弟兄姊妹，平安！记住，要活得痛快必须死得干脆，要活得得胜必须死的彻底。

当我们真活在基督里的时候，当我们真与主同死的时候，你要发现在我们身上有个奇妙的事情要发生，圣灵要把我们带到一个新的境界里面，让我们活的自由，活的喜乐，活的有把握。虽然所有的环境还是一样，可是我们不一样。你发现基督从我们里面活出来。

第一个告诉我们，神的律法有一些事情他做不到。这里告诉我们，“律法既因肉体软弱，有所不能行的”，就是律法因为肉体的软弱而有所不能行。不是律法本身不好，律法非常重要，重要到一个地步，神说天地万物都要废去，我的律法一点一滴都不能废去。

律法原来是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的，甚至说律法是属乎灵的。神的律法从来没错的，他的要求从来不改变的。那么请问神的律法对我们的要求从来不改变，我这个人，在我里头没有良善，凡有血气的，没有一个可以凭律法称义，请问怎么办？所以我们叫做无望的旧人。

所以这里带进来第二件重要的事情，就是神藉着他的儿子耶稣基督做成的事情。“神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭”。弟兄姊妹，主耶稣来的时候，当他在十字架上说“成了”，整个救赎做成了，而且整个全备的救恩赐给了我们。

希伯来书告诉我们，他一次完成永远赎罪的事，而且让我们这些得以圣洁的人就永远完全。说到神的救赎，是一次就完的，而且救恩是全备的。这是已经做成的事实，需要我们用信心来依靠，来相信的。所以我们信耶稣我们都得着了。

这里讲到第三件重要的事情，是圣灵正在做的，是要我们用信心来接受，来顺服，来依靠的。是基督已经做成的。圣灵正在做的，是要我们用信心来接受，来顺服的。“使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”

在罗马书8章3－4节就是第三件重要的事情，圣灵来，他在我们身上做奇妙的事情。所以主耶稣在约翰福音16章13节说到，“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理”。罗马书8章2节说，“赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”

而且赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。在我们这些人身上，我们不仅会犯罪，罪会带进死。

所以亲爱的弟兄姊妹，神是藉着赐生命圣灵的律让我们胜过罪和死的律。但是什么时候我们不再圣灵里，罪和死的律永远存在，它会立刻在我们身上重新恢复对我们的辖制和捆绑。

这样带到我们第四个点，我们怎样不随从肉体，只随从圣灵。律法的义要能够成就在我们身上，神的救法一方面藉着耶稣的宝血洗净我们所有的罪，藉着耶稣基督把我们旧人带到十字架和他同钉十架，他更藉着圣灵保惠师住在我们心中，在圣灵里面重生我们，让我们得着耶稣基督的生命，然后这生命圣灵的律在我们里面运行，让我们可以脱离罪和死的律。

所以圣经上说，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的就是生命平安。我们随从圣灵的时候，请问它背后是什么意思？讲到随从，光随从这两个字imply什么？当我们在这里讲随从的时候，表示有一个主动的、带领的在那边，然后我们跟着他。在我们这个人里面，永远有两个一直在运行，就是圣灵和旧人的肉体。

你知道我们多重要吗？肉体，仇敌藉着肉体，藉着罪恶世界，各方面在我们里面活动，叫我们去随从它；圣灵也在我们里面运行，叫我们随从。

每一件事，每一天我们都在抉择之中，要拣选随从肉体，还是要拣选随从圣灵，在乎我们。

弟兄姊妹，这是一个非常显明重要，而且我们不能忽略的真理。任何一个关口上，我们在这里学习拣选。

圣灵在我们里面运行，我们要尊重他，要敏锐地去认识了解他在我们里面的运行，不用人教导你们，主的恩膏在凡事上要教导我们。

特别我们今天经文最后一节，我们一起来读，以弗所书3章20节，“神能照著运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”立志行善是由得我们，请你们注意，当圣灵在我们里面运行的时候，连我们的立志都是圣灵在我们里面运行。

请我们下次再用罗马书7章18节的时候，我们不要在那里继续说“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”信主一年，两年的还可以说，信主三五年的就不应该说了。

我们要脱离那个“我真是苦啊”的叹息，学会拣选顺服圣灵。我再说，他是主动的，你如果认真的话，开始面对内驻的圣灵，我们都会发现他的运行是真的，实实在在的，在一切的事情上要教导我。

所以当我们顺从圣灵就是生命平安，我们就是随从肉体就是死。

我们旧人肉体不倒毙旷野，不真的死了，我们就不可能在新造里面被带到基督。我们不要再绕行了，不要叫苦了，欢欢喜喜地跟随耶稣，顺服圣灵，接受十架，享受圣灵，让主把我们带到更丰盛的生命，更完全的得胜。