先来整理一下前四章的内容。第一章讲到的是燔祭，强调的是作为神的儿女，我们要常常主动来到神的面前寻求祂。第二章讲的是素祭，强调的是人人都应当有敬畏神、并且向神感恩的权利，所以细面也可以献上。第三章讲的是平安祭，强调的是如果我们想要与神建立关系，我们也要与人建立关系，所以既有垂直的关系也有水平的关系。

第四章讲的是赎罪祭，这段经文让我们反思自己的问题，也让每个人都要献上一颗悔改的心，因为神看重人的心，胜过看重人所献上的祭物。这是前四章里整理出来的内容，今天要分享的是<利未记>的第五章。

第五章讲到了非常重要的赎愆祭。看起来赎愆祭和赎罪祭好像差不多，内容特别相似，但其实这两种献祭的礼仪上是不一样的，有什么不一样？献祭的过程虽然相似，但是赎愆祭还有一个特别的要求，那就是如果我们让别人的利益受到损失，就要偿还他。

《圣经》是怎么讲赎愆祭的？5章5节说“他有了罪的时候，就要承认所犯的罪”，下面继续说“并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲口就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊—牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了”。

后面<利未记>第七章1-10节的经文也是特别地强调，如果犯了罪，便要偿还因着犯罪所给别人带来的损失。所以我们可以看到赎愆祭的内容是由两个部分所构成的，所以如果我们看第五章的话，也必须要看第七章，这两章要一起看，才能更全面的地了解什么是赎愆祭。

赎愆祭相比赎罪祭，不只是要赎罪献上祭牲，还要做赔偿，在经文当中明确地规定要赔偿五分之一，这就是更多的献上。赎愆祭和赎罪祭为什么有这样的差别？《圣经》里非常明确地写道，虽然有的时候我们所犯下的过错是无意的，但是我们仍要为自己的错误买单，并付上代价。

《圣经》特别通过赎愆祭强调说，我们不可以无故伤害别人，但如果无故伤害了别人，也不可以当作没有事情发生过，而是要付上相应的代价。

我们会看到当孩子让别人受伤的时候，他会道歉说“对不起，我不是故意的”，但道完歉后通常家长就不了了之了。

《圣经》里面的要求远远比这个高。你不只要道歉，如果让别人有了损失你就要赔偿，并且要超过他所损失的。所以神对百姓的要求非常严格，祂说伤害别人的人有祸了，在福音书里面也说让别人跌倒的人有祸了：如果你的腿让你跌倒你就把腿砍掉，如果你的手让你跌倒你就把手砍掉，但如果你让教会的某一个人跌倒，那不如在你的颈项上拴一块磨石，沉入海中。

作为基督徒，我们要知道我们不可以无故地伤害别人，这是《圣经》对我们的要求。但今天我们好像很难去思考这件事，因为在生活中接受到的信息都是以自我为中心的，我们不会关注别人有没有受伤，我们只会关注自己有没有受伤。所以从今天起我们要操练不关注自己，而是要关注别人。

我们还要思考的一件事是，献上的赎愆祭神会不会悦纳？在<希伯来书>11章4节里，作者比较了亚伯和该隐的献祭。神为什么把亚伯和该隐的献祭区分对待？为什么只喜欢亚伯的而不喜欢该隐的？在<希伯来书>的11章4节里面清楚地讲，“亚伯因着信，献祭与神，比该隐献上的更美”；神看重的不是亚伯献的祭物，神也没有嫌弃该隐所献的祭物，神更加看重的是亚伯的信心。

我们在生活当中会经常帮助有需要的人，但是有的时候我们帮助了别人之后才发现原来他并不是那么需要帮助，或者换回来的不是感恩，而是更加贪婪的索取，我们会因此沮丧。

亲爱的弟兄姐妹，我们无论做在谁的身上，其实都是做在神的面前；我们所付出的都是面对神。所以结果其实不是那么重要，我们要做的是当我们发现别人需要的时候就去帮助他，因为这是神所喜悦的。

所以，亲爱的弟兄姐妹，我们要思考我们的献上是出于什么？如果是出于信心、出于对神的敬畏，神就会悦纳，但如果是出于人的面子，被动地、不情愿、不甘心献上，神是不会悦纳的。

对于赎愆祭来讲，当我们不知道自己犯错误的时候还没问题，但是一旦我们知道了，就必须献上祭物并且赔偿。我们可以不这么做吗？当然可以不这么做，但是你会发现当我们基督徒做了对不起别人的事情时，圣灵会强烈地责备我们，让我们必须回转、不得不服在神的面前；这是为什么？

这是因为在创世之先神就在祂的计划里拣选我们的生命，使我们成为祂的儿女。我们已经成为祂的后嗣、祂国中的子民，我们逃不掉的，所以，我们犯罪时或者有问题发生时不要逃避神，因为祂一旦拣选我们，我们就没有办法逃离。我们只能面对，只能来到神的面前承认自己的过犯，也恳求神洗净我们的罪，恢复我们和神美好的关系。

特别期待大家反思自己有没有得罪别人的地方，有没有让别人软弱，有没有将教会肢体绊倒的地方。如果我们让别人软弱了或者绊倒了别人，我们就需要道歉，并且真诚地献上悔改，在神的面前也要认罪。这是我们必须要做的，因为我们是上帝的儿女，而且如果不能够向神、向人承认自己的过犯，这个问题就会一直捆绑我们。我们要靠着圣灵极大的能力迈出这一步，向人、向神都说出我们的亏欠。

今天我期待大家能够反思自己的生活与人际关系中的每一个部分。我期待大家能够有勇气向那些我们曾经伤害过的、因着我们软弱的教会肢体真诚地道歉，也很期待在道歉之后，你会经历奇妙的、不一样的改变。

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