作者：谢迦勒

大卫在这里渴慕的是神自己的道，我们也是应该有这样的渴慕，求神将他自己的道赐给我们。神的道与人的接受之间，常常还存在人的传递，在这个环节最容易出问题。

他们就像是一根根管道，如果管道里面是清洁的，那么，大家喝到的水就是清洁的；如果管道里面肮脏了，那么，大家喝到的水就是肮脏的。这一现象从古到今都存在着。

旧约的时候，有真先知传递神的话，也有很多假先知冒充神的话。耶稣时代，有主耶稣与门徒传递天国的福音，也有律法师传递古人的遗传当做神的话。

今天，也有大量人的道理充斥着教会的讲台，而且大受欢迎。比如：

诸如此类，各种各样人的道理充斥着今天教会的讲台，这些话都是很有争议的，要辩论清楚得花好多功夫，信徒大都是很单纯，对他们的传道人很信任，传道人怎么说，他们就怎么信。

但是，信了这些道理的结果，却使他们遭至亏损。如此讲得人将来要受审判，如此信的人也跟着受连累。正像主耶稣所说，【可7:7】他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。

对那些人的话，已经很不容易分辨了，对谬解真理的现象，就更难分辨了。因为谬解真理常常给人一种感觉，对方讲的都是圣经中的真理。

东方闪电第一次出现在我们附近的一间教会里的时候，大家还没有防备的心，那里的弟兄姊妹听了那些道之后都说好，还请那两人下次再来。其中不乏一些信主多年、真理也还不错的老信徒。

当我们已经听出问题，并可以判断出那就是闪电邪教的时候，告诉他们教会里的人。仍有很多人不相信，反复说：“人家讲的都是圣经上的话，不要论断人。”谬解神的话对人的欺骗非常大，这也是撒但惯用的伎俩。

当初，撒但试探主耶稣的时候，其中有一个试探就是魔鬼也引用圣经，让主耶稣从殿顶上跳下去，【太4:6】对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上”。

魔鬼引用的圣经没错，只是用错了地方，所以，这样迷惑性就非常大，不明白的人，还以为跳下去正符合神的旨意呢。可是，主耶稣却用了经上的另一句话：“不可试探主你的神。”

我们看耶稣所受的试探，以为这有什么难度啊？换做我们也都能取胜啊，好像魔鬼很笨似的。其实，我们今天在许多同类试探面前都失败了还不知道。

比如，现在非常流行的成功神学，他们有一条教义就是替魔鬼在教会中宣传试探。

他们也能像魔鬼这样拿出几句圣经的话，说：“因耶稣受了鞭伤，我们得了医治。所以，基督徒生病不需要看病吃药，只要宣告，病就必能好。”这就是典型的试探神。

在这种道理教导之下，那些不吃药的信徒还以为自己信心比别人更大呢，哪知道已经上了魔鬼的当，如果得的是严重的病，最后他们怎么死的都不知道。

撒都该人不相信复活。如果只是看这样的一个结论，我们一定会感到奇怪，不信复活还信个什么劲啊。

他们这么信也不是没有圣经根据的，圣经说了，一个人娶妻之后没有生子就死了的话，他的兄弟应该娶死者的妻子，为死者生子立后。如果要是有复活，将来在天上，每个娶过她的人都说“这是我的妻子”怎么办？那还不乱套了吗？我们现在觉得这道题好简单，那是因为读过圣经，知道答案了。

其实，要是主耶稣不公布答案的话，这个问题是很难回答的。法利赛人的观点与撒都该人不同，但是，法利赛人却无法解释这个难题。

每次法利赛人与撒都该人发生争论的时候，撒都该人只要拿出这个故事，文士与法利赛人就无言可答了。所以，当主耶稣回答了之后，有一位文士就非常佩服耶稣回答得好。

时至今日，持撒都该人这种信仰立场的人，不仍然大有人在吗？社会福音就是典型的例子。所有的异端都是建立在谬解圣经的基础上的，因为他们也会大量引用圣经，所以，就非常具有迷惑性。