阿毛的春节与圣诞   // 全球见证原创出品 //转载需注明出处

 作 者：尘 土

小孩盼过年，大人怕过年。小阿毛掰着指头等春节，阿毛妈也掰着指头筹划，一边叹息：又快过年了，好大的开销，做人真难啊！

不管大人如何，阿毛可以敞开胃口大把的吃肉了，又不用干活，走亲戚拜年，处处受款待。等了一年，终于可以穿上新衣服，口袋里还有点小钱去买糖了。

到腊月二十四，阿毛妈在灶火边，摆了几个桔子和一块大咸肉，说是拜灶公爷爷。阿毛妈烧着了纸钱，眯上眼睛，轻声念叨：灶公爷爷，我家穷，送不起大礼，你上去见玉皇大帝，多说好话，丑事就别提，拜托拜托......然后，她拿出灶公画像，用糖浆糊把灶公的嘴涂得满满的，点上火把像烧了，据说这样，灶公上天去，说的都是好话。

大年三十晚上，阿毛妈把煮好的鸡鱼肉摆上供桌，点上香火，照例烧两把纸钱，先敬天地菩萨，再敬土地爷爷，又敬太公太爷。阿毛妈喋喋不休的恳求着：保偌我一家大小平平安安、健健康康，男人在外面发大财，要是发了财，来年请和尚道士好好供供你们。阿毛诚惶诚恐，跟着父母不停地磕响头，心中求菩萨让自己考出好分数。

然而来年阿毛爸没发财，反倒欠了好多债，阿毛老是感冒咳嗽，数学才得了三十分。下个春节，阿毛还是跟着妈忠心的磕头许愿，年年如此，家运依然凄惨。但是，童年和少年时的阿毛很听大人的话，对各路神仙又畏惧又恭敬。

三十那天，村里家家户户挑好井水把水缸倒满了。正月初一，什么活都不能干，只要吃好喝好睡好就行，讨个好吉利，以后就有好福气。阿毛妈万千警戒说：如果初一干活了，全年就会累个半死。阿毛也但愿如此，可偏偏不灵，年年都有干不完的农活。

每年的春节，小阿毛和大家一样，天天是酒醉饭饱，不停地往肚子里使劲塞好吃的。饭后就是牌局，亲朋好友们难得聚在一块，打牌既是拉近友谊，也给人捞钱的盼头。牌桌是家家户户都有的，四个人打牌，周围凑着一大群围观的。好面子摆风光的人自然看不上这点小把戏，几个人凑起来，就是个赌场。有人大把的赢钱，笑呵呵的揣在怀里，也有人大把的输，却装作毫不在乎的样子，拼了老底，又借钱豪赌。还有人辛苦一年，赌桌上潇洒一晚，什么都没了。像小阿毛这样的孩子，没钱打牌，就拿纸当钱，转着硬币赌博，有时在地上摔纸宝。

过年，让小阿毛吃得好，玩得痛快。渐渐的阿毛长大了，走出大山，漂泊于北上广。

命运无常，阿毛几经坎坷，曾立志出家少林，后来竟然成了基督徒，真是做梦都想不到。

在教会生活了几年，那年的春节，阿毛又回到了老家。一样的村庄，一样的山水，一样的风俗，阿毛却无所适从。人们除了打牌赌博，就是喝酒聊天，要不泡虚假的电视剧。人们谈论的和从前没两样，就是某某赚了多少钱，谁又赢了一大把，自己干了多牛的事，谁给的红包有多少......

他觉得这空气比北京的雾霾还让人窒息。当老爸喊他去拜天地菩萨，阿毛转过身去，对这些木头像以示轻蔑。老爸气得狠骂了一句，无奈地走了。曾经，阿毛被这些死木头骗过多少年，他醒过来了。阿毛怀念在教会的日子，在那里，人们不会炫耀自己，也不会自卑，没有攀比，没有那些污七八糟的东西，人们亲如兄弟，好开心快乐的岁月。

在春节的隆隆鞭炮声中，他想起了圣诞节。教会的弟兄姊妹们提前两个月就开始排练演出节目。大家在一起，其乐融融，歌声、笑声飘荡在教会里面。人们都一个心志，把耶稣的爱传扬出去，让更多的心灵得到光明和幸福。

当阿毛看到小伙和姑娘穿着洁白的诗袍，眼睛闪烁着亮光，脸上散布着真诚，歌声悠扬，他的心被深深感动。电视晚会的表演固然很精彩，各路大牌明星粉墨登场，可是，阿毛宁愿选择看诗班献唱，这里，没有表现，没有名利气息，是发自心灵的颂歌。他心的污垢和世俗被这歌声洗涤，变得单纯起来。

