奉，祭司的侍奉，唱歌者的侍奉，本章，即历代志上26章讲的是圣殿守门者的侍奉。这些侍奉有以下特点，成为我们侍奉的榜样：

【代上26:1】守门的班次记在下面：可拉族亚萨的子孙中有可利的儿子米施利米雅。

排在圣殿“守门侍奉”名单第一个的是谁？那些在圣殿里唱诗赞美的是谁？那些在圣经中留下了大量传世之作，被成为可拉后裔的诗篇（参诗42-49，84-85，87-89各篇的弁言）的作者是谁？他们就是那曾经率领众人背叛摩西和亚伦的背叛者，被上帝打开地的口吞吃，活活下地狱的可拉的后代。这些人不仅被上帝接纳，而且放在了蒙福的俄别以东家族之先，还成了在圣殿里带领感恩敬拜的领会者，在圣经中留下美好诗篇的赞美者。

摩西带领以色列人出埃及的时候，因为觊觎和嫉妒摩西一家的权力。可拉、大坍及亚比兰曾率众背叛摩西和亚伦，与摩西争权，无理毁谤摩西，攻击上帝的仆人。他们的行为恶劣至极，因此，上帝在愤怒之下，命令大地开口，将他们的同伙活活地吞灭以众多的可拉党人灭亡告终（民16:31-35）。

在上帝施行这可怕的审判之先，曾借着摩西吩咐愿意悔改的人，就从这些叛党中自由分别出来（走出来），不管你过去如何支持了叛党，不管你与叛党是什么关系，只要你愿意从他们的阵营中分别为圣，上帝就都赦免接纳。因此，有些愿意悔改的可拉、大坍、和亚比兰的家人及后代，以及早先参与叛乱的人，赶紧从叛党中分别了自己，这些没有参加叛乱的人便得以存留（民16:11）。

以后，他们在利未诸城的希伯仑附近定居（民26:58）。且顺服在上帝设立的秩序之下，充满了对上帝的敬畏与爱。他们的后裔成为了圣殿中诗班的侍奉者，按照诗篇42:、44:至49:、84:、85:、87:及88:各篇的标题，可拉族以圣殿歌者闻名。

在约柜运至耶路撒冷後，大卫分派他们在耶和华的殿中负责歌唱（代上6:31-33）。他们也担任守门人（代上9:19，26:19），而且“管理盘中烤的物”（代上9:31）。进入分裂王国时代，约沙法战胜亚扪和摩押，并为此庆祝时，可拉族在其中负责歌唱（代下20:19）。这些原本背叛者的后裔，当他们从他们祖先的罪孽中分别，就蒙神赦免接纳，并得着祝福，居然成了最为热情的一群侍奉者之一。（参：证主圣经百科全书诗篇中有可拉后裔所作之诗（参诗42-49，84-85，87-89各篇的弁言）。

由此可见，从罪恶中分别，就远离了祸患。信仰就是分别为圣，从一切不义不洁中分别为圣，从一切邪恶的权势中分别为圣。上帝也不在乎我们的出生和曾经的背景，我们归向祂，祂就接纳我们。

为愿祢赐给罪人悔改的心，

将被迷惑的从迷惑人的中间分别出来，

愿祢怜悯而拯救更多失丧的灵魂，

让祢的教会充满重生得救的儿女。

因为祢愿意万人得救，

不愿有一人沉沦；

祢愿意恶人离弃恶道而存活，

不愿恶人执迷不悟而死亡。

主啊！

巴不得那迷惑人的将自己隔绝，

巴不得那迷惑人心的被祢囚禁，

愿祢的儿女得着释放，

愿敬畏祢的人结成团队。

惟愿祢打开人心肺腑，

让真理的光照亮这时代被蒙蔽的心灵，

惟愿祢复兴祢自己的作为，

让真理之光驱散所有的黑暗。

愿祢兴起发光，

愿祢施行拯救，

愿祢赦免罪恶，

愿祢拯救众生。

愿我们的教会蒙福，

愿祢的作为向我们显明，

愿祢在外面中间做使徒时代的工作，

愿祢让我们看到祢的大能拯救威严与复兴。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们