陈增钦牧师说过男人象水牛，那么女人象什么呢？女人可以是一个遍体鳞伤的斗牛士，也可以是一个快乐的小牧童。

这个小牧童可以牵着牛的鼻子走，也可以骑在牛背上吹笛子。你愿意作哪一种人？

让我们从上帝的话--圣经来看上帝当初创造女人的心意是什么？上帝设立妻子的目的是什么？他对妻子的托付和使命是什么？

我把圣经的教导归纳成六个重点来跟大家一起分享，一起学习。

所以帮助"他"是上帝创造女人的本意，也是上帝对女人最大的托付。

男女有别，譬如男人重理性，女人重感性；男人喜冒险，女人则喜安宁。一般来说女人的记忆力比男人强（所以吵架时很会翻旧帐）。

上帝创造两性的差别，不是为了产生矛盾、制造冲突，而是为了配搭互补、互相平衡。

上帝造女人是为了帮助、补充男人之不足，使他完全。如钥匙之于锁，胶卷之于照相机一样，是缺一不可的。

了解了上帝造女人的特性后，妻子应在那些方面来帮助丈夫呢？每个人有每个人的独特性及优点，可以在许多事上帮助丈夫，但一般来说至少可以在以下的事上帮助他：

１、箴言14:1说："智慧妇人建立家室。"由于女人较细心、敏感、富创造力、想象力，可以使家成为温暖、舒适的居所，这是对丈夫最好的帮助。

２、关心他的事业，对他的兴趣乐于参与。

３、当丈夫有需要时，能及时地提供意见、忠告与改正的方法。箴言中的贤妇"开口就发智慧，舌上有仁慈的法则。""法则"可以翻成辅导或协谈。

４、丈夫最重要的角色之一是领导者。而一个领导者最痛苦的事就是无人拥护、支持他的领导权。

所以妻子的本份是拥护、支持丈夫在家庭中的领导权。

５、在教导孩子的事上跟他合作，决不在孩子面前持相反的意见。

６、帮助丈夫孝敬长辈，照顾亲属。因为女人记性好，较易记得重要的节日、长辈的喜恶，看见亲人的需要。

"她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。"

７、在属灵的追求上彼此劝勉，互相代求，成为最好的祷告同伴。

很多夫妻可以在一起做许多事，却不能在一起祷告，这是很大的损失，因为主明白说："你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成就。"（马太福音18:19）

古人说："二人同心，其力断金。"

传道书上说："三股合成的绳子不易折断！""三股"即夫妻二股加上上帝一股，所产生的力量是非常大的。

８、乐于关注地倾听他的喜怒哀乐。分担他的忧愁，分享他的喜乐，成为他最亲密的朋友。

９、满足他的需要（箴言5:19，哥林多前书7:3-5,33,34）。箴言31:11-12说："他丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益无损。"

有些姐妹一听说要凡事顺服丈夫如同顺服主，就不服，"凭什么？现在是男女平等嘛！我的智力又不比他差，为什么凡事都要听他的呢？"

1、是出于人的天性中对上帝的旨意有一种顽强的反叛心理，例如夏娃，上帝明明说："园当中那棵分别善恶树上的果子你不可以吃！"结果她就偏要吃。

2、是出于对顺服的含意有所误解，不明白"顺服"真正的意义是什么。

１、"顺服"并不是单单针对女性的一种观念，乃是所有信徒都应该认识的概念。圣经许多处教导我们要彼此顺服。

以弗所书5:21说："又当存敬畏基督的心彼此顺服。"

彼得前书5:5说："……你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。"

２、不是要妻子成为奴隶、受压制，而是成为最自由的人来达成上帝的旨意。

３、不是要妻子闭口不说话，不发表意见，不提出忠告。

当耶和华的使者向参孙的父母显现时，他的父亲很惧怕就说："我们必要死，因为见了上帝。"

他的妻子却对他说："耶和华若要杀我们，必不从我们手中收纳祭物，也不会将这一切要来的事指示我们！"显然她对上帝的认识更正确，她也及时提出了更正。

新约中有一对百基拉、亚居拉夫妇，当他们的名字在圣经上出现时，总是妻子的名字摆在丈夫之前。

当他们听到大有口才、能力的亚波罗在放胆讲道，仅内容稍有缺陷，就接他来，将上帝的道给他讲解得更加详细。

４、不是要妻子成为家庭中的装饰品，埋没自己的才干。请看箴言31章中理想的妻子如何充分运用发挥自己的才干。

５、不是说妻子比丈夫卑微。

当初上帝没有用亚当的头骨来造女人，因为他不要女人出头；上帝也没用亚当的脚骨来造女人，因为他不要男人把女人踩在脚底下。

圣经一贯的思想是男女平等的。

彼得前书3:7明明嘱咐丈夫当敬重妻子。

加拉太书3:28节说："并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女，因你们在基督耶稣里都成为一体了。"

