如何和不信的家人过春节

马可

 春节，就是农历新年，是一年之岁首，俗称新春、新年、大年等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，是中国传统最大节日，为百节之首，与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。在古代，人们从腊月二十三开始，到正月十九日才结束。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到农历正月十五（元宵节）新年才算结束。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，不同的地域，有着不同的庆贺活动：有除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年、亲友欢聚、彼此问候……春节不仅是欢乐祥和的节日，也融合了传统的文化和民间信仰。[1]

 作为基督徒，我们离不开这个世界，我们也是中国的国民，是家庭的一员。在一年一度的春节，我们不可避免，也没有办法逾越。基督徒期待与家人的团聚，却又担心在期间把握不住犯罪得罪上帝；想传福音，又怕家人抵挡，使自己成为破坏快乐气氛者，不传又怕交不上账……种种问题纠结很多的基督徒，在基督徒中有两种家庭，既一种是全家族都信的，一种是部分相信。那处半基督化家庭（基督徒该如何和不信的家人过春节），该如何和不信的亲人更好地过春节呢？

 首先我们知道圣经的意思是什么，“守节”一词在中文旧约和合本共出现在18处经文中，和“守节期”有关的就有68处经文，“过节”一词在和合本圣经出现8次。可见圣经并不反对过节，选民也要过一些节期，在圣经出埃及记十二章记载，选民以色列被上帝救赎。上帝以本月为正月，为一年之首。并吩咐他们历代谨守遵行。[2]就是主耶稣也上耶路撒冷去过节。但是我们在过节的时候，是不是要把传统的文化和民间信仰及迷信，都全盘接受那就需要斟酌了。在此，有必要给予大家些建议。

1、表明立场不拜偶像

 而做为中国传统的节日有拜神祭祖，做为基督徒的我们，就要和家人（家族）表明我们的身份和信仰立场，取得家人的理解、支持和尊重。这样在拜神祭祖的过程中，他们就会尊重我们的信仰，也使得我们避开矛盾和拜神祭祖等迷信活动。

 作为基督徒我们不能主动的让家人去做这些事情，就是家人主动要我们去做时， 我们要表明我们的信仰立场与原则。有许多基督徒因着自己信主，竟然和家人说“我信主的，我不能烧纸，拜偶像等，你去做吧”，或说“我不能做，你怎么也不做呢？”这话实在不合适。忘记了我们的上帝是忌邪的上帝；忘记了我们的身份，那就是神的儿女，是上帝在地上的代表，我们要做和自己身份相称的事情。

2、区分类别善美持守

 当然在过春节的时候，不是所有的事情我们都要拒绝回避。我们要加以区分，看看哪些事情不违背信仰，不违背圣经。正如帖撒罗尼迦前书 5：21-22 所说：但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。所以，应当区分对待，不是一概拒绝。

3、放下手机积极参与

 人出门可以不带包，不带现金，但是不能不带手机。手机是现在人必备，却又是离不开的用品。也却成了家庭关系杀手，破坏了家人的关系。是家人难得一年聚在一起这段时间，可以彼此聊天畅谈，若是人人都拿个手机，也就没有人彼此交流了。若是那样，家人团聚就失去了真正的意义。所以，我倡导，放下手机，多给家人点时间，做个聆听者，听听发生在他们身上的故事。

4、适度娱乐远避烟酒

 过年了，难得放松一下。许多基督徒就开始自我和上帝请假，没有了任何的禁忌，积极的投入亲人的欢乐之中。原本不吸烟，不饮酒的基督徒，也开始放开了自己的底线，甚至有的人一发不可收拾。还有的基督徒甚至是传道人，说：“过年了，给自己放个假”就开始放纵起来。当然，这个度不好界定，也很难把握，但是如何把握这个度，完全在于我们自己。我们永远记得自己是谁，自己时刻都是不信者的榜样。有很多不信者都有真正信主的标准。我们可能是以后他们进门的标准和样板。永远记得我们是天国的使者，不能有失身份。总之，我们可以适度的娱乐，但是不能过火；我们可以放假，但不能放纵；我们有自由，但不能消灭圣灵的感动。

5、智慧面对敢于说不

 亲人的团聚，一定会有和我们辈分相同的亲友。这些亲友常会拿我们作为取笑的对象，或是用话语来刺激我们去做些触碰底线的事情。这就需要像约瑟面对波提乏妻子的诱惑时，时刻想到上帝，勇敢说不。不要给魔鬼留地步，也不要被人所激动。

