事实上我们中间有谁向来就是好土的？若不是主的怜悯，我们原来都是路旁硬土的人，在面对福音的时候都是硬心拒绝不要的。在我们里面谁不是从满了石头和荆棘，而逐渐靠主的恩典得到清除，才成为好土的？主不是要我们去责备那些拒绝福音的人、指责他们刚硬的心、定他们的罪，说他们是路旁的。主的福音种子照样撒在路旁，正是希望路旁的硬土能改变成好土。

以我自己来说，我们家原来是没有人信主的。我祖母和外祖母都是热心吃素拜佛的人，我母亲虽不像她们那样迷信，也以为应当恪守妇道不忘按时祭祖。

在我十二岁那年春节的时候，有一位母亲的朋友打电话给她说，在我们家附近的一间教会有布道会，请我母亲去听福音。我母亲就像所有不信的人那样，找了一个理由回绝了。哪里知道这个布道会一连有八天，这位朋友每天都打电话来请她，她也每天都找个理由拒绝。第八天，这位朋友又来电话说：今天是最后一天，请你一定来。

那天是星期天，父亲也在家，母亲觉得更有理由可以拒绝了；还是父亲说，人家来了这么多次电话，就去一次吧！母亲也想，既是最后一天，去一次以后，也不会再来麻烦了，这才答应前去。但就是在这一次，母亲接受了耶稣作救主，福音就这样临到了我们的家。

亲爱的弟兄姊妹，我常以此勉励自己，为主作见证传福音不要怕碰钉子、不要灰心。母亲的这位朋友就是我最好的榜样。如果那时她打了几次电话，看到我母亲拒绝，就认为这是路旁的硬土，下地狱也是活该，不再继续的邀请，也就不会有那次我母亲接受耶稣的结果。

可以说母亲的心田原先一直是路旁的光景，但就是因为这位朋友的耐性劝导，而从路旁变成了好土。我母亲信主以后非常热心，到处传福音，把我们家中的人一个一个都带到主的面前。她信主不足一年，就在一次飞机失事事故中去世，神的怜悯，藉着这位朋友的帮助，使她及时得到了救恩。

其实我们都是这样，不是生来的好土，一信主就没有荆棘、石头，都是经过主的怜悯改变我们的。彼得也不是从开始就是好土的，即使他已经跟了耶稣，他里面还是有不少大大小小石头的。当面对逼迫时，他不敢在一个使女面前承认自己是跟过耶稣的，就像是经不起太阳晒的土浅石头地。但是以后主改变了他，当他在公会面前为主作见证时，表现出来的忠心和胆量，足以证明他确实已经从土浅石头地改变为好土。（徒4：13）当初他胆怯、凭血气、自大的那些石头已经给除去，就能结出果子来。

即使我们已经是好土，能够为主结实，我们也不应因此而满足，因为主愿意我们结果子更多。我们仍应时时反省，看在我们里面的石头、荆棘有没有除净，如果有的话就随时除去。我们除得越干净，就能结实越多，原先结实三十倍的，就可以结出一百倍。

就是我们能结实一百倍了，也需要保持时时反省，因为在我们里面现在没有石头，不等于以后不会再有石头。撒但不会甘心它的失败，它要不断找机会丟石头进来。荆棘除掉了，还是有可能会再长出来的。

也就是说，田地的光景不但会变好，也会变坏。当我们自以为是好土而放松自己，这正是撒但来送石头、撒荆棘的时候。曾经是结果百倍的好土，如果不能保持时刻儆醒，那么也会变成荆棘丛生遍地石头的荒地，再也无法结实。

这是为什么我们看到有些弟兄姊妹曾经很爱主，也为主作了美好的见证，结出丰富的果实，最后却从教会事奉中消失了。这是十分可惜的事，值得我们引以为戒，也巴不得这样的弟兄姊妹能醒悟过来，从自满自足的光景里出来，把心里的石头和荆棘除去，再次成为好土，结出百倍的果子来。

