约翰在拔摩海岛上看见的异象

使徒约翰，为着神的道和耶稣基督的见证，被放逐在拔摩海岛上。当主日的时候，他可能是坐在一块石头上，面向着对海亚西亚省。人告诉我们说：天如果晴朗，在拔摩海岛上，可以远远的看见对海亚西亚省的景象。在那一天（主日），他对海观看的时候，心里面充满了感触。当他还没有被放逐到拔摩海岛以前，就是在亚西亚那一带地方，事奉神的教会。

然而现在呢？他不但不能事奉，而且与弟兄姊妹交通，也是不可能的。他在那个荒岛上，据说是作奴工。特别是在主日，他的感触特别的深，因为这正是神的儿女聚集的时候，就是他可以事奉的时候。但是这些事在他身上，如今变成不可能的事了。这时约翰在拔摩海岛上的光景，可以说是最凄凉的了。

但是，就在那个时候，神赐给他一个最荣耀的异象，神藉着祂的使者，把耶稣基督的见证赐给他。叫他看见一幕一幕的异象，从这些异象里面，他看见了神荣耀的旨意。虽然在地上的光景是这样凄苦，但是神的旨意没有改变，反而快要成就。他看见这个世界和其上的事情都要过去，地上的国快要成为我主和主基督的国，并且我们的主要作王，直到永永远远。

当他看见这一幕一幕景象的时候，里面实在受了无限的鼓舞。他的灵就进入了那异象的里面，因此有的时候，我们见他放声大哭，有的时候，他真是欢呼的跳跃。因为他的灵与神所给他的异象和启示完全连接在一起。最后他听见宝座上有声音说：“凡是神的仆人，都要起来敬拜神。因为神为着祂的儿子所定规的旨意，就要成就了。”他听见有好像群众的声音、众水的声音、大雷的声音，在那里呼喊说：“哈利路亚！因为主我们的神作王了。”同时又听见说：“你们要欢喜快乐，将荣耀归给神，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”当他听见这些话的时候，天使就告诉他说：“你要把这些话记在书上，因为这些事是确确实实的。”当时他竟然俯伏在地上，要拜那一位天使，天使就告诉他说：“千万不可，我们都是一同作仆人的，你应当敬拜神。因为预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。”

亲爱的弟兄姊妹！我们知道使徒约翰，是一位最亲近主的人，当主耶稣在地上的时候，他曾躺卧在主的怀中，可以说在地上，没有一个人认识主那么的亲切像约翰一样。但是在这里约翰却作了一件糊涂的事，他竟然要拜天使。为什么呢？因为他实在受了极深的激动。他一生事奉神，当然他的心都在主那里。

自从主离开这个地上之后，他的心一直向着主。他忠心事奉主的教会，正像保罗所说的，为着教会——基督的身体，他愿意受生产之苦，为要补满基督患难的缺欠。这实实在在是约翰的光景。他是何等的盼望主能快快的回来，新妇也能妆饰整齐，羔羊婚娶的时候立刻就来到，这可以说是他心里面一直怀念的事。现在在拔摩海岛上，他看见了、他听见了，他看见神的国真实的降临了，羔羊婚娶的筵席真实的临到了，他在异象的里面已经看见了，并且也听见了神确实的话。

因此他情不自禁，自己不能克制自己，忘记了他是一个使徒，忘记了这一个向他报信息的是一位天使，因为这一个消息太好了，他实在是太激动了。因此竟然糊里糊涂，就要向这位天使下拜。幸亏这一位天使，不像那犯罪的天使长，他拦阻约翰说：你千万不要做这样的事，因为我们都是一同作仆人的。实在说来：天使是服役的灵，是为着所有蒙救赎的人效力的。所以他拦阻约翰，不要敬拜服事的天使，应当敬拜那位配得事奉的神。因为先知的灵，就是预言的灵，乃是为耶稣基督作见证。

亲爱的弟兄姊妹！在我的里面有一个很深的感觉，今天虽然我们没有为着神的道和耶稣基督的见证，被放逐到拔摩海岛上，但是从属灵的事上来说：我们正好像是住在荒岛上。今天这地上的压力非常大，在这末世的时候，生活的紧张忙乱，逼使许多神的儿女，为着生活而挣扎，没有余力来敬拜事奉神。魔鬼在这个末后的时代，更用种种的方法来消磨神的儿女，叫神的儿女失去了里面的力量和盼望。

