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陈康牧师 | 出埃及记 —— 上帝的看顾 : 无处不在、凡是皆能

讲道日期:2020-7-29


出埃及记 1:1-2:10

第一章

1 以色列的众子,各带家眷和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:

2 有流便、西缅、利未、犹大、

3 以萨迦、西布伦、便雅悯、

4 但、拿弗他利、迦得、亚设。

5 凡从雅各而生的,共有七十人;约瑟已经在埃及。

6 约瑟和他的弟兄,并那一代的人都死了。

7 以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。

8 有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,

9 对他的百姓说:“看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。

10 来吧!我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。”

11 于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。

12 只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦。

13 埃及人严严地使以色列人作工,

14 使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。

15 有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿。埃及王对她们说:

16 “你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”

17 但是收生婆敬畏 神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。

18 埃及王召了收生婆来,说:“你们为什么作这事,存留男孩的性命呢?”

19 收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的(原文作“活泼的”),收生婆还没有到,她们已经生产了。”

20 神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。

21 收生婆因为敬畏 神, 神便叫她们成立家室。

22 法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。”

第二章

1 有一个利未家的人,娶了一个利未女子为妻。

2 那女人怀孕,生一个儿子,见他俊美,就藏了他三个月。

3 后来不能再藏,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。

4 孩子的姐姐远远站着,要知道他究竟怎么样。

5 法老的女儿来到河边洗澡,她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中,就打发一个婢女拿来。

6 她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,她就可怜他,说:“这是希伯来人的一个孩子。”

7 孩子的姐姐对法老的女儿说:“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?”

8 法老的女儿说:“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。

9 法老的女儿对她说:“你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。

10 孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说:“因我把他从水里拉出来。”


陈康牧师

 

陈康牧师是美国韦柏崇拜研究学院崇拜学博士,美国辛辛那提大学音乐学院音乐艺术博士,美国南方浸信会神学院教会音乐硕士。现职香港浸信教会主任牧师,并担任香港圣诗会事工发展委员会主席及音乐总监。陈牧师经常应邀担任指挥学、合唱训练及崇拜学专题之讲员,足迹遍及国内、台湾、马来西亚、印尼、新加坡、澳洲、加拿大及美国。 

近年热衷于文字工作,为浸信会诗集《世纪颂讚》之副总编辑。其著作包括《尽善尽美:合唱技巧纵横》、《崇拜与圣乐:理论与实践全方位透视》、《崇拜多面体》及《津津乐道:圣乐事奉人员灵修週记》。当中《崇拜与圣乐:理论与实践全方位透视》一书获 2005 年第二届基督教金书奖原创神学类铜奖。

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