应当指出，耶稣在比喻里丝毫没有认为，不结实是因为种子的问题；没有说因为四种田地里，竟有三种不结实，所以种子需要改良，要研究一种能在路旁生长的品种，不怕太阳晒的品种，可以和荆棘同长共存的品种。

种子是指神的道，圣经纯正的教导，这是不会错的、不能变的。不能结实的唯一原因是田地有问题，人心有问题。不是神的道过时了，不适应潮流了，需要更改以符合时代气息和特征了。耶稣在比喻里，十分明确的指出，需要改变的是田地，是人心，不是种子，不是神的道。

今天在教会里有人说，现在还讲罪，还传认罪悔改的道理，太落后于时代，不适应社会潮流了。在民主社会应当要尊重人，老是指责人有罪太刺耳，有损人的自尊心，不利教会和社会保持良好的互动。

又有人说，我们讲“因信称义”已经讲得太久，都变成“因信称霸”了。人家不愿意信，我们应当尊重，可以另找别的途径，让人不必一定相信耶稣，也一样可以得救。凡此种种，其实一句话，不是人心对神的道态度要变，而是种子过时了，应当要改变。否则在今天这样民主自由的社会里，教会是一定要被淘汰，没有前途的。

可悲的是，今天在教会里，还真有这样的好心人，在研究种子的新品种，希望能迁就那些拒绝福音的人，发明在路旁、石头、荆棘地照样能长的种子。也确实有形形色色各种新奇道理流传开来，通过修改福音内容，借用人喜欢的世俗方法，降低神公义圣洁的要求，想迎合人意而使真理原则向社会妥协。对坚持种子不能变的人，则被指责为顽固愚昧，破坏了教会和社会的和谐。

但耶稣在这比喻里的意思是再清楚不过了，不结实不是种子问题而是土地问题，需要改变的不是种子而是土地。当然任何田地光景的改变，都离不开神的工作、圣灵的工作。我们应当除去我们心田里的石头、荆棘，是表明我们愿意接受圣灵在我们身上的工作，乐意配合神对我们的要求。

在这比喻里还有一个特别的地方，就是撒种的人连路旁也撒，这和一般人只在好土撒种不同，有人以为那不是白白浪费了吗？我想耶稣这样说正是要我们明白，当我们传福音的时候，祂不要我们选择对象、研究策略、有选择的传。他要我们是抓住一切机会，向所有的人传。

我们在传福音时难免会认为有些人态度谦和，可以向他传，有些人态度强横，大概不会要信耶稣，以后再说吧。其实这还是出于怕碰钉子、被人取笑的心理。耶稣给我们的使命是向万民传福音，即使是看似强横刚硬的人，你怎么知道耶稣不会改变他的心，使他从路旁变成好土呢？我母亲就是最好的证明，在人看来，连请几天都请不动，天天给人碰钉子，就由她下地狱吧。那里知道她一去听福音就信了耶稣，从路旁变成好土。

即使有些人的心是坚持到底都不愿接受福音的，也就是坚持到底都是路旁硬土的，我们向他们撒种，还是有它作用的，因为在审判的时候，我们所传的道可以见证我们已经尽到该传的责任，同时这道也要成为他们故意拒绝救恩的定罪依据。（约12:    48）如果人人以为这个人不会信耶稣，没有人把福音传给他，那么将来审判的时候，他就有理由说：我不是不要信耶稣，没有人向我传，我怎么信呢，你怎么知道我不会从路旁转变成好土呢？

求神帮助我们都成为好土，可以结实百倍。同时也光照我们，经常察看在我们里面还有没有石头、荆棘，使我们尽可能除得干净。我们要结实百倍，就得跟随主的脚踪去撒种，不分时间，不分地点，尽力的撒，撒纯正的道，相信我们的劳苦在主里面不是徒然的。（林前15: 58）