◆ 腓2:5—8

一个爱主属灵的人，在生活上也应当是像主那样柔和谦卑的；但在他身上却好像是两极，信仰上认真忠心，生活中浑身带刺，这该如何来理解？最后一位姊妹说了一句非常中肯的话：他可以为主舍命，但却一点不能舍己。

弟兄姊妹中愿意为主吃苦的不少，因为爱主，觉得能为主吃苦有价值，甚至还争着吃苦，以吃苦为荣。但这样的人不一定能够在生活中吃亏，因为吃亏是吃人的亏，吃得没有名堂、没有道理，为什么我要吃亏！所以碰到吃亏的事情，就脸红脖子粗的，跟不信的人表现得没有什么两样。

但我相信如果我们平时不能吃亏，到需要为主吃苦的时候，也不一定能胜得过，因为魔鬼会告诉我们：你看，别的弟兄姊妹并没有和你一样在吃苦，你不是吃亏了吗？

每当我们讲到耶稣的大爱，我们就联想到祂为我们舍命流血，祂被钉十架，为我们舍命，只是祂爱我们整个内容的最高表现，是祂对我们爱的具体表现中最重要的一环。

在耶稣那里，舍命和舍己是不可分的一回事；也使我们可以明白舍己和舍命之间应有的关系。耶稣为我们舍命，为什么要用舍己呢？因为保罗认识到耶稣的舍命，是包括在祂舍己里面的，舍命是舍己的继续和最高表现。

但舍命又不等于舍己，因为一个人能舍命不一定肯舍己，而一个肯舍己的人，当需要的时候他就能舍命。舍己里面包括了舍命，但舍命里面不一定有舍己

一个能舍己的人，当需要舍命时，就能经过慎思明辨后再作出决定，是因为认识到舍命的必要，就不会后悔。保罗说耶稣是为我们的罪舍己，没有用“舍命”，正是指出衪是因舍己而自愿走上十字架，是没有后悔的，是衪一生舍己的最高表现。

耶稣一生所有的经历都是在遵行神的旨意，都是在作神要祂作的救恩。这条舍己道路是耶稣最先走的，是从祂离开天庭降生为人开始，一直到祂钉死复活升天，回到父神宝座右边为止。这是一条虚己舍己的路，舍命是这条路上的最高境界，但不是唯一境界。

今天我们说十字架的道路，正是一条舍己的路，舍命只是这条路上可能会有的重要环节。我们不可能平时不走舍己的路，到需要舍命的时候，就能突然跳出来舍命的。只有一个一直走在这条舍己路上的人，到了必要的时候，因为能舍己，他就能舍命。

我们承认舍命是难的，谁不爱惜自己的性命呢？教会历来对殉道者的崇高评价和尊敬是应当的。但为主舍命难，为主舍己更难。因为舍命只是片刻之间的事，舍己却需要在一生中时时刻刻对人对事都有见证。

一个单夸能舍命的人，不一定真能舍命，更不能舍己。但一个能够舍己的人，他不但能在凡事上虚己爱人，天天背起他的十字架，而且在需要的时候，他也能够舍命。所以能够舍己是能够舍命的根由，先有了舍己才会有舍命。