约翰福音第三章提到，法利赛人尼哥底母去请教耶稣，重生的真义。耶稣说，人若不能重生就不能见神的国。重生就是，一个人在人的生命之外，另外得着一个新的从神而来，从圣灵生的生命，这叫重生。这一个新的生命，能够认识神，认识神的话。

新人过新生活

当我们心裡相信上帝、口里承认耶稣是主时，我们就已经是新造的人，旧事已过都变成新的了。因此在基督里，是指从圣灵得着神的新生命后，有一个新的地位。我们就应该脱去老我，并活出新生的样式，越来越有神的荣光在我们身上。

如何祷告

祷告是基督徒生命的需要，因为重生得救了，得着了神的生命住在我里面，在大事、小事、凡事上藉着祷告交託神，是爱中享受主，就像孩子需要父母一样，一种爱的渴求，也是倚靠神的表现。主耶稣的祷告教导我们，为着父的国度和旨意祷告，能胜过撒但权势。

认识圣经

圣经就是包括着新旧约全书六十六卷书，在不同的年代，神的灵感动祂不同的仆人，传讲神的话。旧约圣经，从创世记到玛拉基书有三十九卷书，新约圣经有二十七卷书，先有四福音书，从不同角度认识耶稣基督，看神怎麽带领使徒们，传讲主的福音。

认识耶稣受死与复活的功效

主耶稣为我们钉十字架，第三天从死里复活，这件事情给基督徒的祝福，首先是耶稣受死产生的功效，我们受罪的刑罚，叫我们应信耶稣，罪得赦免，因祂受鞭伤和刑罚，我们得医治和平安。然后主的复活，是为了印证主耶稣所完成的救恩，我们就因信称义了。

认识圣灵

约翰福音中提及圣灵，就是神的灵，然而在旧约时代，不是每个人都能拥有圣灵内住，但在新约时代，因耶稣基督完成十架救恩，从此圣灵就内住在信耶稣的人裡面。而圣灵的工作是在光照、提醒我们，为罪、为义、为审判的缘故，使我们明白真理，在凡事上教导我们。

认识教会

「教会」一词希腊文的意思是「一批被呼召出来的人」，所以凡在教会聚会的弟兄姊妹，来教会并不只是宗教仪式、或是像俱乐部一样，要紧的是弟兄姊妹同心合一在教会中敬拜神，聆听神的话语，以弗所书一:23「教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。」

认识受洗的意义

圣经提到，使万民作主的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。要作主的门徒需要受洗，受洗就是我一生跟从耶稣，是神盼望我们能够藉著受洗，甘心乐意的与主联合。藉著洗礼归入祂的死，了结了我们的旧人，目的是叫我们与主同复活，活出耶稣基督复活的形像。

享受以马内利

当我们信主之后，神给我们一个最棒的祝福就是「以马内利」。以马内利的意思就是神与我们同在，当神与我们同在时，我们灵里就不在感到饥渴，我们心里就有力量胜过一切挑战，最宝贵的是神很乐意与我们相信祂的人同在。

常常喜乐凡事谢恩

基督徒应该是要成为最喜乐的人，因为我们有最喜乐的上帝，要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；这是神在基督耶稣裡向你们所定的旨意。喜乐的益处有叫神得着荣耀，灵、魂、体得着益处和造就别人。方法就是以主为最大的满足，为主传扬福音，且凡事谢恩。

尽心尽力爱耶稣

在圣经中神的心意除了救赎我们，也有蒙救赎的儿女都来爱祂，旧约说：「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的神。」新约时神更是要所有的信徒、圣徒、教会都懂得爱神，可见神是多麽渴望与我们有爱的连结，我们应该要学习如何回应祂的爱，尽心尽力爱耶稣。

为主作见证

使徒行传一章8节:「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」这句经文是主耶稣升天之前向门徒所说的一个使命，也应许会赐下圣灵，给我们能力与智慧，为的是广传福音、为主作奇妙见证。