上帝用男人的肋骨造了女人，肋骨是保护五脏内腑的，表示平等的地位。女人与男人在功用与职责上虽有不同，但在地位与尊严上却是同等的。

６、顺服是积极而非消极的观念。"顺服是在上帝所指派的权力管治之下，使女人更自由地发挥其潜力及创造力。"

１、妻子有责任使自己顺服。圣经没有吩咐丈夫用武力强迫妻子顺服。

２、妻子要不断地顺服，在大部分的经文中，希腊文"顺服"这个字都是用现在式，所以顺服理应是身为妻子者一种不变的生活习惯和态度。

３、妻子有义务顺服自己的丈夫，没有选择的余地，（在希腊原文中用的是命令式的动词。）不是看丈夫怎样对待你，也不是根据丈夫的才干、能力、智慧、教育程度或灵性状况来作决定的。

４、妻子拒绝顺服丈夫就等于反叛上帝，因为上帝说："如同顺服主。"

５、要甘心乐意的顺服，不是出于勉强。

６、要"凡事"顺服，包括每一件事，不可凭自己的意思、喜好有所取舍。

首先应分辩是什么样的错：

１、若是违背圣经真理或道德上的错，妻子不但不应服从，还要坚定地谨守自己，应顺服上帝过于顺服人（使徒行传5:28-29）。

２、若是对事物的判断、处事的方式、或个人性格上的特征，妻子虽不同意丈夫的意见，还是应该顺服。为什么呢？

因为

(1)错误是最好的导师，我们都需要从错失的经验中学习成长。

(2)如果是合意的才顺服，便不是真顺服。

(3)不同意仍然顺服，才能表现出你对他完全的信任，使他以后作决定会更小心，成为更负责任、更成熟的人。

有位传道人在《夫妇箴言》中说："因熟而失礼，是失和的开端，第一次失和是撒但的门户。"

中国古有明训：夫妻相处应"相敬如宾"。但人堕落至今，夫妻不是"相近如冰"（冷战），就是"相进如兵"（热战）。

因女人天性较敏感、细心，所以很容易看见对方的缺点而变得挑剔、唠叨，而挑剔最易伤感情，破坏关系。

就算"密友"，一见面就挑错，关系也不能维持。所以上帝要妻子敬重自己的丈夫。

给他高度的价值感，让他知道他在你心目中的地位，以及他在家庭中的重要性。

"敬重"也包含极度的关心、重视、称赞及欣赏的意义。

1、把丈夫的需要放在孩子的前面。这在中国文化中较难，中国人比较重视良母的价值，而忽略贤妻的意义。

难怪有许多丈夫抱怨说："自从我们有了孩子以后，我的身价就一落千丈！"

其实有些男人在情感上比小孩子还脆弱，你不重视他，有另外一个女人稍微赞赏他一下，他就会飘飘然忘了自己是已经结了婚的人。

夫妻是家庭中的两根柱石，夫妻的关系稳固，孩子才能得到最大的安全感和幸福感

2、决定事情时先与他商量，听取他的意见和劝告。

3、满足他的要求。

4、找机会称赞他积极的一面。赞赏他的职业，并参与其职业的活动。

5、支持并帮助他达成个人目标。

6、不在人前纠正、反驳他（男人自尊心较强）。

妻子不单单应注意外表的整洁与修饰，更应花时间注重内在美的培养，因为"妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。"（箴言11:22）

什么是内在美呢？

箴言31:10说："才德的妇女……她的价值远胜过珍珠。"30节："……唯敬畏耶和华的妇女必得称赞。"

所以"才德"与"敬畏上帝"是妇女当培养的内在美。此外，"温柔安静的心"是女性特有的珍贵气质，是上帝所看重宝贵的。为什么？

“温柔"是对他人的感受表示细心的关怀。

"安静"是一种内在的平安和谐，使妻子在重重的压力中无忧无惧，且能平静安稳地面对生活中的突发事件或特殊情况。

上帝创造女人，最了解女人。

女性另有一特性--敏感与细腻，若不能以宁静的心来加以平衡，它就要成为沮丧、失望的来源。

举例来说，有个妈妈带着三个孩子出门，为了躲过小猫而撞上路边的电线杆使自己的孩子受伤。

再如：当丈夫用严厉粗暴的话责骂女儿，使女儿心灵受伤，而丈夫却毫无感觉时，如果妻子能正确地使用她敏感的特性，并以温柔安静的心加以平衡，就能适时地安慰女儿，事后再帮助丈夫察觉这种伤害，引导他医治女儿受伤的心灵。

反之，如果妻子错用了敏感，就会导致妻子不断地在女儿面前责骂丈夫，或因袒护女儿而引起丈夫的不满。这就是夫妻常为了管教儿女而争吵的原因。

所以上帝的话特别强调"温柔安静"的心在上帝面前是极为宝贵的。因为祂知道一对男女成立了家庭，就要面对许多新的挑战和压力。

妻子要不断地操练用温柔安静的心来面对生活，在重重的压力中能够无忧无虑地把家庭的气氛维持住。不论遇到什么风浪，都不致使"家"动摇，而能稳稳地一起成长。