一、窄门：信徒处世常识人我之间二十五则4

二十一对众人讲话

对众人讲话是一件很要紧的事。有许多人很有知识，很能作事，但一到众人面前，便不敢开口讲话，或是虽然敢开口，但所说的若不是达不出自己的意思来，便是凌乱无序，令人无从明了。以致他虽然有很重要的意思要发表，但竟发表不出来。这真是可惜的事。

对众人讲话天才固然很有关系，但也贵乎练习。虽然不能人人都会作很好的长篇议论，但只要用心练习，每人总都可以在众人面前发挥自己心中的意思。这种练习当先从小处入手。所以有甚么机会对少数人讲话，就当勇往练习。不要怕对众人讲话，胆量和口才都是越练习越增长的。

对众人讲话第一要有一定的意思，第二要有通顺的言词，第三要有适宜的态度。无论一个人怎样长于讲话，若不先有一定要发表的意思，还是不必开口的好。不过有了一定的意思，却没有通顺的言词，总不能使人完全领会。有了这两样，再加上适宜的态度，可算尽美尽善了。

对众人讲话要看听众的程度，再定要讲的意思，和措辞的深浅。过深呢，听众不能领会，过浅呢，又不免惹人厌烦。有时听众的程度高低不齐，那就只能注重多数的人了。

对众人讲话不当用过于高深的言语和词句，使人不易领会：但也不可用过于粗俗的市井言词，总以用雅俗共赏的言语为佳。

对众人讲话声音的大小高低，要照人数的多少和地方的大小而定。最要紧的当使在场的人都能听见。常见有人对千百人讲话，声音微细得很，除了离他最近的百数十人以外，其余的人简直完全没有听见他说些甚么。这是讲话的人当引为大戒的事。不过也不可声音太大，使听众感觉刺耳。

对众人讲话快慢要适中；太快呢，听众不免随不上，太慢呢，又使人着急。

对众人讲话要留意听众的兴趣如何，可进则进，当止就止。常见有人讲起话来总是絮絮不休，其实所讲的话一点没有滋味，或是听众丝毫不需要的在听众已经疲惫厌烦，闭目思睡；讲的人却仍然兴高釆烈，刺刺不休，这是很惹人厌的事。

对众人讲话言词和态度固然应当谦卑，但无谓的谦词套语却不可多说，就如「兄弟不会说话，不配说话」，「没有豫备」，「说的不好」，「请大家原谅」，这一类的话，真是耗时又讨厌的。

对众人讲话总不可夸张自己的长处和优点，这是自取羞辱的事。

不敢说话的人遇见应当对众人讲话的时候当勉力讲话；喜好说话的人却应当谨慎，若不是必须讲话的时候就不要讲话。

对众人讲话的时候，不可轻易批评人；不可述说别人隐藏的事情；不可轻易宣布甚么人的恶行；也不可轻易誉扬甚么人。

讲话的时候当记得你是在那里讲甚么，不要跑到你所讲的范围以外去，常见有人报告事项的时候不知不觉竟演说起来：也有人在见证会中作见证的时候竟长篇大论的讲起道来：这都是不合宜的事。

讲话的时候当面向着听众，不可俯首下视，或注视手中所拿或台上所放的稿纸。如果听众不都在一面，也当不断的转动头部和身体，向着各方面的听众，叫他们觉得你是对他们每一个人讲话。

讲话的时候字要咬得清楚，使听众能听得懂你所说的每一句话每一个字。讲话不可前半句重后半句轻；不可用不完全的句子。

讲话的时候不可说辱骂咒诅的话，或含有卑鄙污秽性质的言词。

有人在讲话的时候手中常玩弄笔或书，也有人常抚摸衣服或钮扣，这都是不好的习惯，应当戒除。

在讲话的时候态度不可太死板，站在那里像木偶一样；但也不可太轻狂，以致招听众的轻藐。

述说甚么事不可张大其辞，蹈言过其实的恶习。不可述说你不确实知道的事，不可讲述你在道途中拾来的流言。

不可对许多人讲你要对一两个人所说的话：也不可对许多人讲只与少数的人有关系的话。这样作是耗费多人的光阴而且招多人厌烦的事。

讲话的时候常要抓住你所讲的这一篇话的主要点：不可信口开河，越讲离题越远，使听众不知道你讲的是甚么，这是极不好的事。

二十二尊敬老人

尊敬老年人是神在旧约的时代给他百姓的律法，也是有知识的人所共认为当作的事。经上记着说，「在白发的人面前你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神；我是耶和华。」（利十九32）。