做主的门徒

主耶稣升天之前吩咐门徒：「你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗。」当我们成为基督徒时，耶稣期望我们不只是一个信徒而已，而是可以成为被主使用的门徒，作主门徒的特质有跟从耶稣、持守圣经教导、彼此相爱和多结果子。

你们要什么？

当施洗约翰见证主耶稣时，正好彼得与安得烈在旁边听见，知道耶稣就是弥赛亚，就跟从了耶稣，耶稣转向问他们：「你们要的是什麽？」他们的回答，看见属灵的丰盛更胜于肉体的生命，耶稣今天也在问我们：「你们要的是什麽？」

撒种的比喻

主耶稣说撒种的比喻时，是对跟着门徒所说的，祂论到说天国就像有一个人要出去撒种，撒种之后因为落在不同的土地上，就会有不同的结果，意思是当福音的种子撒进我们心田时，我们心田如何就会影响福音的种子是否能发芽，甚至结出30倍60倍100倍的果实。

奉献给神

罗马书12:1「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。」保罗对罗马教会所说的勉励,对我们也是重要的提醒。我们因著神的爱与恩典进入神的家,也要愿意把自己像器皿一样献上为主用。

背十字架跟随主

耶稣因行了许多的神迹与讲道，所以身旁聚集很多人跟随着耶稣。耶稣说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」而十字架是一个痛苦、羞辱的标志，「舍己」一词的原文是「否认自己」，因此我们才能被主充满更多，使我们更完全。

速兴起传福音

「福音」就是见证神的儿子－耶稣基督祂为世人所预备奇妙的救恩。耶稣在升天之前吩咐门徒一个大使命,就是：「你们往普天下去,传福音给万民听。」耶稣除了吩咐当时的门徒，如今也是对著相信祂的众儿女听，都要一起完成主的託付，直到地极都为主见证祂的福音。

信而顺服

罗马书1:17：「...这义是本于信，以致于信，如经上所记义人必因信得生。」这节经文原文的意思是从开始到结束都是凭着信，而「信心」与「顺服」都是基督徒一生在学习的功课，这是神所喜悦的事，也是我们通往蒙福的一条道路。

纯正的信仰

耶稣用比喻论到祂是好牧人，为羊舍命，并带领羊走丰富的道路，而羊群能认得主人的声音，所以相信主耶稣的人必能听见主的声音，是很自然且重要的事。常与主亲近与熟读主的话(圣经)就能熟悉、听见主的声音，让我们在亲近主的过程中，拥有一个纯正的信仰。

如何明白神的旨意

神是乐意将祂的心意显明给祂的子女看，我们遇到的困难、工作、家庭．．．等等，神就是一切问题的答案，我们该渴慕明白神的心意，并有寻求神旨意的态度。这态度就是时时刻刻与神亲近，存著一颗敬畏神的心，并且立志遵行神的旨意。

基督徒处世的原则

成为一位基督徒，已经脱离了老我、旧我的生命，是有新生的样式，所以生活、态度不能再用以前的模式面对信仰。态度：在世而不属世、凭信心而活、活出神的美德、成为和平之子原则：凡事荣耀神、造就人、对自己有益处、不受辖制、为福音的缘故。

事奉神

出埃及记8:1「耶和华吩咐摩西说：你进去见法老，对他说：耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。」神藉着摩西带领以色列百姓出埃及，也怜悯以色列百姓来事奉神，好叫属祂的百姓因此得福。事奉神可分为奉献、感谢颂赞、代祷、行善与捐输、服事弟兄姊妹。

警醒预备等候主回来

圣经上说基督再来前会有一些预兆，在末世将出现许多假基督、假先知，各地会有地震、饥荒、瘟疫，民攻打民、国攻打国，人类道德观的堕落，不法的事情增多，人的爱心渐渐冷淡，福音将会传遍天下。我们必须预备自己，尽力完成主给我们的托付。

尽心为主

圣经中的大卫王是被上帝称作：「合神心意的人」，在诗篇１３２篇就是大卫王与神之间的互动，大卫王总是在神面前尽心、尽性、尽力爱主，因此讨神的喜悦！也把祝福大大地赏赐在大卫王身上。