圣经三分钟
耶稣的箴言(43)勾(gou)引人入(ru)教
因为那字句是叫人死,
精意是叫人活。
林后3:6下
《圣经三分钟》
每 天 早 上
6点
耶稣的箴言 第四十三集
勾(gou)引 人 入(ru)教
本文转自 / 李洁人
所以呢,从原则上说好像是没有错。但是,这边有个字要很注意啊,就是“入//教”这个词很特别的,因为它特别指的是那些犹太人的宣//教士去把外邦人带领到、归到犹太教来。
作为犹太教中的一员,那其中有条件,就是包括你要放弃其他信仰,要归为独一真神,并且要遵守律法、诫命,而且男性必须受洗礼并且献祭等等。
这是在早期古代的以色列时候已经是这样了,但是为什么耶稣说他们在“勾引一个人入(ru)教”?
因为,在文法上耶稣的口气有点负面啊,是“勾引”啊,而且是非常愤怒的啊,这到底是什么意思?耶稣到底生气生在哪里?
用这样重的方法来指责这些犹太的拉比们呢?
因为什么?因为圣经这里解释说,他们这种方式所带来的结果使他做地狱之子。
什么意思?你把人带到的不是真的真理的本身、不是到信仰上帝的本身,却是围绕着那种译文主义、那种表面的字句、那种表面的律法主义,而这些东西其结果是要受永远的刑罚的。
今天我们在基督的教会当中,也面对一个十分要命的挑战。我们一方面很看重那些非原则性的东西,譬如说祷告,很好!但是祷告成为一种律法的要求了。
因为,当我们愿意祷告的时候,是一种自然的、属灵生命的需要的表现。
但是,当你强调祷告到一个程度,甚至我们说多祷告多力量,少祷告少力量,不祷告没力量的时候,我们就误以为,我只要在祷告上付上时间的代价,我跟神的关系就必然好,我就祷告必定有果效,那就麻烦了,因为那实在不是恩典的信仰了。
特别是我们华人//信徒,我们把我们在神面前可以做什么,比神为我们做什么看的更重。
我们把我们自己能够为神做什么,看的比神在我里面能够做的事情更为重要,而这就必定使我们失去信仰的本质。求神帮助我们,让我们回到他面前来。
整理人:恩典ing
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