当你坐着的时候看见认识的老年人进来，应当赶快起立，把一个高位让给他，等老年人坐下以后，你再坐下。

如果你看见老年人没有座坐，当将你的座位让给他。不可容老年人站在那里，你倒坐在座位上。不但对认识的老年人应当这样，就是在车中船上或其它公共的地方，也当如此。

走路、进门、出门、上下车船的时候，都应当让老年人走在前面。如果有特殊的情形，你必须走在前面，就当请求老年人原谅你，然后再走。

看见老年人上下车船楼梯石级的时候，他们如果需要人搀扶，你就应当赶上前去搀扶他们。

与老年人同行的时候，如果他们手中拿着重大的对象？你应当替他们拿着；但对于完全不认识的人却要慎重些，恐怕他们不了解你的意思，以为你要抢夺他们的东西。乘坐人力车的时候应当让老人所乘的车走在前面，一方面是表示恭敬，一方面是为照应他们。

有些老年人因为知识不足，或是因为记忆力减退，或是因为有其它的缘故，对人谈起话来常好絮絮不休，你当对他们忍耐一些，实在不能忍的时侯设法躲避他们就是了。切不可向他们生气或有别样粗暴无礼的动作。

不可用严厉的态度和巨大的声音对老年人说话。只有对耳聋的老年人说话的时候声音应当大些。

若不是有特殊的情形和宾主的关系，谈话或聚餐的时候都当让老年人坐上位，摄影的时候如果有人坐着，有人站着，当让老年人坐着，年轻的人站着；如果都坐着或都站着，当让老年人坐上位或站在上方。

与老年人交往同处，或对老年人说话办事，应当特别谦恭和蔼，不论你与他们熟识不熟识，也不论他们是贫是富，是男是女，是有学识或是没有学识，是有地位或是没有地位。看一个人是否尊敬老年人，常常可以认出他是否有见识是否有德行来。

遇见认识的老年人应当脱帽鞠躬致敬，不可只点头示意，像对与你年岁相仿的人一样。

无论在自己家里，在别人家里，在医院，在学校，在商店，在街市，在车中，在船上，在公共处所，或在其它的地方，总要尽力帮助老年人，服事老年人。年纪越老的人，越当留意帮助他们，服事他们。

不可同老年人争着讲话，更不可同老年人争着走路。

不可容你的小孩子们轻慢老年人，要教导他们尊敬老人。小孩子们轻慢老年人是极可恶的事。

圣徒往来交接常以弟兄姊妹相称，但青年圣徒对老年圣徒谈话或通信的时候，却不可称他们为兄姊。在神面前大家固然都是弟兄姊妹，但你却不要忘记他们的年岁同你的父母相差不多：你怎样不可称你的父母为兄姊，也照样不可这样称老年人。

二十三对待儿童

不可凡事任儿童的意，当责备的时候责备，当约束的时候约束。许多儿童长大以后，性情恶劣不堪挽救，就是被无知的父母纵容而成的。

不可常在人前责骂儿童，使他们失去自尊的心；也不可常在人前夸耀儿童，助长他们骄仿的心。

不可常常给儿童食物吃，毁伤他们的肠胃，养成他们的坏习惯。

不可在自己不快活的时候向儿童发气。这是与儿童极有害的事。

不可欺哄儿童，也不可轻易应许他们甚么事；如果应许就必须为他们作成。不然，你要对他们失去信用，而且他们也要效法你这样欺哄别人。

不可容儿童向别人索要钱财、食物、或别样东西。

不可容儿童殴打或辱骂别的儿童，或夺取别的儿童的东西。

不可容儿童轻慢老年人。

不可容儿童虐待或杀害小生物，养成他们的残忍心。就是蝇蚊等类的害虫或老鼠也只可杀害不可虐待，也不可用残酷的手段杀害牠们。

不可容儿童毁坏公共的对象或别人的东西。不可容儿童交接不良的伴侣，也不可容他们与不好的成年人往来。

不可容儿童阅读与信仰德行有害的书报读物。

不可容儿童看不好的电影，听不好的歌曲戏剧，作含有赌博性质的游戏。

不可容儿童说谎、偷窃、出污秽的言语。

不可在言语行为上给儿童留不良的印象，作不好的榜样。

不可忘记教导儿童敬畏神，学习祷告，诵读圣经。

自己的儿童若与别人的儿童争吵，切不可袒护自己的儿童。应当查问曲直，如果曲在自己的儿童，应当加以管教，并叫他们向对方认错；如果曲在对方，应当教导自己的儿童饶恕他们。

