路加福音从耶稣的诞生开篇。然后路加向我们展现了耶稣是以色列的弥赛亚，他会怎样把神国的好消息分享给贫穷的人以及他是上帝差遣给以色列人的真正先知。

在这个部分中，耶稣与他的门徒一起长途跋涉到耶路撒冷。在那里他们将与数千名以色列人一起庆祝古代的逾越节盛宴。路加希望这次西奈山到耶路撒冷的旅途，能提醒你古代以色列的长途旅行。

摩西那个时代，他们从西乃山走到了迦南之地。后来大卫王建立耶路撒冷作为他们的首都。路加在描绘耶稣是一个新的摩西，因他在更新上帝与以色列的“约”。作为一个新的大卫，他正在招聚人民一起生活在他的规则之下。

当耶稣离开时，他让一波追随者在他前面准备每个新的地方以便祂访问。然后耶稣到达，宣布神国的好消息。他会叫很多人跟随他并邀请他们成为上帝要在以色列做的新事的一部分。

这部分有许多他的教导和比喻。特别是关于耶稣如何迫使你完全重新思考你的金钱，如何解决冲突，以及你如何对待穷人。

在每个城镇，耶稣会创造一个社区让人学会以全新的方式生活。所以贪婪会转变成慷慨，愤怒转变成赦免。

这些耶稣社区里，所有外邦人都是受欢迎的。是的，传福音给贫穷的人，这是路加福音的主题之一。你能在整个这一节中发现这个，在他医治的边缘化的人中，他所接触到的羞耻性工作者，也包括税吏，这都是耶稣王国的成员。

以色列的宗教领袖看到这些并开始批评他。如果他真的是上帝差来的先知，他为什么要欢迎罪人还要和他们一起吃饭？是的，这部分看起来像是宴会的争战。

耶稣把这些宴会作为上帝的国度，为病人和穷人，那些永远无法偿还他的人而存在。耶稣也与以色列的宗教领袖出席了宴会。他把他们当作一个傲慢，排外的社交俱乐部。

但是他们不明白，所以他告诉他们一个著名的比喻是这样的：有位父亲有两个儿子，大儿子是值得信赖的并尊敬他的父亲。小儿子一团糟。他很叛逆，带着继承的财产出走并把钱浪费在聚会上，挥金如土。

之后那里遇到严重的饥荒，他囊空如洗。所以他必须通过照顾别人的猪来生存。他饿到恨不得拿喂猪的豆荚充饥。在这一点上他醒悟过来：“如果我成为一个农场的工人，我也可以回家为我的爸爸工作，至少我不会吃猪食。”

于是他动身回家，一次次“彩排”他的道歉。父亲也确信他的儿子没有幸免于饥荒。但是有一天，他看到有人走在路上，这是他的儿子，他没有死！

所以父亲跑向他，拥抱他的儿子，亲吻他。儿子开始讲话：“爸爸，我不配做你的儿子，也许我可以来为你工作。”在他还未完成之前，父亲叫他的仆人去找最好的袍子，新鞋，为他的儿子戴上昂贵的戒指。

他们为宴会准备最好的食物。现在是庆祝的时候了！

那天晚些时候，工作了一整天的大儿子从田间回来，发现他长时间失联的败家子弟弟回来了，他们竟然在庆祝！

他很生气。想一想，这么多年来他一直忠于他的父亲，但是他从没有拥有过像这样的家宴。

当一个败家子回来，他们要庆祝他？简直不堪入目！他拒绝参加宴会。所以父亲在外面找到大儿子，劝他说：“儿子，你已经在我们家里了，我所有的一切都是你的，但我们需要庆祝你的弟弟，因为你的弟弟是失而复得，死而复活。”

耶稣希望宗教领袖能够以上帝的方式看外邦人：把他们作为死而复活的儿子和女儿们。耶稣的王国对任何人都是大大开放的。唯一的条件是要谦卑自己，承认你需要上帝的怜悯。

所以宗教领袖反对耶稣和他的所有成员，实际上是拒绝以色列的神。宗教领袖们不喜欢这一切。所以，当耶稣来到耶路撒冷的最后时刻，冲突会达到沸点。是的，耶稣去耶路撒冷过逾越节的时候，他们密谋杀害他。这些会在路加福音的下一部分中发生。