当我们看见教会光景的时候，心里实在觉得伤痛，好像对着海观看，感到无能为力，灵里的深处觉得非常的凄苦。但是感谢赞美神！就在这一个凄苦的时候，也就是神要把最荣耀的启示赐给我们的时候。

神作事的原则，往往是在人绝望的时候给人盼望。当我们在最凄苦的时候，祂给我们看见最荣耀的景象。所以巴不得我们也能看见约翰在拔摩海岛上所看见的。如果今天我们看不见约翰所看见的，那我们余下的生活，只是垂头丧气，前途茫茫。

但是，如果我们蒙神的怜悯，能看见约翰所看见的。弟兄姊妹！我们就应当欢喜快乐，高唱：哈利路亚！因为我们的主作王了；并且羔羊婚娶的时候也到了，新妇也自己预备好了！就要蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。弟兄姊妹！当我们灵里有这样看见的时候，不要忘记圣经预先给我们的警告，切莫像约翰一样作出糊涂事，我们要单单的敬拜神。

现在我们来看“新妇预备好了”，我们必须从几方面来看：

第一，我们需要看神对于基督所怀的那永远的旨意。

第二，新郎的朋友——施洗约翰。

第三，新郎的声音。

第四，半夜的呼声。

第五，羔羊婚娶的筵席。

最后，乃是永远之子与永远的新妇。

现在我们来看第一件事，是神对于基督所怀的那永远的旨意。

神对基督所定规的那永远全备的旨意

我们的神乃是从永远到永远的神。祂是初、祂是终；祂是起头、祂是末了；祂是阿拉法、祂是俄梅戛。祂是初，因为祂是一切的起头。祂是终，祂是一切所归属。我们的神祂从最初就知道最终的事。以赛亚书第四十六章第九节第二句起：“因为我是神，并无别神。我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事。从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的我必成就。”

我们今天需要知道的，祂在起初所筹算的究竟是什么？祂在最初的时候，所喜悦的究竟是什么？因为祂在起初所决定的，到了最后祂一定要得着。弟兄姊妹！我们该知道有一个很基本的原则，就是在神的心目中，除了祂的儿子以外，就没有第二位。

不过许多时候，我们有一点误会，我们以为在神的心目中，除了主耶稣以外，甚至于超越我们的主的还有我们这一班的人。不错，神在万物之中，祂是特别怜恤我们、恩待我们，但是我盼望弟兄姊妹从开始就能清楚这一件事，就是在神的心目中只有一位，乃是祂独生的爱子。今天你我所以在神的计划里有份，并不是因为你是谁，我是谁，乃是因为主耶稣基督的缘故。所以神在起初祂所筹算的、所喜悦的，必定是与祂的儿子发生关系的。祂是为着爱祂独生的儿子，祂就创造了万有。

但是万有只能传扬祂的手段，万有只能宣告祂的荣耀，万有不能与祂的儿子发生亲切的关系，与祂联合，与祂一同快乐、一同忧愁、一同负责、一同得荣耀。这是万有所不能作的。因此神为着祂儿子的缘故，为着要使祂儿子喜悦，为着满足祂儿子的心，祂在创造万物之后，祂又造了人。要把人赐给祂的儿子，作祂的同伴、作祂的配偶，与祂一同负责，也与祂一同得荣耀。这就是神在当初向着祂的儿子所定规的旨意。我们怎么知道呢？

因为到末后的时候，我们就看见了。在启示录第二十一章至第二十二章里，我们看见新天新地，有一个圣城新耶路撒冷，这个新耶路撒冷，就是羔羊的新妇，从天降临，满足了神儿子的心意。

弟兄姊妹！当我们看见那末后的事和末后的成就，我们就知道了神起初所筹算的、所喜悦的、所定规的旨意。在旧约的里面，那一个新妇乃是隐藏的，但我们不能说神没有启示。神曾藉着众先知，多次多方向我们的列祖说话，实在说来：所说的也是这些话，但不是明显的而是预表。有的是历史、有的是预言、有的是故事，因此，我们知道神那永远全备的旨意，是为着祂儿子所定规的。

今天我们以新约的眼光去看旧约的时候，可以说在旧约的每一卷书，都可以看见神为着祂的儿子所定规的那旨意，都能看见那一个新妇。不过在基督还没有来到以前，神还没有藉着祂的灵，把这个隐藏的奥秘，向众使徒和先知打开，只是隐藏的。虽然是隐藏的，但是却有许许多多的暗示，说出这是神为着祂的儿子所定规的那个旨意。