我们是在罪孽里生的，在母亲怀胎时就在罪中（诗51：5）我们生在一个充满罪恶的堕落世界当中，我们唯一知道的东西就是罪孽，我们的社会也如经上所说：喝罪孽如水（伯15：16）。

我们生活在一个泛滥着对神的无知的地上，关于对神的知识，我们不知道神是谁？我们对待神就好像他是圣诞老人类型的，或者是愚蠢老爷爷型的，却不明白他是万主之主，万王之王。

因为你所犯的每一条罪，得罪的是一位配得无限敬畏良善的神。

我们认为得罪了人是罪，我们甚至认为得罪了自然是罪，得罪了动物和树木是罪，但却没有人意识到这点：就是所有的罪，最终得罪的是神。

仅仅是外在的一个行为就已经相当可怕了，但是罪涉及的层面更深的是内在的人心深处。人不是简单的犯罪而已，人是在罪孽里生的。从一开始就是卑鄙可恨、败坏的。终日所思想的尽都是恶（创6：5）而圣经见证人的不义，见证所有人都生在邪恶中，已交付与罪。因为圣经称所有人都是怨恨神的。（罗1：30）且是神的仇敌（罗5：10）。

没有人符合神圣洁本性的标准，符合神圣洁律法的标准，我们所有人都是弯曲的、脱离本位的。

人依靠自己义行、美德和价值所生发的希望，若不完全被击碎，将不能转向基督。我们必须认识到自己是贫乏、一无所有，而且只有一位救主，他的名字就是耶稣。

因为他们虽然知道神却不当作神荣耀他也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。（罗1：21）我们是神造的。所有的技巧、能力及自身的存在都是被神拖住维系的。每一丝气息、每一次心跳都是神赋予的，惟要我们以敬拜回报他。然而，我们的意念和生活充满自我目标的追寻：追求我们的梦想，我们的目标，我们的意愿，我们的渴望。

A．自称是基督徒的人们中大部分是没悔改的。

B．真是基督徒的人空虚的原因，正是耶稣从不空虚的原因：我有食物吃，是你们不知道的，我的食物就是遵行我天父的旨意。（约4：34）我们的食物却是挣得这个星球上的地土：成功、舒适、名誉、享受、年轻、美貌，我们为自己挣得越多，我们就越空虚。我们变得弯曲脱离本位，整个人生目标都被扭曲了。

神不仅是发怒的神，神也是一位会恨恶的神，你不可能理解神的怜悯和慈爱，除非你了解神的全部属性。神是慈爱的，但是这位慈爱的神也会恨；神是怜悯的，但他也是发怒的。

这是整本圣经最大的问题，神默示的圣经中神圣的两难处境：如果神是公义的，他就不能赦免我们。

A．神必须行公义，并非说因为有一条律法大过神，以至于神也必须得遵从，仿佛有个宇宙公义律，神也不能打破，神必须行公义，因为神本就是公义本身。神必须与自身所是，始终如一，他不能行事不公义，即使以爱的名义也不可，神的爱是圣洁的，神的爱是公义的。

B、答案是代赎（挽回祭）除了神的名字之外就属这个字最重要了。神设立耶稣作挽回祭（罗3：25）神公开展示基督以除去罪，代赎就是指一个祭物替犯罪的一番所献的，好叫神的公义本身被称义或得到满足，使神饶恕恶人成为可能，是代替恶人的位置被献上的祭物，神的忿怒对罪孽的圣洁的恨恶得到了平息。一切都做成时，好叫神可以自由的赦免。而那个祭物就是基督。

只有我们认出自己的需要，并放下一切有关自己美德、价值和义行的愚蠢陈腐的想法，我们才能看到神爱中彰显的荣耀。