上帝拯救，不是因为你的圣洁，不是因为你的完全，而是因为承认自己是不圣洁的人，是自知不能自救的人，在罪孽的堕落中向上帝深深的呼救，以及上帝那主动的爱怜。祂的恩典大过艰难，祂的救恩大过罪孽，祂的拯救胜过罪权，祂的救赎远超罪的代价。

我们应该承认，我们是罪人，从未完全过，终其一生，我们都无法成为上帝那样的完全。上帝一直在使用我们这有罪的人来参与祂拯救罪人的工作。

我们在悔罪中帮助罪人脱离自己的罪；

我们是在忏悔后依旧会犯错的人，但也以我们悔改的经历帮助那一同会犯错的人；

我们在罪孽中呼求救赎，在救赎的路上依旧沾染了罪孽，却携手那有着一同经历的人，同奔那圣洁的天国之路；

我们是一群都会犯罪的罪人，却在基督的救恩里相互砥砺，也相互伤害，最终却在相互的成全中同赴圣洁之旅。

跌倒了又爬起来，悔改了也还会再有软弱，软弱了还能刚强。似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的（林后6:10）。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。（提前1:15-16）。

我们无法期待全然圣洁后去拯救罪人，这个思想的本身就是罪孽。我们就是带着罪性的人，呼召罪性的人追寻那圣洁的生活。

我们对自己绝望过，除非你习惯了罪性的沉溺。但上帝依旧在处境中拯救我们，我们在堕落中呼求拯救，在绝望中仰望苍天。

当这深深的罪性压抑了我们圣洁的呼求，当更为罪性的人让我们难耐，我们感到过绝望。但上帝一直就是罪人的救主，祂是罪性和罪行的救主，也是绝望和绝境的救主。

绝境便是奇妙出路的开端，绝望也是点燃希望的开始。几乎所有的峰回路转都源自艰难的起点，几乎所有的希望都源自我们对罪性的坦诚。

眼前的困境必有奇妙的出路，不是因为我们的圣洁，而是因为那圣洁之主就是奇妙拯救之主。