圣经让我们看见，到了约翰福音二十一章时，彼得已经跟随主有三年半之久，在这段期间，我相信起初他跟随主是十分兴奋的，这也是许多青年基督徒初信时的表现。

那时，当你把一生奉献给主时，你会有不少美梦，愿意作彼得、保罗或大布道家，一生被神大用，让神藉到自己拯救千千万万的人。事实上这些雄心都是好的，你爱主便会巴望一生为主所用，但希奇的是主好像并不一定照我们所想望的使用我们。

就如摩西年轻时，他离开法老的王宫，撇下世界，如经上说：“他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐，他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵。”（来十一25－26）这里让我们看见当摩西看见神的需要时，他便撇弃王宫，走到神子民中间，为要拯救神的百姓。

然而，那时神并没有用他，反而因他凭自己打死了一个埃及人，导致要逃离埃及，跑到米甸旷野去，隐藏了四十年。

同样，对于彼得来说，在他起头跟随主时就有一个看见：旧约圣经所记载的弥赛亚他已经遇到了。

神的儿子耶稣，现在是他所跟随的对象，他真是一个有福的人啊！对他来说，他有一个美好的愿望，他满以为很快就要被神大用。

在三年半跟随主的日子里，他亲眼看见主所行许多大大小小的神迹，他站在其中也感到很光彩，因他的夫子行了大神迹，叫死人复活，对彼得来说，当然也会感到兴奋。

亲爱的弟兄姊妹，在我们跟随主的道路上，我们也会有这种想望；起初跟随主时，圣灵的工作特别厉害，享受到主的恩典也特别多，可能会以为这条道路很容易走。当看见别人跌倒失败时，会认为那些人实在太差了，若是自己的话，必然不会那样，心里总想这条道路不太难走，因为圣灵工作和所赐的恩典特别大。然而，久而久之，就会像彼得所经历的一样。

西门彼得起初跟随主的经历到底是如何呢？他跟随主，见过许多兴奋的场面，又亲眼见过主耶稣擘饼给五千人吃饱。主耶稣对成千上万的人讲道的大埸面他也在其中，那时确是非常兴奋，特别当主耶稣带着王的身分，骑驴子进耶路撒冷时，以色列人夹道欢呼赞美，就连门徒也得到不少光彩。

然而，有一天，他们所不愿意想望的事发生了，那就是主对他们说，为了父神的旨意，祂要被钉十字架，成全神的救赎。噢！请我们想一想，起初彼得蒙主呼召跟随时，他是满有雄心、理想、愿望，但跟从主三年半，到头来所遇到的竟是主被钉十字架，离开了他们。

虽然主已经复活了，甚至他们亲眼见过，但这对门徒来说，仍是一个信心的大考验。先前他们是在肉眼看得见的光景中，来跟从耶稣的，现在却换了另一种形式，就是要凭信心不凭眼见，这对他们来说实在艰难了。

以往主耶稣是在肉身中与他们一起生活，有什么事情只要告诉耶稣便行了，现在主是偶尔显现，偶尔又不在，主对他们来说似乎是摸不到的。

就拿他们的信心来说，这更是一个很大的考验：以往三年半跟随耶稣的年日，生活无所忧虑，因为有主肉身的同在，没有多大的困难，门徒也不用为饭食担忧。但这时耶稣已经离开了，他们又三年半没有打鱼，现在要重操故业，技术自然也差了，又面对生活的需要，可知门徒此时的内心是何等伤痛呢！

起初门徒以为只要跟随主直到耶路撒冷，天国就要降临，便可以和主同坐宝座，一个坐在耶稣右边，一个坐在祂左边……他们以为跟随主就是这样荣耀的。

但从未想到有一天，跟随到底竟是主被钉在十字架上，门徒四散，他们又要面对生活的艰苦、各种难处，又要遭那时代的人所取笑。故此，那时彼得的心情是很苦的，所以圣经记载彼得说：“我打鱼去。”其它人也说：“我们也和你同去。”为什么会这样？

因为他们若不打鱼就没有吃的了，对他们来说，生活的问题正要面对，他们夫子耶稣又不在身边，不打鱼怎样度日呢？然而，我们的主是知道的，也顾念到他们的需要。

圣经告诉我们：“天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：‘小子！你们有吃的没有？’他们回答说：‘没有。’”对门徒来说，他们以为跟随主到最后只剩下一片灰色前景，前途渺茫。

然而，我们的主并没有忘记祂所呼召的门徒，当他们在那里整夜打不到鱼的时候，主却是“站”在岸上看他们。

在使徒行传第七章末了也记载，当司提反要殉道的时候，耶稣“站”在神宝座的右边望着他。当日司提反所看见天上的异象，耶稣并不是坐在神宝座的右边，乃是站着；因这个看见，叫他感到何等荣耀，且胜过死亡的威吓。为何要用“站”这个字呢？因为“坐”是享受，“站”代表关心。

此时，主也是站在岸上，可见祂非常关心门徒心灵的痛苦和需要；在门徒失败之时，主是特别顾念的。所以，亲爱的弟兄姊妹，在跟随主的道路上，你常以为遇到失败、跌倒、软弱，以致离开了主的呼召，那么主也一定已经弃绝了你，岂不知主正在眷顾你！

就像当彼得整夜打不到鱼，也会想因为自己三次不认主，远离了主，所以这是该受的刑罚。对他来说，心情是十分沉重的，因为他曾发咒起誓不认主，他觉得主也不要他了。

亲爱的弟兄姊妹，在我们跟随主的道路上，也会经历到这方面：在你爱主时，你会认为主就在你身边，圣灵充满着你，但当你失败往世界去时，你经常会因而内疚，甚至以为再没有颜面见主了──主定是不再要我，不再听我的祷告，且远离我了。

