1. 圣经先知书的排列方法

1.1. 篇幅长的是大先知书5卷：以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书、但以理书

1.2. 篇幅短的是小先知书12卷：何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书。

2. 按以色列历史发展，先知的时代背景分类

2.1. 族长时代：亚伯拉罕（创20:7）、摩西

2.2. 以“耶和华的话临到”作为起点来介绍先知：北国先知、南国先知、亡国先知、外国先知、流亡先知、回归先知。

3. 北国先知出现的背景

3.1. 扫罗、大卫、所罗门三人建立的统一国度（撒上、下）。

3.2. 所罗门后，王国分裂成南国和北国两个政权。南国即犹大国，两个支派，定都耶路撒冷，北国以色列国共十个支派，定都撒玛利亚。

3.3. 北国没有一个敬虔爱神的君王，神的子民扭曲真理，拜偶像。

3.4. 这时神的话临到先知何西阿和阿摩司。他们写下的何西阿书和阿摩司书，就是向北国以色列发出最后的挽回劝告，如果再不离罪悔改，神就会施行管教，兴起外族，攻打北国。

4. 南国先知出现的背景

4.1. 属灵气氛上稍微好一丁点，历代南国君王好坏参半。但国民的宗教生活情况是徒具形式，对神心不专意不诚的，也受到异教影响。之前没多久，北国果然应了先知的话，因为对神不敬而被外族亚述灭了。

4.2. 南国先知以赛亚和弥迦就发声。以赛亚书和弥迦书，就记述了神对南国犹大的警告，提到如果南国犹大不悔改，也要受到像北国那样的管教。

5. 亡国先知出现的背景

5.1. 南国听到神的话没有回转，神兴起了巴比伦，对南国构成危险。

5.2. 哈巴谷和西番雅记述了神怎样向南国发出最后忠告，耶利米也记录了南国怎样一步步走向灭亡。耶利米哀歌就表达了神的子民，面对国家败亡时的悲痛心声。

6. 外国先知出现的背景

6.1. 神是全地的主，神也向外邦人说话，叫他们悔改回转归向神。

6.2. 神差俄巴底亚对以东说话；

差约拿向亚述民众宣告怜悯的信息；

差那鸿向亚述民众宣告宣判的信息。

7. 流亡先知出现的背景

7.1. 后来北国南国先后沦亡。神的子民被掳异乡，但神还差祂的仆人去安慰他们。

7.2. 以西结书、但以理书和约珥书，就记述了先知们怎样在艰难的环境中，依然忠于神的召命，鼓励他们要坚信神掌管。

8. 回归先知出现的背景

8.1. 北国悖逆，神兴起亚述攻打灭掉他们。其后南国也不能守神的吩咐，神就兴起巴比伦来攻打犹大。之后，神又兴起波斯来对付巴比伦。巴比伦被征服后，神的子民落在波斯的手中。波斯容以色列人回归。

8.2. 先知哈该、撒迦利亚和玛拉基，就在被掳回归后，在耶路撒冷作先知。