今天早晨我们开始分享的是<利未记>。对很多的弟兄姐妹来讲，这是一卷非常头疼的书。

因为从前读到后完全不知道在讲什么，而且好像和我们现代的生活已经脱节，并没有任何的关联。所以很多的信徒基本上不会读<利未记>，而且刻意地把这一卷书隔开。

其实摩西五经非常重要的一卷书就是<利未记>，因为它是在摩西五经的中心。如何侍奉神是<利未记>里面非常突出的内容，通过献祭是要告诉以色列百姓，他们如何侍奉神，如何亲近神，如何按着神的期待生活。<利未记>的宝贵之处是不言而喻的，而它的内容其实是通俗易懂的。<利未记>一共有27章，我们先来看看第一章。

第一章开始了献祭操作的每个步骤，在献祭的操作中，我们看到的是燔祭的献祭方法。第一章第1节献燔祭之前，耶和华从会幕中呼召摩西。“耶和华从会幕中呼召摩西”。这里其实告诉我们，神已经住在了以色列百姓中间，祂希望百姓能够来到祂面前。

神爱我们，祂也同时希望我们能够回应祂；祂不断地在我们的生活当中表达祂对我们的爱，祂也希望我们不断地向祂表达我们对祂的爱。

呼召对于摩西来讲是极其重要的，呼召对于我们来讲也很重要，呼召对于任何的一个人来讲都是非常重要的。对于摩西来讲，他在带领以色列百姓旷野生活的40年当中，经常会经历生命的软弱，环境的挫折，情绪上的变化，那么摩西如何刚强起来？摩西刚强起来的秘诀不是自己禁食，不是向第二个人倾诉，倒自己情绪上的垃圾；摩西刚强最重要的一个原因，是神在火烧的荆棘当中对他发出的呼召。

在分享<出埃及记>的时候，特别分享了火烧荆棘对摩西一生的影响。一个非常软弱的树枝，经过火一烧化为乌有的树枝，因着神的同在，火虽然烧着，但荆棘却没有被烧毁，这是神迹。

所以，摩西也是常常看自己，我的人生是什么样的人生--破烂不堪的人生。这样软弱的人能够带领以色列百姓，是因着神的同在。所以每一次当摩西想到自己呼召的时候，在火烧的荆棘当中第一次与神见面的情景总能鼓励摩西再次地刚强。

呼召对于每个信徒来讲也很重要。我们有没有被祂呼召出来，成为传扬祂名的人？我们都需要有这个呼召的，每一个基督徒应该都是有呼召的人，所以我们要确认这个呼召。

整个的献燔祭当中，我们发现一个特别的地方。在一章里面有两种人物，第一种是祭司，第二种是献祭的人。

4节说“他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦，为他赎罪”，里面的这个“他”是指献祭的人。

5节说“他要在耶和华面前宰公牛”，这也是献祭的人。之后“亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围”。

第6节说“那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子”；然后祭司又出场了，“祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。亚伦子孙作祭司的要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上”。

第9节说，“但燔祭的脏腑和腿要用水洗”；在原文中，9节的开始是有一个词的，“那人”将燔祭的脏腑与腿要用水洗。然后9节最后又说“祭司要把一切全烧在坛上，当作燔祭”。

我们会发现分工非常明确。献祭的人先来按手在牛的头上，然后他要把牛杀掉；祭司来把血洒在坛的周围。献祭的人又来剥去皮子，切成块；祭司过来把火摆上，把这些切成块子的肉和脂油都放在坛上。献祭的人去洗祭物的脏腑和腿，然后祭司把所有东西都放在柴上烧掉，当作燔祭。

这里有一个特别的地方，谁是主动的？献祭的人和祭司谁是主动的？如果不留意经文的话，就会感觉祭司应该是主动的，但其实献祭的人是主动的，献祭的人主动地做所有的事，祭司只是在旁边帮助。

再来看看今天的教会，今天的教会谁是主动的？教会的同工忙得不可开交，教会的信徒悠哉悠哉；教会的同工为着教会已经到了疲惫至死的地步，而信徒却休闲地过着自己的家庭生活。

信徒不主动来到神的面前，教会同工一到星期天给所有人打电话发信息，有任何的事情就通知、教导、扶持、推动，好像信徒如果生命不好，就是因为传道人没有服事好；好像信徒生命不长，就是因为牧师没有教导好。

其实今天教会的顺序完全颠倒，所以教会软弱，所以信徒也软弱，同工服事得也疲惫。在教会真正的次序，是信徒要主动地来到神的面前寻求神，同工的责任是负责帮助。所以在教会里面你会发现同时受洗的两个人，五年之后他们的生命绝对不一样。有什么不一样？最大的不一样是因为一个主动，一个被动；主动的一定和神的关系好，也在教会担当了很多的侍奉；被动的一定和神的关系疏离，并且还是信徒。

所以对于教会的弟兄姐妹来讲，我们也要思考自己是什么样的角色。我们常常盯着教会的牧师传道，还有同工，却常常忽略了自己的角色。我们应当主动地在神面前寻求祂。

在燔祭的献祭的过程中，还有三次重复的一句话，“献与耶和华为馨香的火祭”。无论献牛羊，还是献鸟，最后都用一句话来总结，“献与耶和华为馨香的火祭”。

在人看来，祭物有大小的分别，但在神看来却是一样，所以燔祭三种献祭不同的形式，虽然祭物大小不一样，但在神的面前都是一样。所以用这三句同样的话告诉以色列百姓，神看这都是一样的，神不轻看那些贫穷人，神也不高看那些富足的人，在神面前是一样。

按照我们自己的能力做我们能力范围的事，这是非常重要的。我们赚得多就奉献得多，赚得少就奉献得少，这个是没问题的。无论你赚多少，你做好十一奉献就行了。神不会轻看奉献十块的，神也不会高看奉献一万的。在神的面前，神给人的恩赐能力是不一样的，所以神向人要的也是不一样，但是神更加看重的是人的心，这个非常地关键。

在<利未记>的第一章很短的时间里，特别期待大家能够重新确定<利未记>的位置，也能够重新地对<利未记>有一些改观。其实<利未记>很生活化，在里面有很多我们可以熟悉、学习的宝贵信息，希望大家能够因着这样的分享喜欢上<利未记>。