以前就曾多次遇见、听说“四十天禁食祷告”的事，虽说并非常常见，但也算得上是不绝于耳。不过，那些还都是属于个人或一间教会的小打小闹。可这次，动作比较大，可以说是大张旗鼓而来。仅从冠名上看，就挺有“声势”的——“全球40天禁食祷告运动”。加上借助互联网技术的快速传播，又有多位“明星牧师”为其代言助阵。将来效果如何，尚不好说，但至少在这些天已经形成了一波声势浩大的舆论攻势。

这两天，笔者已在多个微信群、朋友圈看到这则广告传单推送，不过，鉴于以往的服事经验，对这类标题，我一般都是瞄一眼就直接飘过，没有兴趣或者说感动要打开……直到昨晚有弟兄私信发给我，我才打开看了下里面的内容。

内容非常简单，并无新意，还是那些常用术语“复兴”、“国度”、“医治”、“更新”、“突破”、“翻转”……之类，无非就是改改时间而已。

这篇短文一开始就让人觉得怪怪的，（引用→）“在即将踏入犹太历5779年之际，经由全球多位牧者与属灵领袖的祷告和寻求，领受现在要连结全球国家，一同发起40天不同方式的全球性的禁食祷告：从8月1日开始，直到9月9日太阳落山为止，预备进入犹太新年……”

犹太新年

“犹太历”、“太阳落山为一天的记法”、“犹太新年”这些与我们外邦基督徒有什么关系？这是犹太人的纪年法，这与圣经真理有关系吗？这些在旧约内容都没有。

犹太历产生的很晚，据说是以亚当被造作为该历法的起始年，一看这种推算方法，就知道根本是很不准确的。如果只是作为犹太人在他们的历史记录中，有一个时间的参考值便于记录，是可以的。但是，如果要将它推广为万民都要接受或参考的历法，仅从它的真实性上就不能通过。别说它不是来自于圣经旧约的内容，退一万步讲，有些就算是来自于旧约内容的犹太人的风俗习惯，也与我们外邦人没有关系。

时至今日，还把这种犹太历搬出来，不知道始作者是出于新约哪一处的教导而确认要这样来影响众教会。

运动声称是出自于“全球多位牧者与属灵领袖”、“全球使徒性网络主席”……听着这些头衔，我很难感受到我是在接受一个敬虔属灵操练的邀请，相反，扑面而来的是网络时代强烈炒作的气息。

再看看这一类所谓的“40天禁食祷告运动”，就更是令人担忧了。

论到禁食祷告其本身是好事，我知道有不少弟兄姊妹都有禁食祷告的习惯。我自己多年以来，也坚持每周有一两次的禁食祷告。

在教会早期的著作《十二使徒遗训》(写于主后100年左右)中，第八章里提到：“你们禁食的日期，不可定在与那假冒为善的人一起，他们常在礼拜一和礼拜四禁食，你们禁食要定在礼拜三和礼拜五。”不管这本著作是否真的出自于使徒之手，但至少可以让我们知道，初期教会是鼓励基督徒适当禁食的。除了某些疾病的原因不应该禁食以外，绝大部分的人适当禁食，对身体是有益无损的，对灵性更是有帮助的。

话说回来，适度的禁食习惯，有和没有都不是硬性规定。因为操练禁食也要根据各人的身体情况、家庭成员的接受程度，还有自己的工作特点等，所以它是因人而异的，并且各人更是要凭各自的信心去决定。

除了这种作为个人属灵生活操练的禁食祷告以外，圣经告诉我们，还有一种为某些突发事件或新的需要而发起的临时禁食祷告，包括突然面对生病、悔改、战争、赶鬼、危险……。这种禁食祷告确实可以采取完全不吃不喝的方式，也可以采取只禁止某些食物的方式。这两种禁食祷告，在今天的教会都是有的。

摩西40天在西奈山

但是，40天禁食祷告在一般教会里是不提倡的，不但在今天的教会中没有，就是在初期的教会中也没有。

有人说，40天禁食祷告在圣经中不是有吗？是的！圣经中确实有40天的禁食祷告。整本圣经中只有三次，就是主耶稣在工作开始的时候、摩西登山领受神话语的时候、以利亚逃往何烈山的路上，而且是只有事例，没有圣经的吩咐。这种禁食属于神迹性的，所以我把它称为特殊的禁食。我们发现这种独特的禁食有三个特点：

而现在某些问题宗派，动不动就喜欢倡导40日的禁食，我也不知道是不是因为这个日子在圣经中是最长的禁食时间，因此而显得禁食的人够属灵、够敬虔的呢？

有一次，我们就有遇到一个“游行”布道的先知，他声称自己多次禁食“40”日。我们就问他：“40日，完全不吃不喝吗？”他大概没有想到会有人如此问他，先是一愣，之后还是诚实的回答：“不是，我只是禁一顿早餐。”

当然，这也算是一种禁食。但是，你不应该去靠“40”日这一个特殊的数字，或者直接明说‘自己只禁早餐’。不然容易让人误会他的“40”日，与主耶稣、摩西、以利亚的40日禁食是一样的。

这类特殊的禁食，不是每个人都有的，也不是自己硬要去做的。比如摩西就有多次，可是同时代的亚伦、米利暗、约书亚等却一次也没有。我们也不能说：“摩西有40昼夜的禁食，我们也要主动禁禁看”。以利亚有40日的禁食，那么有着加倍的灵感动的以利沙就没有。照理说，以利沙行的神迹数是他老师以利亚的两倍，那以利沙禁食要不要来个80天的，或两次40天的才行，可是，他一次也没有；主耶稣有，祂的使徒们就没有，尽管使徒都是常常禁食的，可是，他们没有这类40天的神迹性的禁食。

现在，有些基督徒动不动就来个40日禁食，其属灵程度好似高过使徒！

其实本来禁食是件好事，结果被这些形式弄得变了味。如果你真想效法圣经中主耶稣、摩西、以利亚一样来操练40天的禁食，那你们就应该学习禁食的真意。现在是一边“又想吃又想喝”，一边还要硬往“40日”上去靠，这岂不是勉为其难？

虽然现在是互联网+时代，任何的一条信息都可以透过号召转发，就可以在很短的时间内散播的很广，所以相应就影响到许多的人。这两天就有收到微信好友关于此次活动的咨询，他们很大程度是不了解这样的一个召集究竟是为什么，好奇的是在这“40日”里可以喝水？可以吃水果吗？……

说到底，禁食祷告确实也不是什么坏事，但千万不要打着“神授”的名义，否则，就是犯了妄称神名的罪了。

我劝爱主的弟兄姊妹，还是按着你们自己祷告的节奏与敬虔的习惯，踏踏实实的坚持符合你们自己的禁食祷告生活。让我们的禁食祷告，都做在暗中的天父面前。