黑暗之后是光明  

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四百年前在瑞士的日内瓦，加尔文在圣彼得教堂讲道，礼拜日讲两次道，在周间，每日也讲两次。那时改革运动如火燎原。上帝的圣言与恩典的福音被封锁在拉丁文中，在祭祀的仪式中。当改革运动破浪而出，改变加尔文对生命与事奉的观念。于是他发展出这座右铭，称为：Post Tenebras Lux——黑暗之后是光明

对他而言有很深的意义。福音在黑暗数百年中缺席，福音的光现在照入。福音传到整个日内瓦，欧洲，到全世界，为上帝带来荣耀与光辉。在加尔文来日内瓦五年前，到圣彼得教堂之前，他在二十多岁的时候，经历了一场戏剧性的改变。

这改变来自，他在荣耀的圣道中遇见上帝的荣耀。他从申命记诠释了两百篇讲道，约伯记一百五十九篇，以赛亚书三百五十三篇，哥林多前后书八十六篇，还有保罗书信等等，让你有个概念，在25年中的讲道中，他始终如一，也显出他的深度。

加尔文在日内瓦一共事奉二十五年。日内瓦在１６世纪时受苦之地。他在1509年生，那是艰辛的世界，充满不义，野蛮的时代。当时没有抗生素，没有隔盲肠的手术，没有室内的铅管自来水。城市中充满恶行。

加尔文刚到的时候，日内瓦还有一个这样的律法：情妇只能有一位。当时的暴行，想象一下，他也曾收到这样的信：他们的儿子因落实加尔文的教导被活活烧死。所以加尔文的事奉是把神学，落实在一个受苦，坚信暴力，不道德的城市中。

他的作法就是每日传讲上帝的话，光就进来了，受苦的人就有了盼望。就是这个模式，改革的教义得胜黑暗。借着圣道，借着传讲上帝的话语就可以实现。这也是我渴望看见的——针对我们这些传道人。

有些事会变，有些事永远不会变。今日的社会非常不同，无论是文化上，电视或网络，智能手机。我们今日事工所面对的挑战，跟加尔文那个时代完全不一样。但有些事永远不会改变。人类不会改变，上帝不会改变，上帝的话永不改变。

讲道，讲道的要素是深根在上帝里面，是深根在有上帝形象的人里面，是深根在上帝圣道的本质中。所以讲道不会因文化而异，不会成为可有可无的。耶稣说，这福音先是要对万国万邦做见证。末日会来到，在末了的时候，祂说：“要使万民做我的门徒，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”

这双重的见证与教导。就是上帝吩咐我要做的事。世界需要真正的见证，来自活生生的声音。世界需要有人扎实地教导耶稣的教训。我从在伯利恒教会的平常教导，延伸到更广阔范围的传道与教导。只是借着渴慕神做扩音而已。

所以我祷告，愿上帝引导我，也引导“渴慕神”事工。愿我做见证，做一个忠心传讲上帝圣言的人。愿“渴慕神”能继续事奉成千上万的信徒。上帝会为自己荣耀的缘故做大事。愿上帝高举祂的名，在我生命中，在“渴慕神”事工中