在我抚养孩子过程中，孩子成长有几个阶段。

第一个阶段：是他们很勉强的服从父母，因为知道父母是权柄。

第二个阶段：他们知道父母的规范是有道理的，他们有这个知识，了解了，所以就顺服在规范里面被训练。

第三个阶段：他们开始有自己的想法，但是他们说因为不想让我伤心，所以他们就不去做了。

这是让我最欣慰也是最享受的。

一方面，我们像朋友沟通谈出自己的想法，

二方面，他们为了让父母高兴而去做。

同样的当我们知道神的旨意是最好的，我们认定祂，意志上服从祂，也在知识上知道自己的有限，而谦卑下来说我的好处不再你以外，你看的比我远，你的计划是最好的。到这个地步，你还不能很享受神的旨意。你一定要在心里喜悦祂的道路。

【箴23:26】我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。

神要的是我们甘心，而且是讨祂的欢心，这样一个动机要从动机出发。保罗说因为基督的爱激励我，以至于我要用爱去回应祂的带领。

我们都知道我们除了尊主为主宰，我们也有良人称呼我们和主之间的关心。主既是我们的良人，我当然要用我的情感，我的心来喜悦祂的旨意。

如果你认同神的旨意不到一个地步能爱神的旨意的话，你就不能享受神的旨意。

这就像我孩子第一二阶段一样，在规定里，在权柄里面，知道第三阶段他们是甘心的讨父母亲的欢心。

【弗6:5-7】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。

既然神要我们察验祂的旨意，就表示祂要我们享受神的旨意。保罗在这里给我们一个很重要的关键，享受神的旨意不要一味的惧怕战惊，只要在一味的顺服来做。而且要从心里来遵行而且要甘心来事奉。所以我们的心是甘心的，喜欢神的旨意。

耶稣自己这样说：因为我不求自己的意思只求那差我来者的意思。爱的旨意一个消极说法就是，把自己的喜欢隔开了，然后积极喜欢神的意思。

【约6:38】因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。

祂已经立了一个标准，心志，祂来是要按着天父的意思去求，而且祂只求神的心意，把自己的心意隔开，不再去想我是否喜欢，那已经不重要了。

【约4:34】耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。

当你吃食物的时候有什么作用？第一满足需要，第二享受。所以如果把神的旨意当做日常的食物的时候，那就是满足的享受，而且是你所需要的。爱神的旨意就是当神的旨意在你生活中实现的时候，你会很满足，没有怀疑抱怨，很喜欢而且甘心的。

【太11:17】‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。’意思是说祂对周围的人，心情很难过，祂来时间的任务其实是很神圣的，可是却被世人误解。

在这种情况下面，祂有这样的祷告：父啊天地的主我感谢你，因为你将这些向聪明通达人就隐藏，向聪明人就显示出来。祂的祷告没有针对这件事情，就是祂被误解这个事情向神伸冤，倒是为这件事情没有被明白接纳而感谢。

祂说：父啊，是的，因为你的美意本是如此。主耶稣爱父神的旨意里面感谢赞美，祂在那里享受神的旨意。

就像约瑟跟弟兄讲的：你们的意思是要害我，但是神却成全了祂的旨意。

你以为这句话是做文章的话吗？只是一个约瑟生平的最高点的结论吗？不是的，我相信约瑟从开始被贩卖，这样一个过程中，他就已经享受在神的旨意里面，所以他最后由衷发出这句话：你们的意思是要害我，可是神让它转为一个美好的结果。

因为我们可以从他平常被误解被出卖被囚知道见到他的弟兄的过程，就可以证明他不但服在神的旨意下面，他也感谢神的旨意，爱神的旨意，所以他没有苦毒，以至于他享受神的旨意。

耶稣说：父啊，天地的主，我感谢你，因为你的美意本是如此。