等候是每个人人生必然要面对的一种“选择”。但等候却又是一种艰难和不耐烦的选择。每个人的一生都充满着各种各样的等候。婴儿在母腹中等候“破茧而出”的时刻；孩童等候长大的时刻，自己拿筷子吃饭，自己走路，自己……少年时期等候青年的美好和自由；青年时期等候爱情的美好；中年时期等候为人父为人母的时刻……形形色色的等候成就了生命的魅力。在这各种各样的等候中，都有一个标志性的特征：我们都憧憬着未来的样子。然而在未来还未来临的时候，我们便急不可耐的想知道关于未来的答案。“等候”原来是富有想象和诡异的时刻。

但在“快餐时代”的文化中，人们开始不耐烦于等候。我们会不耐烦于等候长大；我们会不耐烦于等候毕业；我们又会不耐烦于等候婚姻；我们还会不耐烦于等候公交车……在等候的相对面便是不耐烦。我们开始慢慢地讨厌等候，因为等候给我们的感觉便是不靠谱，没有希望。

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其实，当我们在等候中不耐烦时，我们是害怕未来不能在我们的掌控中，我们害怕未来不能在我们的手中。于是我们会表现出不耐烦，我们会讨厌等候。甚至于我们开始用自己的行动和方法来谋取未来的掌控，尽量使自己感觉我能够掌管住未来，我不会对未来产生恐惧。换另外一句话来说，我们只是在用一些方法和手段来遮盖我们内心中的害怕和恐惧。这种方法和手段便是亚当夏娃当初用来遮盖自己羞耻的无花果树叶子罢了。

人类开始讨厌等候的时刻，并不是这个时代，也不是上个时代。而是在亚当夏娃被造的时代。亚当夏娃在伊甸园时期，便不耐烦于等候。他们不耐烦等候自己更像神，不耐烦等候自己有智慧，用刚才分析的说法来说，他们害怕未来不在自己的掌控中，于是他们听取蛇（撒旦）的主意，便摘了分别善恶树的果子，为自己谋取智慧和未来及权利。这并不是说，上帝创造他们之后，他们从未等候过。曾经亚当有耐心的等候过。他耐心的等候神为他安排的配偶。我想这是他最正确的等候吧！

但等候并不只是人生的唯一一个站台，人生将充满各种各样等候的站台。今日你耐心等候的胜利和成果并不能成为下一站等候成功的资本。换句话来说，在各种各样的等候中，我们都需要以新的心来面对和等候。而亚当夏娃并未如此行。当他们犯罪之后，他们也未耐心的等候上帝，而是继续错了下去。他们并没有等候上帝为他们准备的遮盖，他们选择了自己的方式来遮盖自己的羞耻。他们觉得这样的话，他们还是掌控住了未来。但实际不然，未来乃是在神的手中。

而今日的我们，仍需要继续等候。我们说过，我们要等候各种各样的事情。等候外卖，等候公交车，等候婚姻，等候毕业，等候工作……然而我们是否如同亚当夏娃一样在等候中失败了呢？我们的内心中有没有想操控未来的心思意念呢？诚然我们需要等候，而我们还需要有正确的思想和行动来面对我们将要等候的事情。前段时间，有个学生问过笔者一个问题：“如果对人生很迷茫，又看不到神的心意该怎么办？”紧接着她又问了一个问题：“如果在不得不做出选择的时候，又不明白神的心意，这该如何等候和仰望？”这貌似常常是我们在神面前难以寻求到答案的问题。但笔者认为，当我们思想这些问题的时候，我们需要回到圣经的面前。在人生的每个境遇，神的话语都将给我们指引和答案。除非是你从未来到祂的面前祷告，也从未聆听神的声音，更不愿谦卑服在祂话语的里面。倘若是以上这种境况，你将得不到任何答案，而且还会忧虑成疾。

圣经告诉我们：我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。（加5:5）这并不是一句空话，也不是一个假的应许。这是赋有权柄和能力的话语。在此教导了我们关于等候的功课。“靠着圣灵，凭着信心。等候所盼望的义”在原文中乃是这样“我们透过圣灵，出于信心，正热切等候所盼望的义”。故此我们当来思考我们等候的方式是怎样？诚然等候并不是简单的功课，等候也不是一次的功课，乃是需要学习一生之久的功课。但我们可以对照我们等候的方式和圣经中关于等候的方式。也许我们是透过自己的能力和成功，或者是才智，出于自我炫耀或者是自我消极的态度，然后消极的等候未来的事情。

等候并非是易事，却是益事。每一次的等候都将是一次成长的机会。每一次的等候都将是丰盛的时刻。雅各书5章7节告诉我们：“看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。”诗篇37:7也告诉我们：“你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂”。你可以搜寻圣经中关于等候所有的应许经文，你将会发现，每一次提到等候的经文，都将教导我们要等候神的手和神的工。等候纵然会熬炼我们的内心，但请相信上帝。当我们经过等候的熬练知识，我们便将成长且得到上帝所赐下出人意外的奇妙平安和恩典。

故此，我的弟兄，我的姊妹。耐心等候祂吧！纵使未来多么遥不可及，纵使未来不在我们手中，纵使未来多么遥遥无期，但请相信祂吧！所有的一切都在祂的手中。而我们当做及能做的便是藉着信，唯独信！