6、顺从引领避免尴尬

 春节家人团聚，难得大家团聚。这是喜乐祥和的事情，我们要避免成为气氛的破坏者。圣经说我们因敬畏神而有智慧，也说我们要有智慧的言语，随事说造就人的好话。像大龄青年的婚姻，就不能问还没找到对象等话；学生问学业如何考的怎样？夫妻关系等……，因为你问的好的话，还好；若是不好的话，你的言语就成为气氛的破坏者或是吵架的导火索。这样的案例比比皆是，实在是基督徒当注意的。有人说我没有智慧，那就闭口不言吧，圣经说那也是有智慧的。

7、留下榜样乐传福音

圣经路加福音十六章在阴间受痛苦的财主，到了亲眼看见时竟没有办法再重新选择，他想到了他的五个弟兄，不希望他们也到阴间受痛苦。财主后悔了他在世的选择，不也提醒我们不要做后悔的事情吗。许多基督徒都会抓住亲友团聚的时间，积极主动的把福音传给他们。者样的态度和目的都是值得肯定的，但是我们一定要掌握方式和方法。我们若传了，家人反对强烈，我们就适时而止，当知道传福音不当是口传，更需要活给家人看。那就用我们的实际品格，影响感化他们。也许有些人不能常见，但是至少我们要留下好的印象，多干活，少说话。为福音做好预工。不要因着言辞的争辩，破坏关系和印象，成为福音的绊脚石。总之，用温柔的言语宣讲，用真实的生命流露，用榜样影响，用品格感化，把他们真实的带到上帝的面前。

8、回赠礼物不留亏欠

 春节要拜访长辈，也要给晚辈钱，这也是中国的传统。有许多基督徒信主后，不知道该怎样对。圣经在以斯帖记九章记载选民脱离仇敌，得享平安。他们就彼此馈送礼物，周济穷人。保罗也在罗13：8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。这两处经文就给我提供了“回赠礼物不可亏欠”的指导。

小结：

    总之，我们在不信的人中，既不能放纵自己，随流而去；也不能不食人间烟火，过脱世的生活。我们深信主会给我们聪明，智慧过好春节，留下美好的生命见证。

创世记--神的主权--创造与拣选

出埃及记--救赎与同在

利未记~圣洁生命圣洁生活

民数记·勿在旷野停留

申命记~以史为鉴挺进迦南

约书亚记~承受应许地

士师记~妥协带来失败

路得记~向至亲尽本份

撒母耳记上~让神作王

撒母耳记下~让神作王

列王纪上?背叛与衰败

列王纪下·腐败与被掳

历代志上·神不变的拣选

历代志下·神没有放弃

以斯拉记·回归与重建

尼希米记·重建圣城与圣民

以斯帖记·神在暗中掌管

约伯记·义人为何受苦

诗篇?心灵的叹息与赞美

箴言·敬虔在生活中

传道书~敬畏神不虚空

雅歌~为爱改变自己

以赛亚书~审判与安慰

耶利米书~神公义的审判

耶利米哀歌--先知的哀叹

以西结书·神的主权~审判与复兴

但以理书--祂掌管历史

何西阿书~悲痛的爱

约珥书~悔改必迎来复兴

阿摩司书~预备迎见神

俄巴底亚书~要向弟兄尽本分

约拿书~除去成见回归真神

弥迦书·行恶受罚，悔改蒙福

那鸿书·耶和华的忿怒~恶城必灭

哈巴谷书~神不轻忽罪~巴比伦必灭/义人必因信得生

西番雅书~耶和华的日子~审判与安慰

哈该书·放下借口重建圣殿

撒迦利亚书~重建圣民默示复兴

玛拉基书~悔改转向神

马太福音·天国君王

马可福音·殷勤的仆人

路加福音~完美的人子

约翰福音~神子基督

使徒行传~得能力为主作见证

罗马书~神义的显明

哥林多前书~解决教会的问题

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加拉太书~福音使者为真理辩证

以弗所书~成为属灵人

腓立比书~与基督联合

歌罗西书~在基督里的丰盛

帖撒罗尼迦前书~心存盼望等候主来

帖撒罗尼迦后书~忍受苦难等候主来

提摩太前书~作敬虔的工人

提摩太后书~作承接的工人

提多书~健全教会塑造品行

腓利门书~爱的请求~主里饶恕接纳

希伯来书~基督的超越

雅各书~活出真实的信仰

彼得前书~心存盼望等候主来

彼得后书~激发信徒等主再来

约翰壹书~生命的真实

约翰贰书~按照真理走主道路

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