这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【见证】癌症得医的始末(下)

(接上期)

神赐异象与见证,信心恢复得坚固

 

有一次,我在似睡非睡的状况下见到一个异象。这不是平常的异象,乃是神特别赐下来坚固我的。我看见神吩咐犹太人进入迦南地。他们抬着约柜,走到约旦河的边上,将脚踏入水中,约旦河的水便立起成垒,他们就由干地走入了迦南地。祭司的脚一踩下去,一百多万犹太人,便浩浩荡荡地过了约旦河。几千年以前的事情,竟然像荧幕般呈现在我的面前。这个异象的经历使我觉得非常高兴,异象过去,这件事却一直在我脑海里盘旋着。我知道神既然籍着这个异象启示我,一定有祂的意义。所以我求神告诉我,这个异象能给我什么样的帮助?祭司抬约柜,他的脚必须踩下去,河水才会分开。如果他的脚不踩下去,河水就不会分开了。那时候他们的眼睛不看约旦河的河水,而是抬头仰望神给他们的应许。这时候我明白了,神籍着这个异象,指示我一件事----就是不要看我肚子发胀,而专心去看神的应许。这么一来我灵里便清楚了,因着神慈爱地赐下这个异象,我的信心又再一次恢复过来。


记得在当时我又看到一本书,说到一位神的仆人,患了很严重的肺病,吐血吐得很厉害,加上是开放性的,病情恶化得很快。一天,他照常去看医生,医生把他的X光片拿出来,又把另外一个人的X光片拿来,放在一起比较说:


“看你的X光片和那个人完全一样,那人现在已经死了。”意思是说他的肺病和那个人同样严重,他也将不久于人世了。当他知道自己的病,已是没什么希望后,就写一封信给一位灵性较长进的姐妹,将这件事一五一十地告诉她。这位姐妹回他一封信,信上提到希伯来书十一章27节:“他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。”


这位姐妹就用这一节经文来安慰他。如果我们要看见才相信,这不叫信,信不是去相信一件已经摆在你面前的事实(到那时候你也不必去相信了)。我们常常解释什么才叫做信心,好比我手上拿着一支笔,然后问别人:“我手上有一支笔,你信不信?”都已经看见了,还问什么信呢?如果我两手空空,对他说:


“我手上有支笔,你信不信?”因为他看不见那支笔,才需要去相信。信,就是还没有得着,却如同得着一样。因为这个缘故,这位神的仆人才领悟到什么叫做信,而明白了信的意义。他由床上起来,到他聚会的地方,使那些正在聚会的弟兄姐妹,惊讶得不得了。因为大家知道他已经病入膏肓,危在旦夕,怎么会突然出现在他们的面前呢?这位传道人就在众人面前做见证,把这件事告诉大家。他说:“信的意思就是没有好如同好了一样,没有得着如同得着一样。”如此他的病也就真的好起来了。看了这个故事,我的信心又进一步地得着激励和坚固。

 

喜乐平安内心存,筹备建堂未耽延

 

那几天当中,我有了这个异象,又有了这位主仆人的见证,我的信心颇为坚定。当我里面有了平安,情绪就变得好多了。弟兄姐妹们看见我有说有笑,一副在地如在天的模样,就觉得既然南京东路的地皮已经有了,建堂的工作应该马上开始,就组织了建堂委员会,要我和他们一起参与建堂筹备会。这些委员有卢旗沃牧师,陈国辉弟兄,翁启祥弟兄,萧振华弟兄和我。他们定了时间,地点就在我的病房里。但是他们不想用太多的时间也不想讨论得太过详细,免得多用我的心思,消耗我的精神和体力。但由于那天我的精神很旺,体力又很盛,就先对他们讲了一些勉励的话。我说:教会乃是基督的身体,身体如果健旺,效力才会好,行动才会快,见证才会美,建堂的工作才会迅速。所罗门王建造圣殿,并不只有他一个人,而是有十五万三千六百人,其中七万人是负责扛抬的工作,八万人在山上凿石头,三千六百人则负责督工。这么多人一起配搭,才能够完成圣殿的工程。


今天教会要建堂,不是我一个人的事,也不是几个建堂委员,就能成就的,乃是要教会中每个人都来参与,弟兄姐妹们共同把这个建堂的工作担起来,进行时才会顺利。我就把这个真理加以阐明,摆在他们的心里,他们也都领受了。


如今当我回顾那段日子的点点滴滴,真是回味无穷,内心充满了对主的感恩与赞美。那时医生曾对我妻子说:

“吴太太,吴先生他要什么,你就给他什么。”

意思是说我的日子即已寥寥可数,接近黄昏,那么能够让我快乐些就快乐些吧!不过我的妻子倒是和我一样,把神的应许抓的紧紧的,我们心里都非常地平安。虽然在医学上看,我仍是毫无希望。但是对神的应许而言,神就是我们最大的希望。就医学上说,我应该是一天天地恶化下去,但是在神的应许上,我内心却一天比一天更刚强,满有喜乐和平安。

 

风吹圣经得应许,辞职出院展新生

 

信心是应该有行动配合的,行动不在信心的前面,而是在信心的后面。雅各书上说:“信心若没有行为,就是死的。”所以信心必须要籍着行为,才能把它表达出来。

神早已感动我出来传道,也籍着很多主内先进们鼓励我。在病前我一直不能决定,反倒在生病的时候,才明白神一定要用我,祂才使我从必死之中活过来,为要使祂得荣耀,所以祂有祂的目的和美意。有了这份领悟,为了要表示我的信心起见,于是写了一篇辞呈给铁路局,向他们申请辞职。可是那篇辞呈递上去之后,却迟迟没有下文。我就托人去问:辞呈究竟批下来了没有?

原来那位主管也是个基督徒,他为我着想:吴勇弟兄患了直肠癌,已到了无可救药的地步,既然他的死期指日可待,如果他现在辞职,他的抚恤金就领不到了。所以才把我的辞呈压下来。我知道这件事,就把这位主管请到医院里来,在他面前陈明我在神面前的心意,请求他无论如何要让我辞职。我的信心像破釜沉舟般的坚沉,一定要把这件事情定下来。主管是信主的人,也知道属灵的事,就答应批准我的辞职。于是我开始踏上奉献道路的第一步,决定病好了之后,就用全部时间来服事我的主。

手术过后的第十一天,在我午睡清醒时,看见放在窗口的那本圣经,被风吹得在那里翻动,我就对妻子说:“有人在翻我的圣经。”她说:

“不是有人在翻,是风在吹。”我见风一直吹,圣经就一直不停地在翻,直到风稍停了,就对妻子说:

“现在风不吹了,你把停在那页的地方,拿来给我看看。”

妻子就顺手把圣经拿了过来。我往往在读经的时候,看到要紧的地方,就用红笔画起线来。在那一页被风翻到的圣经上,一共有三处红线画过的地方。说到耶稣骑驴子进耶路撒冷,第一处读到:“耶稣在前头走。”第二处读到门徒要解驴驹的时候,那里的人问:“你们解驴驹做什么?”门徒答:“主要用它。”第三处读到他们就解下驴驹,到耶稣的面前来,让耶稣骑驴驹进耶路撒冷,这是预表耶稣以君王的身份,进入了耶路撒冷,所以前面后面都有人拿着棕树枝子,也有人拿衣服铺在路上,高唱着:“和散那,奉主名来的,是应该称颂的。”我画过线的这三句话使我内心起了很大的感触。第一句话是:“耶稣在前头走”耶稣如果在我前面走,就是经过死荫的幽谷,也不怕遭害。从前以色列人要过约旦河时,看见神的使者在他们前面做元帅,以后他们就把耶利哥城攻陷了。所以神在我们前面走,这件事是很要紧的。第二句话是:“主要用它。”

我就对主说:“主啊!你既然要用我,我本来是一个不配为你所使用的器皿,你既然拣中了我,就求你收纳我,使我能继续再活下去。”第三句话是“解开”。既然解开,那我就可以从床上起来,不必再躺在这里了,因为我已经得着了释放和自由。于是我对妻子说:

“你对王医生说,我们要回家去。请他们向卢旗沃牧师借一辆汽车,送我回家。”我妻子就去做这两件事,一方面请人向卢旗沃牧师借车,一方面对王医生说,我要出院。王医生到我的病房里劝我:

“你不要出院哪!你住在这里比较方便,你肚子里有水,我要抽水也方便。若有一点不舒服,我还可以给你打针。你回到家里,一旦有什么急事,那多不方便!”

