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圣经三分钟|宗教改革之旅(18)从四世纪的考古发现,重新思考受洗的意义



圣经三分钟


宗教改革之旅(18)

从四世纪的考古发现,重新思考受洗的意义




弟兄姐妹,我们现在对的这个雕像,是埃马努尔二世,意大利的开国皇帝,前面这边就是米兰大/主教堂。那我不知道,大家刚刚进去的时候,你最关心的是哪一个建筑,或者是哪一个雕塑,或者是哪一个玻璃。


我自己后来快要出来的时候发现,原来在这个大主教堂正面的最地底下有个考古发现,是四世纪的,而且是真迹,就是所谓的Authentic Site ,就是很少的今天真迹。


是谁啊?就是安波罗修斯,就是我刚刚说的奥古斯丁的老师,他建立的一个洗礼堂。


本文转自 人 


387年,公元387年,也就是罗马帝国把基督教认为是国//教之后的第七年,在这边奥古斯丁洗礼,是奥古斯丁洗礼。

这是我告诉你,这里什么东西都有价值,但是那个地方最有价值,虽然只有几块破砖头,它是个八边形的,他的洗礼池是个八边形的,好像他们认为是Maliscu皇帝的坟墓一样。

所以在这边就有一个人意思,就是每一个人进去洗礼的时候,是经过坟墓得到重生,洗礼得到重生。而当他从水里出来的时候,是进入一个新生命,所以这个洗礼池,是非常有意思的。

洗礼这个词Baptism在希腊文Baptismal,Baptismal是浸到水里的意思,所以当圣经说你们去施洗,实际上是施浸,所有人要洗干净自己,先抹上油,进入到这个洗礼池之后,然后再出来。

所在圣经里面也很清楚,当耶稣说你们奉我的名去什么?去洗礼的时候,奉父、子、圣灵的名去施洗,他实际上是说施浸,就是你是浸到水里。


但是。这个点水礼,现在天//主教的点水礼,其实是后期才发展起来的,因为婴儿,替婴儿洗礼你不可能把他浸到水里,对不对?所以他们就用了点水礼的方式,那后来影响了路德宗圣工会还用这个方式。


但是我们今天的洗礼呢,就是通常都是浸到水里面再出来,因为Baptism,Baptisma这个词就是浸到水里,出来的意思。





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