这一章详述了神对以色列百姓的要求，囊括了百姓不可以做的事情和不洁净的行为。

我们可以把这30节的经文分为三个部分，首先我们来看看第一个部分，18章的1-5节。

耶和华对摩西说，“你晓谕以色列人说：我是耶和华——你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法”。

在这里神先让以色列百姓回忆他们是从埃及地出来的，并告诫他们不可以效法埃及人的行为。

我们今天也是这样，神藉着《圣经》的话语常常提醒我们，我们是从世界里出来的，并且我们不可以效法世界。在这里神也是通过强调“不可效法”来告诉他们一个方向，什么方向？他们将来要进去的地方，就是迦南美地。

人在生活中最常遇到的事情就是迷失方向，生活在一团迷茫混乱、完全无序的状态中。神赐给以色列百姓方向，说“我要领你到迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行”。

埃及人的行为不可以效法，迦南地的人也不可以效法。埃及地的文化是巴力的文化，是拜偶像的文化；迦南地的文化更是非常混乱。前面不允许效法，后面也不允许效法，那要怎么办？

18章的4节说，“你们要遵守我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华--你们的神”。这里神透过摩西劝勉以色列百姓要遵守神的律法，不要看世界，更不要依从世界的规则，也不要看原来埃及的文化，更不要看迦南地的文化。意思是说“你们不要随从这个世界的价值观，而是要专心仰望并且持守神的律例”。

所以对于基督徒来讲，我们必须找着我们人生的标准，保障我们生活、学习和服侍的标准。我们的标准就是来自于神，来自于祂的话语，因为只有神话才是我们生命的标准。

第二部分是6-23节，讲了很多以色列人不可以效法的事，6-18节特别强调了对近亲乱伦的禁止。

以色列是一个父系社会，男人们想达到自己的目的，往往就不惜牺牲女人的利益，而这是神所憎恶的，也是神所禁止的。但当时以色列社会中这样的现象却很多，我们也知道押沙龙和大卫留下的十个嫔妃同寝，为的是要抢夺父亲的王权；百姓之中也发生很多这样的事情。

神为什么要在这里反复强调“不可以露她的下体”，“不可与她行淫”？这里其实神是要保护软弱者。

21节说“不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。”使儿女经火是邪恶的事情，因为孩子没有自我防卫的手段，被大人使用，丧失掉生命。但是生命的主人乃是耶和华；人为了达到自己的目标，生命却成为手段，所以神不喜悦。

人为了满足自己、达成自己的目标，不能使用人来成为手段，为什么？因为人本有神的形像。所以在这里其实告诉我们的是人的权利和价值。

人在人的眼中是没有价值的，所以你会发现很多国家都曾经有过人屠杀人的事件，而且在很多国家都有万人坑的遗址。人在人眼中没有价值，这也是为什么今天有很多凶杀案。人的价值在哪里？人的价值只能在神的面前体现出来。

22-23节说“不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合；这本是逆性的事。”男女的淫乱已经不能满足人心的诡诈了，以至于人要同性恋，甚至与兽行淫，这真是非常可怕的罪。

所以，你会发现人的心真的是比万物都诡诈，人的心里面的邪恶如果真的是发动出来的话，真的是一件非常可怕的事，是你无法想象的。

所以6-23节是神特别禁止的事情，我们不可以玷污自己，因为我们本是神的形像，无论是谁不可以毁坏神的形像。所以，神不只是看顾弱者，还实在地告诉人应该如何在这个世界上按照神所造的形像生活。

所以亲爱的弟兄姐妹，你知道吗？你的身体是宝贵的，你的生命是宝贵的，你不要小看或者轻视你自己的身体，它是神的形像。不要随意的毁坏自己的身体，因为毁坏自的身体就是毁坏神的殿。

第三部分是24-30节，讲述了迦南人非常不道德的生活。当时人的罪越来越膨胀，人里面的罪性也是越来越凸显。

其实，我们今天生活的这个环境也是这样，越来越恶化。所以神的百姓不可以效法这个世界，不可行神眼中看为恶的事。我们只管遵守神的旨意，遵守神话语而生活。我们不可以看我们的环境，并且随从。

今天很多的信徒在自己生活当中也是这样，就感觉所有人都做的事好像是对的，但其实真理永远都是掌握在少数人的手中。

基督徒也是这样，虽然基督徒的人数不多，但是我们却过着圣洁、警醒、努力荣耀上帝的生活。

所以，期待大家能够思考我们这个周末应当如何过，尤其我们一个人的时候，我们在看什么内容，我们在想什么样的事儿；这个是我们要面对神的。

所以很期待大家周末的时候也能够亲近神，预备自己的心，准备明天的敬拜。

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