我把刚才读到的那些经文告诉他,在他面前做见证。王医生是教会的长老,当然很愿意顺从神的话,就允许我出院了。他们和卢旗沃牧师商量后,便使用他那辆大车子,把我从医院里带回家中。家中四个孩子,大一点的算听话,小的则很不懂事,吵吵闹闹的,使我不能够静养。我有一位很要好的朋友,他在台湾银行任职人事处的主管,就安排我前往阳明山台湾银行的招待所安心静养。那地方山明水秀,环境非常好。我就由家里搬到那边养病。

 

虽见神迹不肯信,麻醉药师把命丧

 

在许昌街青年会的对面,住了一位开五金店的弟兄,叫做沈相成。他隔壁是家西药房,那个老板在我动完手术那天碰到沈弟兄,就问:

“你们那位常常在教会进进出出的先生,他今天动手术,是不是”沈弟兄答:

“是的,他是我们的吴勇弟兄。”那个老板就说:

“是我们给他动的手术,结果发现他的癌细胞蔓延到整个腹部。所以我们不能够再做什么,只有替他缝好,等时间罢了。”原来这个老板就是我的麻醉师,所以我动手术的经过,他全部知道。没有想到沈弟兄却对他说:“不过感谢主,基督徒在人没有盼望,在神还是有盼望的。”那个老板就笑笑说:

“你们的神若真的能叫他活下去,那么我一定去你们的礼拜天做礼拜。”沈弟兄就说:

“你的话当真?”

“当然是真的!”

过了一段时间,我没有继续恶化下去,脸色较好了,体重也增加了,并且开始做主的工作。于是沈弟兄就去请那位麻醉师来做礼拜。他却说:

“再等一些时候吧!信仰固然有帮助,可是人身上也有一种抵抗的力量。不过抵抗力量再大,也抗拒不了癌细胞的。再过些时候看看吧!若是你们的耶稣,真能叫他活下去,我一定来你们礼拜堂做礼拜。”

沈弟兄又邀请他几次,他也只是笑笑。后来,那个麻醉师有很长一段日子都没有在他的西药房出现,原来他进了台大医院。他患的是什么病呢?和我一样,也是直肠上长了毒瘤,向腹部蔓延,只挨了二十九天就一命呜呼了。很可惜,他看见了神迹却仍然不肯相信,圣经里面说过,这类人就是有神迹随着他们,他们还是不肯相信。人的心有时就是硬到这么一个地步,实在令人叹息!

 

接连得见异象,灵性得着启示

 

我住在阳明山招待所的那段日子,中午一定要午睡。有一天我正睡得香甜的时候,突然之间听到一个声音:

“你不要钉铁钉,因为你钉铁钉的日子一定会死。”

因为这个声音太过突然,我就醒过来问我妻子:

“谁在叫我不要钉铁钉,钉铁钉的日子一定会死?”妻子说:

“我没有听见啊!你是在做梦,再去睡吧。”我躺下来,刚闭上眼睛,又是同一个声音说:

“你不要钉铁钉,因为你钉铁钉的日子一定会死。”

我又问我的妻子,她说她没有听见,她硬说这是一种错觉。没有想到,第三次这个声音又来了,一而再,再而三,都同样重复那句话。这实在是件很稀奇的事,我们既不明白这句话的含意,只有从字面上去解释了。我的妻子就一直不让我的手去碰锤子和钉子,反正我又不是木匠,就是需要钉钉子,也不一定要我来做,所以也没有什么问题。

我们有一位同乡,是位老姐妹,她在主里面的灵命比我们要深厚强壮得多。有一天,她到我们家里来,讲到一件事情:她正在为我祷告的时候,看见一个异象,有一棵葡萄树,长得很茂盛,枝子一直伸展到墙外面去了。她说:

“我正在为吴弟兄祷告,神就让我看到这个异象,这是有意义的。相信将来吴弟兄不但要在本地作见证,也要到外地做见证。”她这么一说,我在灵里突然有一个了悟,原来铁钉是钉死在一个地方,神要我不只是固定在一个地方工作,也要去其他地方帮助人。如果我一直固定在一个地方,这种工作就是死的,不是活的。这一下,我就能把那一句话,由字面上的解释转为灵意上的解释。将“钉铁钉”和那位老姐妹“葡萄树”的异象连接在一起。到后来,神不单单用我在自己的教会里工作,也在其他教会工作,不只是在国内工作,也去国外工作。

有一天早晨,我和妻子很早起来,到园子里祷告,忽然我听到一种声音,这个声音很大,如排山倒海般,仿佛连山都要塌下来一样,把我吓了一大跳,就急急地拉着妻子的膀臂,但是妻子却完全没有听见这个声音,也没有这样的感觉。那时候我们正走在草地上,她挣开了我的手说:

“你发疯啦?”我说:

“我没有疯,真的,我听见山倒下来的声音了!”她说:

“虽然天还没有亮,但是你看看,山还是在那里嘛,田园也是那么地安详!”

