亲爱的弟兄姊妹，主内平安！欢迎收听阳光牧场栏目。今天我要跟大家分享的主题，是旧约里的福音。

大家都很清楚，新约主要是讲福音和恩典，而旧约的主题是什么呢？有人认为旧约是讲律法，也有人说旧约是讲以色列的历史，这些听起来都有道理，可是都没讲到关键点上。其实，旧约也是在讲福音。

我们先来看两节经文。《罗马书》1章1到2节：

耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。

大家知道，《罗马书》是保罗在主后56到58年之间写的，而新约正典是在主后397年的加太基会议和主后419年的西坡会议上确定的。也就是说，在保罗写《罗马书》的时候，新约正典还没形成。因此这节经文中提到的圣经，是指旧约圣经。

这就是说，旧约圣经中已经有了福音！但是旧约中怎么会有福音呢，福音不是讲神的儿子耶稣基督并他被钉十字架吗？旧约时代耶稣还没来到地上，怎么会有福音呢？

保罗说，他所传的福音，是神在旧约圣经中应许的。原来旧约圣经讲的是，上帝应许的福音！ 

当亚当犯罪后，上帝就把福音应许下来了。我们来看一节经文，《创世记》3章15节：

我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。

这是上帝在亚当犯罪后，对蛇，也就是对魔鬼说的。经文中的”你“指的是魔鬼，魔鬼的后裔指的是那些跟随魔鬼，拒不认罪悔改、不信耶稣的人。

女人的后裔是指耶稣基督！女人的后裔要伤蛇的头，是指耶稣基督要彻底打败魔鬼。耶稣从死里复活升天后，女人的后裔就指向教会。当人的始祖亚当犯罪后，耶和华神就应许女人的后裔要来，要打败魔鬼，把人从罪恶中救出来。

当亚当和夏娃被上帝驱逐，悲悲惨惨地离开伊甸园的时候，他们的心中是带着盼望的。从那时候起，人就一直盼望女人的后裔快点到来，可是人都不知道女人的后裔到底是谁，连魔鬼也不知道。

后来亚当和夏娃同房，生了该隐和亚伯。亚伯是个敬畏上帝的人，神悦纳他的献祭。魔鬼以为亚伯是女人的后裔，就激动该隐杀了亚伯。所以亚伯不是女人的后裔。

于是亚当继续盼望，不久又生了塞特，塞特也是敬畏上帝的人，大家以为他是女人的后裔，但是塞特后来也死了，他也不是。塞特生了以挪士，后来一直到以诺降生，他是个义人，大家以为他就是女人的后裔，但是他与神同行三百年，神就将他取去，他也不是女人的后裔。

后来挪亚降生了，他是个遵行上帝旨意的人，上帝让他带领全家人造方舟，使他一家在大洪水中得救，但他也不是女人的后裔，他也死了。后来人们又继续盼望。上帝告诉我们，女人的后裔要从挪亚的儿子闪的后代中产生。在闪的后代中，上帝呼召了亚伯兰，上帝跟他立约，说“万国都要因你得福”。所以女人的后裔要从亚伯拉罕的后代中产生。

后来亚伯拉罕有了两个儿子，以实玛利和以撒。上帝说，万国都要因你得福的祝福，是给以撒的，所以女人的后裔要从以撒的后代中产生。以撒有两个儿子以扫和雅各，这个应许又给了雅各，雅各生了12个儿子，万国都要因你得福的应许又给了雅各的儿子犹大，女人的后裔要从犹大的后代中产生。

然而，魔鬼并不甘心，总要千方百计砍断女人的后裔这条线，拦阻女人的后裔降生。犹大不遵行耶和华的旨意，娶了迦南女子为妻，生了三个儿子。大儿子在耶和华眼中看为恶，他就死了；二儿子取了大嫂为妻，却不愿为大哥生子立后，他也死了。犹大担心三儿子也像两个哥哥那样死掉，就叫大媳妇他玛回父家，等三儿子长大了，再把她娶回来。可是犹大却不遵守诺言，他玛就假装成妓女，跟犹大同寝，生了一对双胞胎，犹大的后裔才得以延续下来。

后来，在犹大的后代中产生了大卫王。上帝跟大卫立约，说他的后裔要做宝座，执掌王权，直到永远。因此女人的后裔，要从大卫的后代中产生。

然而，在大卫的后代中，女人的后裔这条线，也差点被砍断。当犹大王亚哈谢死后，他的母亲亚他利雅起来剿灭王室，篡夺国位。亚哈谢的妹子，把亚哈谢的儿子约阿施，从被杀的王子中偷出来，后来被大祭司耶何耶大藏在圣殿里，到他七岁的时候，立他为犹大王，大卫的后裔才得以延续下去。

