基督徒的爱，要成长，要扎实在彼此的相爱。而且要有对众人的爱。也就是对于没有认识神的人我们也要有爱。

在圣经里面路加福音10：25-35节：有一个律法师起来试探耶稣说：夫子，我该做什么可以承受永生。耶稣对他说：律法上写的是什么呢？你念的是怎样呢？他回答说，你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。那人为要显明自己有理，就对耶稣说：谁是我的邻舍呢？耶稣回答说：有一个人从耶路撒冷要下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从那里这条路下来，看见他，就从那边过去了，又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了，惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，就扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主说：你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。

所以我们都知道结果，到底谁是那个人的邻舍呢？当然就是这个撒玛利亚人。

我们对于四周围没有认识神的人，有时候我们觉得很难相交，因为价值观不同，说法做法也都不一样，可是我们必须要有对邻舍的爱，我们要做他们的好邻舍。

什么是好邻舍呢？就是当我们有机会的时候，我们伸出我们的援手。

通常对一个还没有认识神的人，我们或许跟他偶然认识，或者是从我们四周围过去在我们环境中出现的一些人，我们要抓住这种机会，我们看到这是一个偶然的机会，不是预备这样做的，不是安排好的。

祭司、利未人他们也是偶然经过那里，可是他们跟这个被抢夺的人擦肩而过，看见了，可是没有理他，

或许他们很忙着急要走，或许他们认为说我是很圣洁的，不应该去碰这个受伤的人。但是这个撒玛利亚人他路过的时候，看到他的需要，圣经上说他动了慈心。

当我们跟一些不认识主的人碰上的时候，我们对他有没有连续的心？还是只有对他的做法、对他的刚硬，心里面很不是味道。

我们应该对这些不认识神的人，为他们的灵魂忧心，我们应该对他们这种在世上的生命非常的贫穷，他们不认识主，他们就好像被魔鬼捆绑、被魔鬼引诱、被魔鬼抢夺一样，他们在那种灭亡的路上，我们应该动这种慈心，我们要关心他们的灵魂，我们要为他们忧愁、为他们祷告，这是我们对于这种不信主的人的爱。

这个好撒玛利亚人，他不但动了慈心，他还过去拿出酒和油倒在他的伤处，帮他包裹。

当你碰到一个没有信主的人的时候，你一定可以看到他们生命里面一些伤痕，或者是劳苦，或者是重担，那你是不是可以提供给他们方法？你是不是可以把他们带到主的面前？

因为耶稣是诚然担当我们的软弱、背负我们痛苦的主，你是不是有盼望给他们呢？

当我们碰到一个没有信主的人的时候，我们就想到我们以前的自己，主怎么找到你，主怎么医治你，同样的，你有提供给他们得到医治的最有效的方法，我们可以祈求圣灵来吸引他们，为他们祷告。

他们所受的伤害、所受的捆绑，我们要有同理心、同情心。

想到神怎样给我们恩典，一样的，他们也是可以得到神的恩典，我们要有实际的行动，我们看到他们的需要，我们提供给他们从主来的盼望，用圣灵引导的方法帮助他们。

我们看到这个好撒玛利亚人，他或许也是一样有目的要去别的地方，可是他并没有因为这样的耽搁而就此作罢，他不但帮他裹伤口，而且还把他放在自己的驴驹上。

他愿意奉献自己所有的、牺牲自己，扶这个受伤的人骑在自己的牲口上面，而可想而知，他是牵着这个牲口把这个受伤的人带到旅店去，到了旅店他还帮他付钱，而且跟店主说，你照应他，如果费用不够的话，我会回来付清。

我们看到这个好撒玛利亚人，这个成为别人邻舍的人，他怎么样在照顾这个路上落难的陌生人，他非常的负责把他交给另外一个可以让他安歇、可以照应他的人。

同样的，当我们爱那些不信主的人的灵魂的时候，我们也愿意很完整的来照应他，我们把他带到弟兄姐妹中间去，我们让大家的恩赐一起来服侍他，完全的、继续的负责到底。

这是我们对于一个不信主的人的这种爱。也成为或许我们不认识、擦肩而过的一个不信主的人、外面的好的邻舍。

我们知道在这里面，这个撒玛利亚人跟犹太人本来是不相往来的，他们是没有关系的，但是因为那对于他的爱，对于他的负担，他愿意付上时间、付上金钱、付上他里面的负担的这样一个代价来照顾这个被强盗抢夺的人。

你有听到那跟你擦肩而过、还不认识耶稣的人的心里面的呼喊吗？

你有没有看到那在你四周围因为没有神而活在黑暗里面，他们遍体鳞伤、被魔鬼折磨、捆绑、生命枯干这样的人的景况呢？你有没有发出你的慈心来来注意他们、来关照他们、为他们的灵魂祷告呢？

你的亲友、你的朋友他们在往那条路上走呢？你能够视而不见、听而不闻吗？但愿我们求神帮助我们，能有一种对失落灵魂的爱，好让我们有跟神同样的性情、同样的心肠，愿意人人得救，不愿一人沉沦。