105篇也和前面两首诗歌一样，主题思想是要我们“称颂上帝”。本首诗歌的侧重点是记念上帝在历史中的作为而称颂祂。诗歌所启示的上帝是一位历史的主宰，祂带领我们的先辈创造了历史，也带领我们去创造我们的历史，对应了历代志上16章，8-22节的事件。105篇是本卷三篇历史诗之一(78,105,106篇),讲述上帝在历史中的作为。本诗以“哈利路亚”结尾,故亦被称为哈利路亚诗(106,111-113,117,135,146-150篇，精读本)。

圣经有个特点，就是经常数算上帝历史中的作为，以通过上帝在历史中的作为来认识上帝做事的原则，吸取历史的教训，好指引眼前的抉择。因此，我们看到以色列人所犯过的罪，有时候真可能不会重犯，走过的恶道以后还知道回转。王国时代的以色列人喜欢敬拜偶像，而当他们自巴比伦之囚回归以后，不管他们还会犯下怎样的罪过，拜偶像的恶俗就从以色列中绝迹了。

康德说过：我们学习历史最大的教训就是发现人们根本不知道吸取历史的教训。康德可谓一语中的。但在圣经的价值观和历史观中，圣经常会带领我们追忆过去，目的就是要认识上帝的作为，明白历史的教训与规则。以避免犯同样的错误，不入同样的歧途，以指引未来前进的方向。

以色列的历史观不是让我们去温故过去的故事，而是让我们发现历史背后属灵的规律，晓得上帝的作为，知道祂的应许，认识祂做事的法则，好使我们当下的选择符合上帝的心意，未来的规划顺从祂的指引。

现在是过去的延伸，未来是今天的结局。我们都不知道未来，因此，也难以为当下选择。但所幸我们知道上帝掌管历史，而祂是不变的上帝，祂所做的都不违背祂的属性，祂所行的都是按照自己的应许和属灵的法则。因此，我们可以按照上帝的心意选择，照着祂的法则选择我们的路。通过上帝的作为，认识上帝做事的法则。

上帝是历史的主宰，我们就在祂的主宰中创造历史。我们的先人是我们的历史，我们也将是后辈的历史。祂带领我们创造历史，希望我们在祂制定的法则中，享有福乐的人生。知道了永不改变的上帝在历史中的作为，才晓得如何选择我们当下的道路。

求祢教导我们如何数算自己的日子，

好使我们得着智慧的心。

知道祢在历史中的作为，

才晓得如何选择我们当下的道路。

因为祢从不改变，

也没有改变祢做事的法则，

看祢的作为而能认识祢的心意，

学习祢在历史中的作为，

而懂得我们当下的选择。

顺服祢的心意就是祝福，

遵从祢的带领就是福乐。

悔改中有接纳，

认罪中有饶恕。

唯愿祢教导我们智慧，

在历史中吸取教训，

在现实中把握机会，

在人生世事中看明祢的心意。

好使我们一生一世行在祢的心意中，

每时每刻与祢同行同工。

唯愿我们所做的蒙祢纪念，

我们所行所为成为多人的祝福。