以色列百姓要献的有五大祭：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭，今天我们要分享的是第二个——素祭。

素祭献的是什么？素祭献上的供物要用细面浇上油，加上乳香。素祭为什么要献上细面？细面是百姓日常生活当中天天都要见到的食品，百姓每天都要吃，神借着这样的献祭提醒以色列百姓，在他们日常的生活中要纪念神，所以每一次做饼的时候，他们思考的是献祭。

神期待他们在生活当中也敬畏祂，而不只是在会幕献祭的时候敬畏祂，所以我们今天来到教会敬拜上帝，不是说我们的敬拜只能够在教会中产生，生活中的每一天都要以敬畏神的心来开始和结束。

为什么要献细面？我们都知道，以色列的男人牧羊，而谷物主要是女人准备的，所以在素祭里面表达的是无论男女都可以与神亲近，都可以将自己喜悦的、熟悉的献给神。当他们献上细面的时候，神就悦纳他们所献上的。

所以在<利未记>的第二章里面反映出来的是，神没有忽略那个时代的弱者，祂没有忽略这些妇女们；祂悦纳男人们所献上的，祂也悦纳女人们所献上的。

神特别有恩典，当我们慢慢读<利未记>的时候，你会发现神的慈爱真的是充满在这卷书的每一个角落。

神不只是顾念身强力壮的，祂也顾念身体软弱的，他们所献给神的，神也是用同样的话总结“献与耶和华为馨香的火祭”，不断地重复这样的话，是要告诉当时献细面的人，虽然他们献的只是面，但是在神面前他们和献牛献羊的人是一样，神也看他们的祭物为宝贵，祂特别喜悦他们所献上的这一切；这是给当时以色列百姓的一个非常重要的安慰。

素祭和燔祭有很大的区别，然而这不只是荤素的区别，更重要的是燔祭的供物全都烧干净了，什么都不能留下，但是素祭却留了没有献完的细面，要把这些细面交给祭司，以供应祭司的生活。在这里你会发现神特别看顾服事祂的祭司们。

利未人自己不劳作，也就没有收入的可能，他们维持生活的方式就是在会幕里面服事，由十二个支派来供应他们；在会幕服事的祭司们也从祭物当中拿出一部分来吃。

所以，在整个会幕的服事上，先是要供给神，然后供给服侍神的人，然后才是百姓自己的生活，这个优先次序是非常重要的。

今天很多教会有一些混乱，什么混乱？教会不知道奉献该如何分配。很多教会把房租、水电、煤气费、行政开销、还有弟兄姐妹在教会用餐等各种活动的费用扣除后，剩下得多了就给全职工人一些工资，剩下得少就不给了，让他们凭着信心来生活了。

所以优先次序在教会处理奉献的环节上就显得极其重要，教会的奉献优先次序到底是什么？很多时候，教会的同工也有讨论教会的钱到底该怎么花，是应该支持外面的宣教，还是帮助软弱贫穷的人？是交房租或是负担行政的开销，还是要供应教会全职的工人？

在<利未记>里非常明确地表明，当人献上自己宝贵的牛羊、细面，表达了自己对神的爱之后，剩下的全都先要供给在会幕当中服事的祭司。所以教会的奉献，第一要支出的是全职工人的生活费，然后才能够支付房租还有其它的行政开销。经济紧张的时候，房租可以在教会当中特殊呼召大家一起再次奉献，而教会全职工人的工资是不可以放到最后呼召的，而是要先给他们，这应当成为教会使用奉献的次序。

这也我们知道服事神的人，神是看为宝贵的，所以我们应当竭力地满足他们生活当中的需要。

我相信没有一个有呼召、愿意全职服事神的人是为了贪图钱财而服事，所以教会不应该考虑他们是不是有不该有的需要，而是要全力供应他们生活的需要。我们要多多思考如何把教会奉献使用的优先次序排列好，这样的话可以让大家在真理当中做讨神喜悦的事。

在整个献素祭的过程当中，我们会发现里面有一个神学主题--为什么要献细面？献上细面，就好像神在百姓家里吃饭一样，非常地亲切，这是神在素祭里面的心意。

献素祭是一个很生活化的行动，对于神来讲，祂闻到了这样的香味，就好像站在了一个家庭中，祂就像品尝这个家庭里面做的最普通的一道菜一样。神就是通过献祭不断地表达祂要与我们在一起，祂要爱我们，祂要常常在陪伴在我们身边。

有一个动画片讲了耶稣和一个小孩的故事。小孩坐在那里，耶稣也坐在他旁边；小孩走着的时候，耶稣也跟在他后面；他哭的时候，耶稣就在他旁边看着他，并且默默地流泪。你能想象到这样一种与神美好的关系吗？ 

我们和神的关系就是这样的，无论在什么样的处境中神都与我们同在，祂就是要爱我们。祂说不管你在经历什么，祂就是要爱你，没有别的。

所以在献祭的时候，我们也是看到神无微不至的关怀与爱，很期待今天我们通过素祭分享，可以好好地思考我们与神的关系，也能够了解神是关注每一个人的，无论是刚强的，还是软弱的。

这也是让我们通过献祭地次序，能够摆正教会奉献使用的优先次序，能够按照这个次序好好分配教会的奉献，不亏欠神，也不亏欠教会的全职工人。

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