弟兄姐妹，主内平安！

我们今天分享的圣经是创世记，创世记是新旧约圣经的第一卷书。       

我们想研读创世记，就要明白创世记和摩西五经的关系。摩西五经就是创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记。

在犹太人的传统中，把旧约圣经分为三大类：律法书，先知书，还有圣卷，也叫诗篇。

律法这个词汇的意思是指标，训诲教导。律法并不是单单指法律的规条，还指生命应该有的方向和价值。摩西五经就是律法书，在这里也就知道创世记的作者是摩西。

创世记的真正的作者是神，神要透过摩西来传递他的信息。犹太人的传统，把创世记这卷书以他的开头的二个字为书名。所以起初就是创世记的书名。后来的犹太人也把这本书称为义人之书，义人是指亚伯拉罕和他的子孙。

创世记是一本讲起源的书。创世记讲了许多起源和开始的事情，包括了宇宙的起源，人类的起源，婚姻制度的开始，罪恶的起源，救恩的开始，还有犹太人的来源。

创世记不但告诉我们万物和人类的起源，也告诉我们神拣选的主权。拣选是创世记里一个重要的主题，作者透过创造世界和人类的背景来说明神是如何拣选以色列民成为他的选民。神在亚当的儿子中拣选了赛特，在赛特的子孙中拣选了挪亚。然后拣选了闪 ，亚伯拉罕。

创世记以万物的起源和神拣选的工作可以分为二个段落。第一章到第十一章，这里在说的是创造、堕落、洪水、巴别。第二段落是从第十二章到五十张，详细的记载了亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的故事，也为出埃及记埋下了伏笔。

第一个段落是太古历史，讲了三部曲犯罪、惩罚、施恩拯救，也告诉我们神是谁，神为何拣选亚伯拉罕。这个段落也成为第二段落的导言。第二段落的焦点在亚伯拉罕和他的子孙身上，神如何拣选亚伯拉罕和他的子孙成为拯救的器皿。也让我们知道，人该如何回应神。就是要凭着信心回应神的呼召，顺服神的带领，走在神的旨意里。

创世记是以历史为主，创世记不单单记载历史，也讲到了神的属性和作为。

创世记讲到了四方面的神学：

第一，创世记揭示了宇宙中只有一位真神，他是世界和一切所有的创造者。

第二，创世记启示了人有崇高的地位，人是神按照自己的形象和样式造的。

第三，罪恶的严重性，因为罪使人和神隔离了。

第四，神主动来拯救人类，并透过亚伯拉罕的后裔来预备救恩。

明白这四方面的神学，让我们明白经文的中心思想和脉络。

在创世记里，我们看到神和人互动的关系，人的悖逆和神的信实和慈爱。

从亚当到现在，人要面对罪的问题。教育文明如何的发展，这个世界都是不完全的，从亚当犯罪到如今，人类都在不断的犯罪，亏缺神的荣耀。

人类被造是神完美的杰作，但是人的犯罪使神的创造有了瑕疵。创世记让我们明白二方面的事情，第一，罪不能和神同等，也不是永恒的。第二，罪恶不是神创造的，是人类错误的选择。

创世记第一章到第十一章，人类如何不断的选择犯罪。人类犯了二方面的罪：第一，不顺服。神要求人的顺服是创世记的重点，包括以诺，挪亚和亚伯拉罕，都因为顺服蒙神喜悦。第二方面，僭越的罪。也就是越轨，过了自己的本位。意思就是说人不肯安于被造之物的本位，想要和造物主同等。人不顺服神所定的规范，不肯接受人该有的限制，反要成为神，我的事情我做主。

创世记的重点是让我们顺服，顺服是因为我们对神的信靠.