但圣经告诉我们：“天将亮的时候，耶稣站在岸上。”门徒整夜打不到鱼，我们的主并没有忘记他们；当门徒在加利利海漂荡、心灵痛苦之时，主的心灵也照样挂念他们，祂一直站在岸边看着门徒，因为他们曾经跟随祂。虽然他们现在有软弱、有失败，但主却没有忘记他们；祂那充满爱的眼睛一直看到他们，祂知道他们里面的孤单、痛苦和忧伤。

在世人眼中他们只是世界上的污秽、万物中的渣滓。噢！他们因为跟从主，有一天竟沦落到在加利利海中漂流，整夜打不到鱼。那一晚，魔鬼正在嗤笑他们，然而耶稣却眷顾他们，主的爱并没有离开他们。

在门徒最失败、最惶惶不安之时，耶稣却站在岸上，正表明主的爱和关心。祂的心怜悯门徒，对他们说：“小子！你们有吃的没有？”主耶稣并不如我们所想象般责备门徒偏向世界（加利利海预表世界），倒是关心他们有吃的没有，因为我们的主充满了爱。

祂知道门徒整夜打不到鱼，里面是饥饿的，肉身是有需要的，所以耶稣先顾到他们肉身的需要。

亲爱的弟兄姊妹，请我们注意：圣经中常让我们看见主的显现都是带着慈爱──祂以爱临到跟从祂的人，祂用爱来摸我们的心。再说，主显现不是立刻责备彼得带头叫其它门徒离开主的道路打鱼去，相反，祂第一件事乃是问：“小子！你们有吃的没有？”

因为主知道自己离去后，门徒就变得像孤儿般受人攻击，前途一片渺茫，所以主先关心到他们肉身上的需要，更先赐下祝福──一网满满的鱼。

在西门彼得的经历中我们看见，神容许彼得经历他先时崇高的理想到头来都失去了，甚至自己也跌倒失败，三次不认主，到了一个地步他感到灰心，好像放弃了答应主呼召的那个愿望，带着一班门徒打鱼去了。

亲爱的弟兄姊妹，假若你曾把一生奉献给主，但因为社会的变化、世界的吸引、生活的艰难困苦、潮流的冲激，而把原初的心志都丢弃了，难免也会像彼得那样回头打鱼去，甚至时常心想：许多人都往加利利海里去打鱼，难道我不可以去吗？

是的，有许多曾经把一生奉献给主的仆人，因为世界的迷惑显出软弱，然而我们的主最了解我们的软弱，祂今天要向你显现，藉着爱来呼召你：回转吧！这个世界就像加利利海，世人的平安完全是在于没有风浪时所带来的短暂平静。

神的儿女在这个苦海上，可能会遭遇到整夜打鱼并得不到什么，世人也在世界的苦海中浮沉。然而，当一个属主的人往世界去时，可能会遇到神的管教，就如彼得整夜打鱼都无所得时，他的内心很是痛苦，或许他会对主说：“主啊！我到了现今的地步，你还不给我，往后的路当如何走呢？”

却不知这是神爱的手：若彼得一下子便得了大批鱼的话，可能打鱼会再成为他的职业，他的一生就全被霸占，不能事奉主。相反，当他得不到时，主爱的显现临到了，并且再一次呼召他跟随耶稣；因着这一次的经历，成了以后许多要跟随主之人的帮助。

因为在跟随主的道路上，没有一个人在肉身里是刚强的，只要主的恩典离开我们，我们便要立刻跌倒；只要主的手一旦放松，我们整个人就要坠落了。

亲爱的弟兄姊妹，我们实在越来越需要主的恩典，在跟随主的道路上，我们若远离祂，便会失败、跌倒，所以神许可彼得经历种种失败，叫他认识自己，以后不再单靠自己，同时也认识了主是何等慈爱、怜悯的主。

让我们再看约翰福音二十一章三节：“西门彼得对他们说：‘我打鱼去。’他们说：‘我们也和你同去。’他们就出去，上了船；那一夜并没有打到什么。”

当时彼得有一个优点，就是他纵然软弱，仍和其它门徒一起。如果他单独出去打鱼而打不到什么时，可能便会软弱得更厉害，因为当人走到绝望之时，魔鬼就会乘机攻击人；

假若你单独一个人偏行己路的话，必定容易失败。感谢主，圣经让我们看见：纵然你软弱，仍当和其它肢体走在一起。

无论遇到什么难处，要多和一些同作肢体的一起祷告、读经、享受神；即使很软弱，也当跟其它肢体一同生活。假若门徒当日各奔前程、各走自己的道路，恐怕主耶稣要一个一个去找他们，甚至所遭遇的难处会更大，然而他们虽然软弱，仍聚集在一起，所以耶稣向他们显现，并对他们说话。

如果你正经历软弱，千万不要离开同作基督徒的肢体，就把你的软弱带到身体中吧！只要跟随羊群的脚踪，你的软弱就要被担当，因主的显现一直在祂群羊的中间，你在肢体的交通中遇见主，你的软弱就要变为得胜。

在跟随主的道路上，并不是花香常漫，也不是天色常蓝，反而会常常有不少艰难。然而在一切的艰难里，主要我们来经历祂、仰望祂──不看一切的虚假，只要仰望那为我们信心创始成终的耶稣，祂必然负责一切，祂爱的眼睛一直看着你。重新答应主的呼召，把你的一生奉献给祂吧！愿主得到我们。

── 程蒙恩《生命信息集》