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圣经三分钟|耶稣的箴言(2)你们愿意人怎样待你们



你们愿意人怎样待你们,

你们也要怎样待人。

路6:34



《圣经三分钟》

每 天 早 上 


6点


圣经三分钟


耶稣的箴言(2)

你们愿意人怎样待你们

转自 / 李洁人牧师

2

耶稣的箴言 第二集
    你们愿意人怎样待你们


这是我个人比较喜欢的耶稣的语录之一。在《马太福音》和《路加福音》当中都有记载。

马太福音里面这样说:“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”——太7:12

在《路加福音》是这样记载的:“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。”——路6:34



在这两节圣经,其实耶稣讲一个很基本的教导,它的原则就是说如果我们希望人家怎么样对待我自己,我就当怎么样去对待别人,你愿意人家怎么样来带你呢,你就应当怎么样待人。

好比说,你不愿意人家恶待你、藐视你、恨你、背后说你,对你不客气不礼貌、发脾气、诅咒你,那么你就不要这样对待别人;你愿意人对你有同情、爱心、帮助、安慰、尊重等等,那你就应当这样的去待人。


对人做任何事情,如果你先这样考虑的话,亲爱的弟兄姐妹,你一定不会错的。这就是耶稣在《马太福音》跟《路加福音》里面最伟大的箴言。



我曾经在多年以前,把耶稣这句话跟孔子的名言,就是“己不所欲,勿施于人”做过一个比较。因为,我早年觉得这两个箴言或者这两句名言意义是差不多的,至少是一定程度是相通的,我承认还是有点相通的。


但是,我后来慢慢发现,其实主耶稣的境界实在是比孔圣人高了很多,因为在这个里面,你会看到耶稣他表达的这种中心跟孔子是不一样的。


我跟你解释,因为孔子这段话是出于《论语》卫灵公,就是子贡问老师说:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子就回答他说:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

他基本的解释就是,人如果自己身体不想要的结果,或者精神上不愿意情愿被对待的,那你就不要使别人遭受不想要的结果,也得到不想要的对待,不可这样。


 它的引申的意义,就是说你要求别人做什么的时候,首先你本身也要愿意这样做,那么你要求才会心安理得;或者自己做不到,便不能够要求别人也去做。


凭心而论,你知道孔子的教训的中心是什么呢?乃是表达了人能够达到的最高境界,你自己不需要遇到的事情遭遇面对,你就不应该使其发生在别人的身上。


可是,我还是觉得耶稣境界高,为什么呢?因为耶稣的焦点在于别人,为别人着想,而非为自己着想。但是孔夫子的言论的焦点是在哪里呢?还是在他自己——己不所欲,勿施于人。“己”为中心,这样一来,高下自然就有分别了。

所以,作为耶稣的门徒,耶稣在这里挑战我们,我们每个跟随他的人,你每天生命中的表现,是否应当是这样的呢?




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整理人:恩典ing

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