【6我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风、日影飞去的时候回来。7我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。8我的新妇，求你与我一同离开黎巴嫩，与我一同离开黎巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。】

良人在彰显荣耀形象和指出女子美中不足后，进一步明确指出他对作自己同行伴侣的具体要求，供女子思考并作出选择。

（1）4：6同去的地方是没药山、乳香冈。

良人上一次前来呼召女子“起来与我同去”，没有具体指明去什么地方，只是从他来自穿山越岭，表明是同去田野山岭间。这次良人则明确向女子指明，他要去的地方是没药山、乳香冈；如果女子愿意作他同行的伴侣，就是要同去没药山、乳香冈。没药的特征是味先苦而后甘，乳香的特征是在焚烧时会发出香味；因此这两样东西在圣经里经常用来预表经过苦难而有的生命见证，反映行走旷野路的实际要求。

良人知道女子这时还不到愿意与他同行的地步，因此仍然秉持他“不惊动、不叫醒”的原则，并没有要女子立刻表态；而是指出不论女子愿不愿意同行，他要去没药山和乳香冈的方向是不会改变的。

而且即使这时女子还不愿同行，良人表示他离去后还是会回来的，给女子有反省思考的机会，希望她能作出转变，接受呼召。良人特别指出，他会在“天起凉风，日影飞去的时候回来”，这也是女子曾经向良人提出过的要求（2：17）。当时女子这样提出，目的是希望良人能回来留下，帮她一起看守葡萄园；但良人的希望，则是当他回来的时候，女子已经考虑明白，愿意起来与他同去。

（2）4：7-8具体提出心目中完美无缺伴侣的条件。

原文这段话并没有“我、你”的称谓，所用的时态也是未完成时态，因此并不是良人直接指着女子现状说的话。按照当时女子灵命的实际光景，把“全然美丽、毫无瑕疵”用在她身上也并不合适；良人不会无原则地，为讨好她而随便夸耀赞美。

这句话和后面的内容连在一起，乃是良人提出他心目中完美无缺的佳偶新妇，应当是怎样的情形，需要具备哪些条件：

首先就是要肯离开利巴嫩。利巴嫩在以色列北方，气候相对凉爽舒适，所罗门在那里建有林宫，也就是夏宫。良人向女子指出，同行旷野路首先就是要放下原有习惯的安逸舒适生活，也要有走旷野路不怕艰辛的心志。这也确实是很多弟兄姊妹要走上事奉道路的最大拦阻，不愿改变自己已经习惯的安定生活。

黑门山是迦南地最高的山，因此要登黑门顶不是轻省就能到达的，需要经过艰辛劳累的攀登过程；不但如此，在路上还会经过狮子洞、豹子山，说明在这条旷野路上，是随时会遇到各种艰难危险的。

【9我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金炼，夺了我的心。10我妹子，我新妇，你的爱情何其美，你的爱情比酒更美。你膏油的香气胜过一切香品。11我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。12我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。】

良人在向女子指明对理想同行伴侣的要求后，再次表达他对女子能接受呼召的殷切期待；意思他提出这些要求是衷心希望女子能做到，而不是要她知难而退。因此良人在肯定她的表现有进步，以资鼓励外，也明确指出她当前亟需改变的地方，那些拦阻她生命转变成长的症结所在。

（1）4：9 肯定女子是在转变中，使良人对她的期待“升温”。

这句话里两次用“夺心”，其实应当是“夺目”；因为虽然良人是爱女子的，但用“夺了我的心”这样的表达，对预表基督的良人来说，似乎不很合适。原文的“夺”意思是“烘焙”，也就是渐渐加温。撒下13：6因此这句话按照原文可以译为“妹子、新妇，你的一眼和项上的链子，使我期待升温”。

良人从女子这时流露出来的眼神，看出她正在转变的迹象；使良人对她最终会接受呼召，存更热切的期待。“项上的链子”没有明确可直接联想的内容，可能是指良人给她加上的装饰；1：10-11（原文不是同一个字）如果是这样，就是表明女子对良人给她装饰的珍视，反映她对良人的思念，也是使良人对她转变期待得到“升温”的依据。

（2）4：10良人表示他对女子爱情的高度期待。

良人再次向女子表明他对女子爱情的珍视和期待，真心希望女子最终能成为他同行的伴侣；而且指出他对女子的期待，不是美酒香品这些身外之物，而是女子的爱情。女子后来在葡萄园表示要向良人献上爱情，应当正是对良人这一要求的回应（7：12）。良人在这里这样肯定女子的爱情，就是为鼓励女子能按照他提出的希望，继续努力追求，最终达到按良人对爱情的要求，成为良人完美无缺的同行伴侣。

（3）4：11具体指出女子需要改变的方向。

这节经文所用的动词，都是未完成式，说明不是女子已经有的情况，而是良人对女子进一步的期待，指出她需要更加努力的方向。嘴唇需要滴蜜，我们前面已有讲过，不应紧闭像一条线，而要张开，能流露蜜和奶喂养需要的人，这样的嘴才是真美。

衣服要有黎巴嫩的香气，黎巴嫩的标志是香柏树，它高大庄严的形状，常被用来指基督尊贵荣耀的形象（5：15）；所以黎巴嫩的香气，就是指基督馨香之气。良人提醒女子不应只是想表现自己秀美，而应发出黎巴嫩的香气；要跟随良人作他的伴侣，发出良人的香气，而不是自己的香气。

从良人对女子的这些期待内容，可以知道女子需要改变的关键，就是从追求外形的美，转变为追求有实际功效的美；这是良人对真美的不变注解。

（4）4：12 女子自我封闭心态，是阻碍转变的关键。