主日讲道|无分、无权、无纪念

主日讲道

无分、无权、无纪念

主讲人

高敏智牧师

尼1：8-11

8求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
9但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
10这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
11主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。

尼2：20

我回答他们说：“天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”

成为基督徒，甚至在教会当中事奉，但神真的喜悦我们所做的吗？会不会我们自认为在神面前做过许多的事，将来神却说祂不认识我们，并且说我们是作恶多端的，要我们离开祂去呢？

无分、无权、无纪念

当神说一个人在祂面前「无分、无权、无纪念」，这人在神面前可能做过不少的事，但神却说他做的一切是枉然，甚至是得罪神的；一如神曾经与以利的父家立约，但最后以利却被神责备、撇弃，不再有神所赐的权柄在他身上；也像五个没有预备油迎接新郎的童女，只能在门外哀哭切齿，不再与新郎的家有份，不再被纪念。难道人在神面前做的都是枉然吗？

有呼召才有道路，而道路唯一的方向是神所设立的标竿。

在尼希米的故事中，当尼希米回应呼召踏出脚步，道路就出现了，他的同工出现了，王也支持他重新建造耶路撒冷与圣殿，混乱的局面开始出现变化。若是尼希米永远不回应神，这条回家的路永远不会出现，尼希米和当时代的以色列百姓只能继续停留在混乱、被动的环境当中；一如摩西若是没有回应神，百姓只能继续在埃及地为奴，也不会有红海分开、吗哪降下的故事。从尼希米回应呼召开始，整个世代的故事开始改变，虽然敌人也因此出现，但得胜的故事却开始发生，使尼希米看见神为他预备道路。在神眼中，尼希米忠心良善，一步一步靠近神，走进神的心意，与神有分、有权、有纪念。今日的我们当思想，看不见道路的时候，我们会像尼希米一样成为那愿意听且相信神作为的人吗？

1. 神呼召了一个人，也震动了他的四周

我们就是那个「人」。当我们踏出脚步，神会震动四周，翻转局势。然而，我们却常常迈不出脚步，为什么呢？因为我们不信！曾经，南圣在负债三千万的情况下开工将旧会堂拆除以建造如今的会堂，在没有募款且银行贷款制度明显不允许的情况下，当教会定意向着标竿前进，神就开了路，事情就成了。原来在神手中一切不但可能，且要超过人所能明白的。若是周遭出现许多欺骗、攻击、分化的声音，岂不更验出这条路是真的吗？

2. 神分别了一个世代，也形成了他的作为

神呼召人，是为了世代要被神得着，而当人回应呼召，他所属的世代就会被分别，就如重建圣殿的故事，材料、人员、时机一一到位，而神的国度就显明在其中。当尼希米领受呼召带领众人重建耶路撒冷的城墙，众百姓就一同建造不留下破口。除了建造的器具百姓也带上兵器，一面建造一面预备作战御敌，并有人吹角作为城防的联络使众人连成一线抵挡仇敌。世代中的教会有福音或宣教工作并不稀奇，但却鲜少有教会有军队的格局。所谓军队的格局，即教会弟兄姐妹有极高的委身程度与动员能力，教会整体步伐、行列整齐划一，能够有军队般的行动与作战能力。今天南圣正在推动的文化产业，以及即将到来的台南地区的全球祷告日都是教会在这个世代当中要以军队之姿迈出的脚步，教会要成为神国的军队，领受异象，踏上神在这个世代为我们开的道路。

3.神成就了一个神迹，也显明了他的心意

神藉着一个人得着一个世代，为的是要成就祂国度的神迹，就是教会。在祂的国度当中，贫穷人和富足人都要得丰富，或是生活的供应，或是生命得建立、坚固，总是要祂的子民能全家同心事奉神。当城墙的建造完成，尼希米带领百姓恢复圣殿的敬拜，赶出多比雅，洁净圣殿，使百姓回到神的心意当中，使圣殿重新充满神的荣耀。今日的教会不是仰赖从人来的丰富，建立自己的山头，却是要洁净回到神的心意当中，不只是圣殿要被洁净，更关键的是人的心要被神得着。

挑战

1、今天神正在呼召你我，应许我们走一条『一条又新又活的道路』，是得胜的道路，却需要我们付上代价，不能随便。
2、在我们所领受的使命上，完成使命所需要的『器具』、『兵器』以及『号角』也就是今日教会的文化产业，我们都要好好预备、建立。
3、敌人（世俗化的基督徒）的攻击我们要抵挡，要单单专心听神的话，信靠神，并在灵里合一，神至终必要得胜。

发表评论 取消回复

发表评论取消回复