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圣经三分钟|宗教改革之旅(36)从苏黎世开始推//动宗教改//革的二号人物——慈运理




圣经三分钟


宗教改革之旅(36)

从苏黎世开始推//动宗教改//革的二号人物——慈运理



弟兄姊妹,我们现在在苏黎世的市中心,这个城市已经有很多年的历史了,这个城市最早出名就跟我们生活这个雕像的人物分不开,他的名字叫Zwingli,中文是慈运理


他可以说是宗教改革运动的第一代的人物当中的排名第二号,也就是说如果马丁路德是开始宗教改革运动的第一个人的话,他就第二人。



本文转自 人 



他们两个人是在同一时代出现,而且他们有见过面,他们也已此分享过。但是他们两个人一直合不来,而且慈运理他一直不认为他是受了马丁路德的影响。

但是后世的神学家在读他的作品当中都认为慈运理是受了马丁有很大的思想上的冲/击和影响,以至于他在马丁路德订完95条之后的,第三年,就在苏黎世、在瑞士开始了宗教改/革/运/动。

那么你看这个雕像很有意思是,他的右手边拿的是什么?圣经,左手拿着的是他的宝剑。这是有原因的,有人觉得他是否在表示圣经的道,上帝的道就是宝剑呢?


我想不是,因为这个人物很复杂,他本身是一个军//务,在军//队里做牧师的人。


也就是说你看一些电影,他冲在前面,拿着圣经,一手拿着宝剑,有人/死了,他会为他们祷告。

这个人的性格也跟他的雕像很像,你看他的严肃,他的个性也非常强,所以他很难跟别人沟通。但是这个人,他在当时的情况下,是在这一个区非常重要的一个代表,因为这个区本身也是德语区。


所以他们在受到马丁路德的思想影响之后,他们面对的是整个的西/方世界的天/主教的围/攻。他很勇敢的,必须代表教会站起来反//抗。


那么在他跟马丁路德最大的分//歧在哪里呢?就是关于圣餐的看法。


他们在1530年在马尔堡曾经开过一个会/议,就是在谈到这边的改革/宗,或者说宗/教改//革的思想,跟马丁路德到底有什么区别呢?发现什么都一样,就只有一个,就是圣餐的理解。


因为当时耶稣在掰饼的时候说:“这是我的身体,为你们舍得,你们当如此行,为的是纪念我。”【林前11:24】


如何去解释”这是我的身体“?英文说This is my body,这是我的身体。因为这是我的身体治愈,慈运理的解释就是:这就代表我的身体。


这就代表,耶稣说:“这代表我的身体。但是马丁路德认为耶稣说:“这是我的身体”的话,这就是我的身体,就是他的身体在里面。或者天//主教解释说“这就是我的身体”的话,就是代表耶稣基督的身体。


所以,因为这么一个很小的神学的分//歧,他们就完全分开了。


很可惜的,从这个时候开始,整个新//教就开始//分//裂。





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