有时候，阿毛站起来跟着大众纵情的高歌，他的心在飞翔，似乎自己的身体就飘飞在蓝天之上，满腔的激情随着歌声自由地奔放出去。

舞台上表演的话剧年年如此，老得掉牙，可是百看不厌，浪子回家的故事，好撒玛利亚人的故事，耶稣诞生的故事等等，都是那么淳朴，那么感人。

马槽啊，马槽，那位至高的神居然降生在这么卑微的地方，耶稣的一生，谁能不惊叹呢？他降生人世的目的，竟然是为了死在十字架上......

阿毛泪水盈眶，他回想起了童年时，跟着妈妈恐惧战兢地烧纸钱，摆供果，这样那样的禁忌，那些所谓的神好难服侍。或许他们根本就不存在，是被人编出来的。真正的神，原来是这么爱人的，这么赦免人罪恶的。祂既然是统管天地的神，就不用人手服侍，好像缺少什么，反倒将生命、气息、万物赐给人（徒17:25）。

过春节，肚子吃得饱饱的，然而心里很空。为什么这样？阿毛小时候最盼望的不就是过年吗？此时的阿毛能有几分体会“小孩盼过年，大人怕过年”的老俗话了。过年有许多人情来往，过年把大半年的辛苦钱都给花了，过年有许多攀比斗富，过年有许多的牌局和酒局要应付，过年有好多的神要服侍，过年有许多的忌讳......

然而，过年确是个好节日。神州大地，上下欢腾，喜气洋洋。人们放着鞭炮，挂着春联，把传说中的怪兽“年”给赶走，旧年的厄运和倒霉从此一去不返。大家纷纷讨个好吉利，打点各路神仙。农村的神仙，就是什么菩萨啊、土地神啊、灶公爷爷啊的。好多城里人不太相信这些东西了，他们打点的神仙，就是当官的、单位领导、客户、同事等等。新的一年，盼来新的好运。

是的，过年，归根到底就是讨个吉利，迎来好运。

圣诞，这个西方的节日，如今也是阿毛的节日。她的主题就是爱，神爱世人，甚至将他的独生子赐给世人，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。因着爱，耶稣降生在马槽里；因着爱，他过着没枕头的流浪生活，四处传道；因着爱，他为卖他的犹大洗脚；因着爱，他走上十字架；因着爱，他赦免钉他十架的人。这样的一位人子，人们纪念庆祝他的降生，难道不是理所当然的吗？这种大爱，前无古人，也后无来者，耶稣的人格达到了人类精神文明的最巅峰。

难怪歌德如此说：“主耶稣基督的人格，崇高伟大的光辉......只有从真神上帝才能表现出来。”国学家林语堂研究圣经后，感叹说：“我的探索圆满结束了，上帝不再是无形的，他经由耶稣变成具体可见了。”

耶稣的悄悄的降生在马槽里，到现在，人们还未能找出他确切的生日。然而，因着他给人类带来翻天覆地的更新，人们不得不给他定个日子，十二月二十五号，好普天同庆祂的诞生。

虽然说，一些现代人把圣诞当作购物和商业良机，但绝不能撼动圣诞的主题。它是一场精神文明的盛宴，人们在这个节日里感受着耶稣的爱，也彼此分享这种爱。大家耳熟能详的圣诞老人，原型就是一位虔诚的主教，他散尽家财，暗中帮助穷人，悄悄给人送圣诞礼物。后来，每到圣诞周，西方国家的人们除了送圣诞礼物，帮助穷人，还做慈善公益工作。

曾经，阿毛也像一些同胞那样，对圣诞节很反感，说那是洋人的风俗，守好自己的传统就好了，别忘了老祖宗，像个地地道道的中国人。而今，他明白了北京精神的爱国创新包容厚德，学习西方好的文化精神，不就是包容创新嘛？吸取基督的博爱正能量，是厚德，于国于民都有益处，也就爱国了。中国自古就称为仁义礼仪之邦，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。这岂不正对应于耶稣的大爱吗？

阿毛爱圣诞，也爱中国年，他盼着有朝一日，大家过个不一样的中国年，不是拜些虚假的神灵，不是为了风俗，不是为了吃喝，不是为了拉关系网，不是为了自己的好运，这个传承了两千年的节日该有些新东西了，正如许多春联上写的“去旧迎新”那样。

最后，恭送同胞们春联一副：