这福音本是神的大能,要救一切相信的!

李思敬博士 I 地极曙光--明白《以赛亚书》(4)受苦仆人




讲道日期:2020-11-4







—— 经 文 ——

以赛亚书 

第五十二章

1 锡安哪,兴起!兴起!披上你的能力,圣城耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服。因为从今以后,未受割礼、不洁净的,必不再进入你中间。

2 耶路撒冷啊,要抖下尘土,起来坐在位上;锡安被掳的居民哪(“居民”原文作“女子”),要解开你颈项的锁链。

3 耶和华如此说:“你们是无价被卖的,也必无银被赎。”

4 主耶和华如此说:“起先我的百姓下到埃及,在那里寄居,又有亚述人无故欺压他们。”

5 耶和华说:“我的百姓既是无价被掳去,如今我在这里作什么呢?”耶和华说:“辖制他们的人呼叫,我的名整天受亵渎。

6 所以我的百姓必知道我的名,到那日他们必知道说这话的就是我。看哪,是我!”

7 那报佳音、传平安、报好信、传救恩的,对锡安说:“你的 神作王了!”这人的脚登山何等佳美。

8 听啊,你守望之人的声音,他们扬起声来,一同歌唱,因为耶和华归回锡安的时候,他们必亲眼看见。

9 耶路撒冷的荒场啊,要发起欢声,一同歌唱,因为耶和华安慰了他的百姓,救赎了耶路撒冷。

10 耶和华在万国眼前露出圣臂,地极的人都看见我们 神的救恩了。

11 你们离开吧!离开吧!从巴比伦出来,不要沾不洁净的物,要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。

12 你们出来必不至急忙,也不至奔逃,因为耶和华必在你们前头行,以色列的 神必作你们的后盾。

13 我的仆人行事必有智慧(或作“行事通达”),必被高举上升,且成为至高。

14 许多人因他(原文作“你”)惊奇(他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁),

15 这样,他必洗净(或作“鼓动”)许多国民,君王要向他闭口。因所未曾传与他们的,他们必看见;未曾听见的,他们要明白。

第五十三章

1 我们所传的(或作“所传与我们的”)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?

2 他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。

3 他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。

4 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被 神击打苦待了。

5 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。

6 我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

7 他被欺压,在受苦的时候却不开口(或作“他受欺压,却自卑不开口”),他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。

8 因受欺压和审判,他被夺去,至于他同世的人,谁想他受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?

9 他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候与财主同葬。

10 耶和华却定意(或作“喜悦”)将他压伤,使他受痛苦;耶和华以他为赎罪祭(或作“他献本身为赎罪祭”)。他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

11 他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义,并且他要担当他们的罪孽。

12 所以,我要使他与位大的同份,与强盛的均分掳物;因为他将命倾倒,以致于死,他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。

第五十四章

1 “你这不怀孕、不生养的,要歌唱;你这未曾经过产难的,要发声歌唱,扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。

2 要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止;要放长你的绳子,坚固你的橛子。

3 因为你要向左向右开展,你的后裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。

4 “不要惧怕,因你必不致蒙羞;也不要抱愧,因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧,不再记念你寡居的羞辱。

5 因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之 神。

6 耶和华召你,如召被离弃、心中忧伤的妻,就是幼年所娶被弃的妻。这是你 神所说的。

7 我离弃你不过片时,却要施大恩将你收回。

8 我的怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。

9 “这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地,我也照样起誓不再向你发怒,也不斥责你。

10 大山可以挪开,小山可以迁移,但我的慈爱必不离开你,我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”

11 “你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪,我必以彩色安置你的石头,以蓝宝石立定你的根基;

12 又以红宝石造你的女墙,以红玉造你的城门,以宝石造你四围的边界(或作“外郭”)。

13 你的儿女都要受耶和华的教训,你的儿女必大享平安。

14 你必因公义得坚立,必远离欺压,不至害怕;你必远离惊吓,惊吓必不临近你。

15 即或有人聚集,却不由于我;凡聚集攻击你的,必因你仆倒(“因你仆倒”或作“投降你”)。

16 吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造;残害人、行毁灭的也是我所造。

17 凡为攻击你造成的器械,必不利用;凡在审判时兴起用舌攻击你的,你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业,是他们从我所得的义。这是耶和华说的。”

第五十五章

1 “你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来。你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。

2 你们为何花钱(原文作“平银”)买那不足为食物的,用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?你们要留意听我的话,就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。

3 你们当就近我来,侧耳而听,就必得活。我必与你们立永约,就是应许大卫那可靠的恩典。

4 我已立他作万民的见证,为万民的君王和司令。

5 你素不认识的国民,你也必召来;素不认识你的国民,也必向你奔跑,都因耶和华你的 神以色列的圣者,因为他已经荣耀你。”

6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。

7 恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的 神,因为 神必广行赦免。

8 耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。

9 天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。

10 雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮。

11 我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就的事上(“发他去成就”或作“所命定”)必然亨通。

12 你们必欢欢喜喜而出来,平平安安蒙引导;大山小山必在你们面前发声歌唱,田野的树木也都拍掌。

13 松树长出,代替荆棘,番石榴长出,代替蒺藜。这要为耶和华留名,作为永远的证据,不能剪除。”









李思敬博士  近照







—— 李思敬博士 · 简介 ——

      李思敬博士毕业于香港大学、苏格兰爱丁堡大学、及美国普林斯顿神学院,其后再赴爱丁堡大学深造,1993年获旧约博士学位,并加入香港中国神学研究院事奉,1995年起出任教务长。2005年举家移居加拿大,期间,李博士除埋首圣经翻译写作外,仍致力不懈于宣讲教导;2008年以部分时间形式参与中国神学研究院的教学事奉;2013年8月1日接任为中国神学研究院第四任院长。

      李博士专长于旧约释经,对经文的研究深入独到。他治学严谨,教学认真,牧会经验丰富。2014年,由基督教宣道会香港区联会及基督教宣道会沙田堂按立为牧师。多年来于香港及加拿大两地的牧养体会,令他常为信徒带出扎实的圣经教导及发人深省的时代信息。著作包括《恩怨情仇论旧约》、《俄巴底亚书、约拿书、弥迦书》(合著)及《诗里藏真:圣经文学技巧与诠释》(主编)。李博士投身神学教育逾廿载,深感神学教育是细水长流的事工,犹如引发涟漪效应。学生进入神学院,接受培育和训练,不过是整个涟漪效应的第一层,其影响却可以无比深远。在这数载校园共处、教学相长的过程中,学生与其他肢体一同挣扎,也一起成长,察看并见证上主在每个人生命中的作为,经历牧养而感悟何谓牧养,进而亦实践牧养,将生命之道延展开去。而中国神学研究院的角色,就是导引和帮助同学及校友完成上主托付予他们的召命。









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