高清圣经动画《圣洁》

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你可能以前听过“圣洁”这个词，或者至少在教会中唱过一两次。对很多人来说，这个词只能联想到道德高尚的人。所以上帝是“圣洁的”，因为祂在道德上完美。

这只是一部分，但圣经上“圣洁”的含义要更大和更丰富。它真正想表达的是在整个宇宙背后那位创造性的上帝。祂是拥有力量的独一真神，使这个世界充满美丽和生机。所有这些能力使得上帝与众不同，这也是“圣洁”的含义。

为了帮助你思考上帝的圣洁，可以用太阳做个比喻。太阳是与众不同的，至少在太阳系是这样，太阳有非常大的能量，这是我们的星球所有美好生命的源头。

因此你可以说太阳是“圣洁的”，实际上你也可以在这个比喻上更进一步。比如太阳周围的区域也是“圣洁的”，当你越靠近它，感觉就越强烈。

那样强烈的能力和美好带来所有这些生命，但又很危险。如果你离得太近，太阳会让你瞬间消失。

同样的，上帝本身的圣洁也是双向的。因为如果你是不洁净的，祂的同在对你来说会很危险。不是因为圣洁是不好的，而是实在太好了。

第一次我们看到双向的上帝圣洁，是在摩西和燃烧荆棘的故事中。所以上帝告诉摩西脱下他的鞋子，因为他所站的是圣地。而摩西因为恐惧蒙上他的脸，上帝说：“不要近前来”。

实际上，上帝圣洁的强度，也更多出现在以色列人圣殿的故事中。圣殿是上帝圣洁同在的主要所在地，圣殿中心有间房子被叫做“至圣所”，这里是感受上帝同在最强烈的地方。

不论你是住在圣殿周围的以色列人或者是在圣殿中服侍的祭司，你都很靠近上帝圣洁的同在，这都是很危险的。那怎样来解决这个问题呢？

圣经中的解决方案是这样：你需要被洁净。圣经用了很多时间来谈论另外一种洁净，成为宗教仪式上的洁净。

有一种观点是你要把自己和任何与死亡有关的东西分别出来。比如触摸感染了疾病的皮肤或是死人的尸体和体液，这些都会使你不洁净。

成为宗教仪式上的洁净，不代表着你有罪。当你处在不洁净中，就是进入到上帝同在的错误方式。

这也是为什么上帝会给以色列人非常清楚的说明，让他们知道什么会使自己不洁净。还有变得洁净的步骤，从而他们能够重新进入圣殿，这就是利未记中所谈论的。

在后来的经文中，我们发现了这个很有趣的故事，是关于先知以赛亚的。他在圣殿中看到了一个奇怪的异象，他当时就在上帝的同在中非常的惧怕，他很担心自己会被消灭。

然后有一个被称作“撒拉弗”的奇怪活物，它带着一块火炭飞过来。然后用火炭沾了以赛亚的嘴唇，并且说“你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”

所以这个燃烧的火炭某种程度上让以赛亚洁净了。这非常惊人！因为一般来说，如果你触摸了某些不洁净的东西，它也会将不洁净传递到你身上。

但是在这里有了一个新办法，有了这个非常圣洁和洁净的火炭，当它触碰到以赛亚，就将它自己的洁净传递给了以赛亚。以赛亚没有被上帝的圣洁所消灭，反而被转变了。这个含义非常的重大！

后来还发生过一次，是在先知以西结身上。他站在圣殿中看到了一个异象：他看到有水从圣殿滴下来，这些水变成了河，后来水很深，开始流过旷野，留下了一片绿树，然后流入了死海，使得万物更新，生机勃勃。

所以，这替代了首先要洁净，才能进入圣殿的观念。上帝的圣洁会从圣殿里流出来，使万物得洁净，并且带来生命。

这一切是什么意思呢？一直到我们遇见了耶稣，才明白原因。耶稣声称自己正在完成这些古老的异象，但会是一个惊人的新方法。

所以耶稣，他走到各地触摸那些不洁净的人。有长大麻风的人，也有患血漏的妇人，甚至是死人。当他触摸这些人，他们的不洁净应该会转移到耶稣身上。

但不同的是，耶稣的洁净却转移给了他们，事实上还医治了他们的身体。耶稣就像是以赛亚异象中的那块火炭，耶稣说自己是用人的形象来彰显出上帝的圣洁。

他和自己的跟随者现在就是上帝的圣殿。因此通过他们，上帝圣洁的同在将会带给整个世界，并且带来生命，医治和盼望。

所以这就是为什么耶稣会这样描述自己的跟随者们：“信我的人，从他腹中要流出活水的江河来”。

在圣经结尾的最后几页，有一个关于上帝圣洁的最终异象，这个异象是来自使徒约翰。

在他的异象中我们看到整个世界都被完全更新，整个地球都变成了上帝的圣殿。以西结的河水在那里，从上帝的同在中流出，漫过一切被造之物，除去了所有的不洁净，并且给万物带来了生命。