邪恶和痛苦不是上帝创造的实体，而是离弃上帝的必然结果。换句话说，上帝没有创造邪恶和痛苦，恶不是创造的结果，恶不是源头，而是对善，即上帝的离弃。人的邪恶与痛苦即使不是因为上帝直接的惩戒，也是人离弃上帝的必然结果。因为上帝就是福乐之源，离弃上帝，就意味着离弃了福乐之源，其结果就是邪恶与痛苦。

因此，福乐之路就在于对上帝的皈依。你离开上帝有多远，离开福乐就有多远，你有多亲近上帝，就意味着回归福乐之路。这不是人寻求上帝的目的，而是结果。

上帝是有计划、完美和充满智慧的上帝，祂所创造的世界也是完美、充满规律和有目的的。因此，世事万物的背后都蕴含着上帝所赋予的，那个福乐的原则，和各样属灵的规律。上帝藉着圣经、理智、历史和祂在历史中的作为、祂道成肉身的见证，向已经堕落的世人启示或者宣示了祂的那条福乐的原则。比如，“善恶的报应，因果的关系，良善的祝福，邪恶的代价，赏善罚恶的原则，公义审判的标准，辛劳的收获，救赎拯救的恩典，因信称义的恩典，信靠顺服的祝福”等等。耶稣说：我就是道路、真理、生命。祂也说，祂的话审判人。祂的话就是这真理的原则，是上帝启示之道。顺服上帝制定的法则，就是一条通往福乐之路。

上帝是慈爱的上帝，也是公义的主宰。祂乐意赐福于人，但也一定会对邪恶施行审判。祂给罪人悔改的救恩，也许可人自由意志的选择对上帝的离弃，而带来邪恶与痛苦。

上帝亲自为人设立救恩，将福乐之路指示世人。当人选择邪恶，他的行为必为自己的报应，上帝也必按照各人的行为审判各人。当人选择顺服，按照各人的善行施行赏赐。正如上帝自己的启示：我必照各人的行为报应各人。所有的邪恶必有审判，因为祂是公义之主；所有的善行必有报答，因为尽管善行是本份，上帝也必报答。这就是公义而慈爱的父神的原则。