你的杖……安慰我。（诗23:4）

神的杖，他施加在他子民身上使他们受苦的杖，最终是对我们的安慰。

“你的杖安慰我。”于此，我承认，在属血气的人看起来是件怪事；它看起来很奇怪。那使人回归正途的杖竟给人予安慰！假如大卫说，“耶和华啊，你的应许安慰我，”这还不会令人惊奇。但他所说的却是，“你的杖安慰我”，这怎样可能呢？

难道教会通常把痛苦称为安慰吗？如果不是的话，那么大卫又如何能说“你的杖安慰我”呢？谁能从带刺的蓟采集无花果？谁又能从荆棘采集葡萄？杖哪里怎能有安慰呢？

我将向你表明，从使人回归正途的杖那里，的确可收获得到大大的安慰。“你的杖安慰我。”神的杖并不象摩西那变为蛇时的杖，而是象约拿单那根一头带有蜂蜜的杖。神的杖就象亚伦那发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏的杖（民17：8）。

那么问题是：这一带来苦难的杖怎样给人予安慰？

具体来说有六个方面：

1. 

神施苦难的杖给我们予指导

它在所指导的方面安慰我们。弥迦书7：14：“用你的杖牧放你的独居的民。”杖怎样教导人呢？它是以指导来教导，因此在它的教导中包含着安慰。

路德说，正是在他受到磨难之时，他才正确地理解圣经中的许多诗篇。这杖教导我们正确认识神，这难道不是一种安慰吗？在历代志下33：11中，当玛拿西遭遇患难时，他才知道耶和华是神。并且，这杖能教导一个人认识自己，使他发现归正的工在他心里运行，这是他从前所察觉不到的。那被罪蒙蔽的双眼，由于苦难而变得明亮了。

这杖给人予智慧；它是教导人的杖，因此是神对我们的安慰。只要它使我们更加智慧，那我们身体所遇的患难又算得了什么？

2. 

神施苦难的杖安慰我们

因为它是神疼爱我们的标志

我们通常会这样认为，只要当神不把我们抱在膝上，他就不疼爱我们。然而，当他要我们喝患难的苦杯时，他也是疼爱我们。

神的杖和神的爱是不可分割的。所以这杖是我们的安慰；它给我们带来的是神之爱的标志。如果让人行在罪中不加责打，那在神面前就不是爱；这并不是爱。如果只要你的孩子愿意，你就让他自行其是，跳进水里淹死，这难道是你对他的爱吗？没有神管教之杖的人，就是私子，是为神所摒弃的（来12：8）。

如果神要让任何人跌落在毁灭之石上，那么他就会允许他们继续在罪中而不纠正他们。何西阿书4：14：“你们的女儿淫乱，我却不惩罚她们。”请注意，神不以杖责打是因他的忿怒。当神手下留情时，这就是他最重的惩罚。当神不责打时，他的惩罚最严厉。

神责打，为的是救他的子民，难道这不是爱吗？神的爱可减轻和消除他杖打的疼痛，并给予灵魂安慰。我从神责打的手体验到他爱我的心。

3. 

神的杖是我们的安慰

因它能将安慰带给我们

药虽苦，但因能给我们带来健康而成为我们的安慰。神的杖能带给我们安慰，它要拍尽尘土，使我们更加圣洁。制衣的人把衣服浸在水中，为的是使它漂白。神那施苦难的水要使神的子民洁白。但以理书12：10：“必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼。”

而且，神加在他子民身上的杖不但带来安慰，并且这杖还将安慰注入灵魂。就象火能使甜水从蒸馏器里滴出，同样通过苦难，神蒸馏出安慰的甜水。一个明显的例子是在哥林多后书1：4：“我们在一切患难中，他就安慰我们。”这里有神之杖的安慰。

当圣徒所受的试炼最为酷烈的时候，他们的安慰也最为甜美。要看到在神之杖的一端有蜂蜜。约翰福音16：22“你们的忧愁将变为喜乐。”在此，圣徒的水已变为美酒。那位圣洁的殉道者在监狱中是这样在信上写下他所处之地的：“自狮子之狱的欢乐园。”

神在自己的苦艾里加入了蜜糖，使之变甜。圣徒从未象在最深的苦难中那样品尝过神如此大的怜恤。正是在这个意义上，大卫真实地说道，“你的杖安慰我。”因此使徒保罗说，“我们在一切的患难中，他就安慰我们。”

4. 

神施苦难的杖安慰我们

因为它给灵魂带来好消息

告诉他这就是所临到他的最糟之事

主带着一把宰杀的斧子降临，要砍倒恶人，但对他的子民，他有的只是一根响声阵阵的杖。这就是他们所将感受到的地狱的全部。哥林多前书11：32：“我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。”

知道这就是我们所将受的最糟之事，这难道不是一种安慰吗？神加给我们轻微的苦难，但却救我们脱离将来的忿怒。这是充满着安慰的杖。比起那被定罪的人所将永远受到的神无底大海般的忿怒来，敬虔之人所尝到的点滴愁苦又算得了什么呢？

5. 

这杖充满着安慰

因它使我们快乐

对此可查阅约伯记5：17，“神所惩治的人是有福的。”在哲学家中，有的把他们的幸福寄托于财富，有的寄托于智慧，有的则寄托于享乐等等，但有谁曾把幸福寄托于苦难呢？

那些为名利奔走的世俗之徒会叫道，“如果这就是幸福，那么主啊，解救我脱离它吧！”但约伯说，“神所惩治的人是有福的。”他是如何有福的呢？他因受苦而变得更好，这就是他的福。虽然十字架使我们外在的境况变糟，但它却使我们的心变得更好。

我再说一遍，那有神前来光顾的人是有福的。对一个有一位国王光顾的人，我们难道不认为他有福气吗？何况光顾他的是神，他的福不是更大得多吗？逼迫是一根杖，但虽如此，它又是一根使我们蒙福的杖，是一根治愈我们伤口的杖。虽然这杖给人带来疼痛，但它却能拯救灵魂。那么，但愿基督徒说，“主啊，你的杖安慰我。这使我有福。”神所惩治的人是有福的。

6. 

神的杖里有安慰

因为它是带领我走向荣耀的一条途径

神的杖鞭策着我们走向天堂。哥林多后书4：17：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”苦难就象把一个钱袋扔在一个人身上；这会打痛他，但却使他富有起来。所以，苦难或许使我们疼痛，但它也同时使我们富有，要为我们成就极重无比和永远的荣耀。

简言之，神以他的杖加给我们磨难，为的是要我们预备得到那无比的荣耀。基督徒啊！你这因某种酷烈之磨难而谦卑的人，将在不久的将来，你就能戴上乐园里的鲜花所编成的花环。你灵魂所瓖嵌的天堂之宝石将比天空里的群星更加稠密。

由此你便看到这一真理得到了证实，“你的杖安慰我。”

摘自华森讲章“安慰我们的杖”，

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