看见别人的儿童有甚么需要帮助的时候，应当尽力帮助他们，像待自己的儿童一样。不过有时有需要避免嫌疑和误会的地方，就应当加以谨慎。

不可将有危险性的玩具或食品给儿童，就如薄脆的玻璃制品，容易伤害儿童的铜铁对象，不洁净的食物等等。也不可将这样的东西送给别人的儿童。

到别人家中去不可轻易给儿童钱。中国人到亲友家去常有给儿童钱的习俗，（过年的时候更是这样）这是应当改正的事。因为这样作很容易养成儿童的贪心，以致每逢有客人来，他们都希望从客人得钱。

将食物给别人的儿童吃以前，应当先问他们的父母可不可给他们吃。如果他们说不可，就不要给儿童吃。儿童的父母最知道他们自己孩子的情形。被问的儿童父母如果认为不可给儿童吃，也应当说明为甚么不叫儿童吃，婉言谢绝。许多中国人常随便拿食物给别人的儿童吃，在给的人实在是出于好意，在儿童父母方面觉得如果拦阻不让儿童吃，不免叫给的人觉得难堪：如果不拦阻呢，儿童吃了又不免伤害身体，真是左右为难。这种恶习应当竭力改正纔好。

不可在别人的儿童面前有甚么不诚实的言行。不可对他们说虚伪的戏言。不可轻易应许他们甚么事，如果应许了就当照所应许的作。不可因你不诚实的言行使别人的儿童心中留下不良的印象，以致他们染上虚伪的恶习。

不可对别人的儿童太严厉，使他们惧怕你，恨恶你：也不可对他们太放肆。使他们轻慢你，侮辱你。

不可向别人的儿童探听他们家中的隐事，这是欺骗盗窃的行为。

不可在别人的儿童没有家里的人同在的时候，苦待他们，欺负他们，恐吓他们。这是极卑鄙的行为。

不可对儿童讲说鬼怪的事，养成他们恐惧的心情。

不可对别人的儿童谈论他们的父母或尊长，说他们的坏处，以致使儿童轻看他们，不领受他们的管教。

诗歌

《向主仰望》
当你低头读圣经
你是在向主仰望
神的话语是黑暗中的灯
闪耀至高无上的荣光

当你闭目做祷告
你是在向主仰望
感恩、赞美、认罪、祈求、代祷……
神是我们唯一的倚靠

仰望 向高处仰望
耶稣坐在天父身旁
神的独生子 道成肉身
祂是爱我 为我舍己

仰望 凭信心仰望
上帝宝座在云之上
神赐下应许 新耶路撒冷
那是我们永恒的盼望

当你专注地听道
你是在向主仰望
圣灵亲自牧养草场的羊
将真理浇灌在你心上

当你将福音传扬
你是在向主仰望
充满爱心放胆为主做工
荣神益人求主的奖赏

仰望 向高处仰望
耶稣坐在天父身旁
神的独生子 道成肉身
祂是爱我 为我舍己

仰望 凭信心仰望
上帝宝座在云之上
神赐下应许 新耶路撒冷
那是我们永恒的盼望

福音

上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天，为堕落的人类成就了救恩。

按照父的美意，永生神子，他本与父同等，有父完全的神性，甘愿离开天上的荣耀，因圣灵感孕，由童女所生，且生而为神人：拿撒勒人耶稣。作为人，他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足，他遭人弃绝，且被钉死。在十字架上，他承担了人的罪，忍受了上帝的忿怒，替人死了。第三天，上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言：父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价，满足了公义的要求，平息了上帝的忿怒。复活四十天后，上帝的儿子升天，坐在父的右边，得了荣耀、尊贵和权柄，超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓，替他们祈求。凡承认自己是罪人的，凡承认自己不能自救的，凡投靠基督的，上帝要完全赦免，称他们为义，让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。

也愿我们每一个蒙神光照的朋友，能够真诚的向神认罪悔改，接受主耶稣做自己生命的救主，在主耶稣基督里，生命更新改变，在主里得着满足的喜乐平安，连于我们的元首主耶稣基督。阿们！

整理人：Zoe

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