当约瑟和马利亚看到被称为“东方三博士”的人来到他们在伯利恒的寒舍拜访时，我们可以想象他们的惊讶。”震惊”—最能表达他们当时的心情，因为他们看到这些来自东方的杰出人士，以敬畏的心向被他们称为“基督”的婴孩跪下了。

这东方三博士到底是谁？

当他们在巴比伦的时候，他们被一个名叫但以理的希伯来流亡者所管辖，他”被派为术士、用法术的、占星的和占卜的首领”（但 5 : 11 ）。但以理对他们寻找“降世的弥赛亚”的兴趣，产生了巨大的影响。

为什么这很重要？

到耶稣的时候，犹太人和异教徒已经都有了一个成熟的观念：一个希伯来孩子会在地上开创一个“黄金时代”，并把男男女女从罪恶的辖制中拯救出来。

你认为这个想法是从哪里来的？ 圣经

对于信奉上帝神圣主权的人来说，答案是明确的。当希伯来人被流放到巴比伦(后来又向东迁移到波斯)时，他们带走了他们的旧约圣经和卷轴。虽然以色列人是有罪的、不顺从的和拜偶像的，但他们在流亡期间学到了教训，成为了真实的一神论(一个神)的民族。

在流亡期间，他们也坚持那些指向应许的黄金时代的经文，主要是以赛亚书第9章和第11章。他们怎么会不知道呢？在描述黄金时代领导人民的统治者时，以赛亚写道:

祂行审判不凭眼见，

断是非也不凭耳闻；

却要以公义审判贫穷人，

以正直判断世上的谦卑人，

以口中的杖击打世界，

以嘴里的气杀戮恶人。

以赛亚书 11:3-4。

他所领导的王国将是和平的：

豺狼必与绵羊羔同居，

豹子与山羊羔同卧；

少壮狮子与牛犊并肥畜同群；

小孩子要牵引它们。

以赛亚书 11:6

作为术士的领袖，但以理会与他的同事们分享了这些真理。这些术士本是一个一神教团体，信奉公元前六世纪精神领袖琐罗亚斯德的教义，他们只相信一个神，称他为阿胡拉·马自达。但以理很可能向这些术士介绍了真正的、独一的真神是谁，同时，很可能也告诉了他们这位弥赛亚到来的准确时间。因为但以理书9:20-27概述了祂来的时间。在接下来的500年里，这些预言最终流传下来，进到东方三博士的生命中。

荣耀的光

基督诞生的时候，东方三博士已经在寻找王了。然后，在一个难忘的夜晚，天空中出现了一颗“星”。这颗星是什么？很有可能，正是上帝荣耀的光。

当以色列人在旷野流浪时，上帝带领他们白天在云柱中，晚上在火柱中(出埃及记13:21)—上帝的“光”第一次向他们显现。上帝的“Shekinah” ，来自希伯来语短语“他使人居住”，意味着“神圣的临在”。东方三博士看到的“星”很可能是上帝的“光”，只有他们才看得见。

再加上一些来自上帝的“启示”，东方三博士在上帝“光”的指引下，开始寻找那位“生下来做犹太人之王的”(马太福音2:2)。

很有可能，离开波斯前往以色列的队伍非常庞大。摒弃只有“三博士”的想法，这是一个基于他们给耶稣的三份礼物的预表（黄金、乳香、没药）。

那时候旅行——尤其是跨越一两年的旅行——被认为是危险的。需要一支小规模的军队以保障在近东的安全航行。因此，东方三博士的旅行队伍很可能有数百人。

一个蹒跚学步的孩子，不是婴儿

当这些疲惫不堪的旅行者最终到达伯利恒，看到这个圣婴时，他们是在两岁的耶稣面前鞠躬，而不是“襁褓中的耶稣”。

我们是怎么知道的？

首先，希律王问博士们：什么时候第一次看见那颗“星”？根据他们的回答，希律王颁布了他的撒旦法令，杀死伯利恒所有两岁和两岁以下的男孩。此外，马太福音2:11提到耶稣是一个“孩子”，这个希腊语单词指的是一个蹒跚学步的孩子，而路加福音2:12中的希腊语单词“婴儿”指的是一个婴儿。

当跪拜耶稣时，东方三博士用三样礼物来荣耀祂:黄金、乳香和没药。除了是适合国王的昂贵商品外，它们在当时也是常见的交换手段，就像今天的旅行支票和信用卡一样被使用。在耶稣、约瑟和马利亚前往埃及，然后到拿撒勒的旅途中，这些珍贵的物品可以用来购买食物、衣服和住宿。

荣誉的人

虽然说到这“三博士”，好像与异教联系在一起，但我们不应该对这些杰出的寻求者有恶感。相反，他们是一群非常虔诚的人，寻求上帝的旨意，服从他的命令，努力寻找儿时的基督，一旦找到他，就俯伏在地敬拜。这样，他们为所有跟随基督的人树立了一个真正敬拜的极好榜样。  

尽管对东方三博士和他们是谁有很多误解——有些误解甚至被编成了歌曲——但历史给了这些人应有的荣誉。他们是第一批寻找弥赛亚的人，从一开始就认识谁是真神和并确定了寻找的目标。 东方三博士在基督教历史上赢得了他们受人尊敬的地位，值得称赞。

关于那些生活在2000多年前的古代圣贤的话，对我们今天仍然是正确的…智者寻求耶稣！