“涌”：形容里面多得要挤出来了。“涌”这个词在新约里一共只出现过两次。

这是讲到只有信靠主耶稣基督的人，里面才会得到真正的满足。世界上的水，人喝了还要再渴，世界上没有任何一样东西能真正满足人的心。欲壑难填，人的欲望是永远也无法满足的。这种不满足，就是每个人中一个极大的痛苦。

没钱的人不满足，有钱的人也不满足；普通百姓不满足，做官的也不满足。世上的水，喝了还要再渴，甚至像咸水越喝越渴。钱少的时候，贪心或许还小点，一旦钱多了，胃口更大得可怕。一个人只要接受了神，就如同里面有了一眼活水的泉源，这个泉源就会有源源不断的满足感涌流出来。

但是，基督徒也未必就都有满足感如泉水涌出，那是因为这个泉源有可能会被堵塞，并且很容易就被堵塞了。就好像亚伯拉罕曾经挖的井，后来被非利士人堵上了，再后来，以撒又把这些井疏通出来一样。

亚伯拉罕挖的井，就好像是形成了活水的泉源，本该从井里源源不断的有水供应出来，但是，一旦被填死了，虽然底下有水，也出不来了，表面上看去，那就和其他地方普通的土地一样了。

其实，底下还是有不同。以撒把它们重新挖出来，就是做了疏通的工作，这也是我们应该经常做的工作。仇敌会不断地往咱们的井里填垃圾，想堵塞我们的泉源，因此我们就要常常维护和清理，不让我们的井被堵细乃至堵死。

反而应该让它越流越旺，神的活水是可以无限量涌流的，不怕我们挖粗，怕只怕我们的出口太小。

神的儿女应该涌出活水，但是，假先知涌出的是可耻的沫子。我们知道，清洁的水再怎么搅动，也不会出沫子，临时搅动出的那一点点水泡，只要一停止搅动，马上就消失了。涌出沫子的水都是脏水，这是说假先知的生命本身就是污秽的。

但是，因为假先知他们又身处神的百姓中，为了获取自己的私利，这就逼着他们又不能完全像外邦人那样无所顾忌的犯罪，因此，他们败坏的生命令他们既不能不犯罪，同时他们所处的环境又使他们不能随意犯罪。

我们看看江河湖海等就知道，可耻的沫子不是出现在广阔成片的水面上，而是都出现在犄角旮旯里。这是告诉我们，假先知并不是搭眼一看，我们就能看见他们可耻的行为。

从大面上看，假先知的行为是很好的，甚至比一般人还好，因为他们里面虽然是残暴的狼，但是，他们外面却披着一张羊皮把自己伪装起来，这样才能更好的混在羊群里一直吃羊，他们一定还会把身上披的那张羊皮弄得比真羊还像真羊。

但是，他们在犄角旮旯的地方必定会涌出可耻的沫子。涌出，是说明他们里面的败坏太多太多了，一定会堵也堵不住地从各个角落里冲出来。

诗人论到这位王，他的心里涌出美辞。我们论到我们的神，也是心里涌出美辞。心里涌出美辞的前提，必定是对我们的神有清楚的认识。

在今天的教会里，有很多对神口是心非的美辞，都是通过培训快速训练出来的。通过带领人的指导，教你背诵一些话语，教你运用一些口气、音调、技巧，短时间就可以令一个人在赞美上仿佛脱胎换骨一般，不知道的人，还以为这些人的生命真好啊，赞美真感动人啊，哪里知道很多都是培训出来的，说得更直白一点，全是假冒的。

最近网上有一条新闻：一个男子被车撞了，来看的女朋友多达三十名，他同时交往三十个女朋友。在医院里，这些女人一见面才知道每个人都被他的情话欺骗了，他非常善于伪装，又学了很多动听的情话对她们说。人会被这种假话欺骗，但是神不会被欺骗。

对神心里涌出美辞的前提，必定是对我们的神有清楚的认识，这是需要时间的。认识神一个很重要的途径，就是通过圣经和我们的信心。

圣经中记录了神对他自己的自我启示，我们必须详细地查考、思想揣摩，读个十遍八遍的圣经根本是远远不够的。如果没有好好读透圣经，就不可能认识神，一些人因为缺乏对圣经的理解，他们对神的认识甚至带有浓重的异教色彩。对神如果不认识，就算动机再好都没有用。

神说：“金灯台要用一他连得金子”，如果一个人说：“一他连得哪行？太少了！我们的神这么伟大，我给神用十他连得金子造”。难道神会喜悦吗？不但不喜悦，还会大大的愤怒。

神说：“用皂荚木造约柜”，如果一个人说：“皂荚木太次了，我给神用黄花梨做”，他们的动机是好的，代价也付了更多，但是，这样的会幕里不会有神的同在，这是破坏了神的工作。

今天，教会里就有着太多类似的情形，不是按着神的启示拜他，而是按着人自己的想法拜他。

“快手笔”：是指像作家手中流利的笔。不是搜肠刮肚挤出几句蹩脚的赞美。

1.比世人更美：2上

我们仔细理解一下下面这三句话的差别：“比世人更美”、“在世人中最美”、“在世人中最美的之一”。

我为什么要做这样的分析呢？因为我想到了另一节圣经:

这节圣经说“爱子是在一切被造的以先”，这就说明爱子不在被造物的行列之内，把所有的被造物看为一个整体，爱子是在他们前面的。

可是，有的异端在理解这处圣经的时候却说，爱子是首先被造的，是被造物中的第一个。一字之差，就从真理跌入异端，将创造主降格为受造物。我们的王，比世人更美，说明他不属于世人，吕振中译本将这句话翻译为“你比任何人类都美丽”，那么，他的美美在哪些方面呢？

a.爱：

人世间的爱，是有条件的爱，是对等的爱。世界上的爱，为义人死、为仁人死，或许还寥寥有几个敢做的。

但是，谁肯为伤害自己的罪人去死呢？只有主耶稣肯，神的爱就在此向我们显明了。我们看到福音书里记载，主耶稣不单爱他的门徒，爱那些帮助他的妇女，主耶稣也爱小孩子，主耶稣也爱税吏和妓女，甚至连钉死他的人他也爱。