圣经工程 | 看动画，学习《撒母耳记》

列王纪上、下本来是一卷书，其重要性可以从历史的角度看出——它记载以色列四百年的历史，从所罗门王直到被掳到巴比伦去。它不象历代志只记载犹大国的统治，也提及背离神的北国“以色列”或“以法莲”的历史。然而列王纪不但是一本历史书，而且从属灵的角度分析每一个王，看他们是事奉神还是事奉偶像；是全心忠于神还是心意不一。

对大多读圣经的人最有帮助的，也许是先知以利亚和继承他的以利沙的生平，和多姿多采而充满启发性的事奉。

列王纪一个重要的教训是神奖赏忠心的人、惩罚背离的人。希西家和约西亚是前者的清晰例子（王下一八3；二二2）。从国家的角度看，被掳是后者的明确例子。（北国在主前722年被掳，南国在主前586年被掳。）

列王纪提到两群显著的人物——君王和先知。对君王的评价直接来自他是否顺服神。先知的事奉常常是叫走迷的国家归向耶和华。

季本信这样总结列王纪：“列王纪将两个大事年表交织记载。十个支派的以色列有时被称为北国，因为它在耶路撒冷的北面。从第一个王耶罗波安，到亡国被亚达掳去为止。它没有停止过背离神和拜偶像。被称为南国的犹大以耶路撒冷为中心。它对神也不忠心；但仍有少数忠心顺服的人。王国最光辉灿烂的时代是所罗门的统治时期。圣殿的建造和它的奉献礼是最惹人最注目的时刻，表明它在神眼中的重要性。所罗门的统治以离弃和审判为终结；这是一个严正的警告，说明当神给予的权利和尊荣被滥用，当神的话被藐视，什么都会发生。直到他们不断背离神，将每一个恩典的诉求都用尽了，神（不是外邦人）才先后将北国和南国消灭。”

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