圣经里提到的天上和人间,就是在讲上帝的空间和我们的空间。我对我们的空间很了解。我们住的地方,有树木,河流,山脉,但是我对上帝空间的了解就有点模糊。我们从圣经上得到的概念,可以帮助我们了解上帝的空间。其实那是我们无法想象的。
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圣经里提到的天上和人间,就是在讲上帝的空间和我们的空间。我对我们的空间很了解。我们住的地方,有树木,河流,山脉,但是我对上帝空间的了解就有点模糊。我们从圣经上得到的概念,可以帮助我们了解上帝的空间。其实那是我们无法想象的。
所以这是两种非常不同的空间,它们的本质不同。但是有趣的是,在圣经里它们并不是永远分开的。我们要把天上和人间看成不同,但是也可以共存的空间。
我们常谈到我们死后会到天上。但是我们很少谈到天上和人间在同一个空间的概念。这有点疯狂,因为圣经所谈的就是天上和人间的融合。它谈到天上和人间本来就是合一的,然后被分开了。上帝如何把它们又融合在一起,让我们回想天地创始的时侯,那时天上和人间是完全没分开的。
是的,圣经就是这样描述伊甸园的。那里是上帝和人类完美共存的地方,没有隔离。他们一起来建构一个繁荣,美丽的世界。但是人的本性就会有不同的想法。我们要和上帝背道而驰,来创造一个没有上帝的世界,所以现在我们有两个分离的空间。
圣经就用许多不同的名称来分辨这两个不同的空间。解释这一点,我们就需要提起上帝的殿,因为在那时侯你要去上帝的殿才能感受到上帝的存在。那里就是天上和人间重叠的地方。
圣经谈到两种上帝的殿,一种是帐幕。它是摩西所建的一个帐篷,另一种是个巨大的建筑物,是所罗门王所建的。这些殿内的装饰品有果树,花,天使的图片和各样的金银珠宝。它的设计就是要让你感觉到你又回到伊甸园。殿的中心就是上帝所在的地方
叫做至圣所。
这样的话,我们又可以和上帝在一起了!没那么简单。上帝的殿同时也产生了一个问题,因为上帝的空间充满了他的同在,正义和美丽。但是人类的空间却充满了罪恶,不义和丑陋。
那这两个完全不同和矛盾的空间如何共存呢?用动物来献祭就可解决这个问题?那真是有点奇怪。动物献祭和这件事有什么关系呢?这想法是这样的:当动物为你而死,做为献祭,它就可以赎你的罪。就好像它为你创造了一个纯洁的通路,使你可以自由进入上帝所在的殿。
如果我是个住在耶路撒冷的以色列人,那我大概可以进入上帝所在的地方。但是你不是说圣经的故事是有关天上和整个人间的融合吗?是的,所以我们要继续谈到新约圣经里的耶稣。
约翰福音里,约翰宣告上帝成为人的样式,就是耶稣,住在我们中间。这个同住同喝的观念很奇特。它的原意就是上帝在我们中间建立了一个帐幕,所以约翰宣称耶稣就是一个圣殿也是天上和人间重叠的地方。
有趣的是,耶稣并不停留在一个安全,干净的地方他到处去和罪人共度时光,他也医治人的疾病和赦免他们的罪。基本上来说,他就在这充满罪恶和死亡的世界里创造了很多让人可以接近上帝的空间。
因此他一直告诉大家,天国已近了。他甚至教他的门徒要时常这样祷告:“愿上帝的国度降临,愿他的旨意行在地上,如同行在天上。”但是很多人感受到耶稣的威胁而把他杀了。 就好像把天上和人间融合的计划破坏了。
但是我们必须回到耶稣早期的一段故事。当施洗礼的约翰看到耶稣时他说:“ 看哪,这是上帝的羔羊,为了除去世人的罪孽。”所以耶稣不但是代表上帝的殿,他同时也是殿内的祭物!
所以十字架就是耶稣替人类赎罪,来创造一个纯洁,使人可接近上帝的地方。不像动物的献祭,耶稣的献祭有无限的权能,它能继续地扩展,使天上和人间有更宽广的融合这一切都很好。但是我心中有个大疑问当我死后会发生什么事呢?我会不会去到上帝的空间和耶稣在一起呢?
会的。新约圣经里几次提到基督徒死后,会到天上和耶稣在一起。但这不是圣经故事的重点。这里的重点是天上和人间经过耶稣而重新会合。
而且有一天当耶稣再来时,天上和人间会完全地融合成一体。在启示录里,我们可以看到罪恶和死亡的时代结束,美丽的伊甸园将以一个城市的形态呈现。人类有史以来的罪恶也全部被赎回了,上帝的空间和人类的空间就又完全恢复成一体。
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