后来在大卫的后代中产生了马利亚和约瑟这对夫妻，圣灵感孕童女马利亚怀孕，在伯利恒的马棚里生下了耶稣，这就是女人的后裔，就是人类的救主。上帝的应许终于成全。

魔鬼却激动希律王，把伯利恒城内和周围，凡两岁以内的男孩都通通杀掉，想借此来灭掉还在襁褓中的救主耶稣。希律王心狠手辣，宁愿错杀一千，也不放过耶稣。然而，天使早就提醒约瑟和玛利亚，带着小耶稣逃到埃及。等希律王死后，他们才从埃及回到拿撒勒，主耶稣就在那里长大成人。

在整个人类历史中，魔鬼想方设法，要把女人的后裔这条线砍断。但耶和华神却保守，让女人的后裔顺利降生，并最终借着耶稣基督被钉死在十字架上，败坏了那掌死权的魔鬼，为人类开辟了一条又新又活的路，使人借着信耶稣被称义，被拯救！

所以，保罗说，他所传的福音，耶和华上帝，早就在旧约圣经中应许了。整个旧约都在讲这个应许的福音。

当耶和华神应许，要把“女人的后裔”赐给人类后，他又借着众先知不断地向人预言，告诉人，女人的后裔将要怎样降生，将要怎样死，并要从死里复活。早在主前三千多年，摩西就在《申命记》的18章15节这样预言：耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。摩西在这里所说的“要像他的先知”，就是耶和华神应许的“女人的后裔”，就是在新约里道成肉身的耶稣基督。

在主前八百多年，以赛亚先知就预言“女人的后裔”将怎样降生。《以赛亚书》7章14节:主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。在这里，先知预言“童女怀孕生子”，表明了这个“子”的生命不是从亚当这个系统延续下来，而是从神而来，被童女所生，因此称为“女人的后裔”。而且，他的生母马利亚和养父约瑟，都是大卫的后裔，因此他是合法的大卫的后裔，被称为大卫的子孙，完全有资格承接大卫的宝座，执掌王权。

而且，大卫也在《诗篇》里预言了他的死。《诗篇》第22篇16至18节：犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手、我的脚。 我的骨头，我都能数过，他们瞪着眼看我。他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。这是在耶稣降生前一千年大卫写下的诗篇，清晰地描述了耶稣受难时的悲惨场景。还有在《以赛亚书》53章里，先知也预言了耶稣被害，耶和华要以他为罪人的赎罪祭。

旧约先知中，只有大卫预言了耶稣的复活，正如《使徒行传》2章30至31节所说：大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，就预先看明这事，讲论基督复活说：“他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。”

主耶稣被钉十字架死后，身体被放在财主的坟墓里，灵魂降到阴间，第三天就从死里复活了。所以大卫说，他的灵魂不撇在阴间，他的肉体也不见朽坏。所以，在整个旧约，先知们都在预言女人的后裔如何来到地上，如何打败魔鬼，把人类从罪恶中拯救出来。这一切都在新约得到应验。

并且，旧约律法也是指向福音。神通过摩西，把律法赐给犹太人，目的不是为了叫犹太人遵守，因为人根本无法遵守全部律法。律法的公用主要是使人知罪，并把人最终引到基督里。违背律法就是罪，当人把自己的心思意念，言语行为，与律法对照，就不得不承认，根本达不到律法的标准，人根本无法靠遵守律法被上帝称义。

既然此路不通，只有转向上帝为人预备的另一条路，就是通过相信福音。耶稣基督是女人的后裔，他的生命中完全没有罪性，因此他能守全部律法，完全达到律法的要求，所以他是无罪的，这样他就能够成为人的赎罪祭，人通过信靠耶稣，罪就可得赦免。所以律法最终是指向福音，正如《罗马书》10章4节所说：律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

上面，我们通过上帝的应许，先知的预言，律法的总结三个方面来讨论了旧约中的福音，使我们清楚地看见，福音的源头在旧约里。盼望借着这样的讨论，让我们对福音有更深入的认识，使我们的信仰有根有基。

我们一起祷告：

全能的天父上帝，感谢您如此地爱我们。当人犯罪堕落的时候，您就赐下应许的福音，要借着女人的后裔，就是您的独生爱子耶稣基督，把我们从罪恶中拯救出来。主啊，恳求您开我们的心窍，使我们对福音有深刻的认识。愿您的爱不断地激励我们，积极传扬您的救恩。感谢赞美主，奉耶稣基督的圣名。阿们！