可是那种排山倒海的声音,却仍然在我的耳朵里面荡漾,一直没有停止,这到底是怎么一回事呢?我想了半天都想不通。等我病好了之后,下山去传道,第一站到了屏东,在屏东站讲台的时候,主很清楚地感动我,要我读以赛亚书,讲述犹太人的罪,就是:

“驴认识主人的槽,以色列人却不认识我。”

“我的百姓一面守严肃会,一面作罪孽。”这两句话读出来,我解释这一句话的含意是“忘恩”。马上有人到台前哭了起来说:“主啊!饶恕我,因为你为我流血、舍命,这个恩要比山更高,比海更深。我却把这个恩典忘记了,我要向你认罪。主啊!我在什么时候,因生病的缘故,在你面前苦苦地求,你就医治了我,恢复我身体的健康。但是我却把它忘了,请饶恕我的罪!”

第二句话是讲到“两种的生活”,又有人跑上来认罪。他说他一面站在教会里面唱赞美诗歌,一面却在家里面开口骂人;一面在教会里面领圣餐,一面却在家里面打牌赌钱,他认的是假冒伪善的罪。我又继续读以赛亚书第一章,其中有一句话是:“酒用水搀兑”也就是“不诚实”和“诡诈”的意思。这时又有一个人跑上来认罪,痛哭流涕,声势好像排山倒海一样。我想到真理圣灵来了,要叫人为罪、为义、为审判,自己责备自己,不正是这样的情形吗!我想到关于认罪的问题。有一次,有一个人问穆迪先生:

“为什么我的灵性一直不长进?”

穆迪就问他:“你有多久没有向主认罪了?”他说:

“我已经忘记了,大概很久了吧!”穆迪就说:

“你不长进是因为你很久不认罪的缘故。”

所以我们在神的面前,要时常认罪。今天认罪,明天还要认罪,认罪悔改乃是终其一生的事。犹太人进到房子里面去的时候,一定要洗脚。这个脚不是单单洗一次,而要天天洗,不断地洗。因为我们的脚走的是世界上的道路,时常会沾染到尘土和污秽。人生道路上不也是如此?常常会有肉体上的沾染,和世俗上的沾染,所以应该不断地认罪悔改,靠着耶稣的宝血将罪洗净。因为认罪悔改和生命长进,应该是并行的。关于这方面另一个事例是:有两个人出发到一个地方参加聚会,他们先跪下来祷告,然后再启程,那个青年人祷告说:

“求主在路上保守我平安,到那里能得着造就。”

另外那个人是位老牧师,他跪下来的时候,就认这个罪,认那个罪。那个青年人就很稀奇地说:

“我做主的工没有多久,也没有什么罪可认。你为主做个那么久,哪里还会有这么多罪呢?”

一个人越接近光,越能看清楚自己的情形。我们若用一百烛光的电灯泡,就可以看得到空气中一点点的灰尘。若用五百烛光的灯泡,则可以看见空气中布满了灰尘。所以我们越靠近主,就越能看清楚自己的污秽败坏的光景。

我常常在讲台上做见证,感谢主救了我的命,没有叫我死于癌症。那时建堂的工作正在进行,如果我死了,建堂的工作一定会受到阻碍。后来,我和妻子在星期六一同禁食祷告的时候,忽然想起自己这样作见证实在不对。因为摩西和约书亚在一起同工,摩西死了之后,约书亚继续将百姓带领到了迦南地去,并不因摩西死了,以色列百姓就不能进迦南了。如果神不医治我,我死了,神一定会再兴起人,将祂自己的工作继续下去的。圣灵这样光照我之后,我就认真地向神认自己自以为重要,不够谦卑的罪。我在山上被神引导之后,就一直带领弟兄姐妹们走认罪悔改的路。后来我到高雄服事,因为当时我还年轻,嗓子比较好一点,常常自己带领唱诗,把聚会属灵的气氛提起来,才开始讲道。有一天,我正在领诗的时候,看见一个个的人由后面冲向台前,就像排山倒海一样,前来承认他们自己的罪。我才恍然大悟,当初在山上听见排山倒海的声音,原来是这个意思。但这不是我能做什么,而是神能做什么。我只不过是读那么几节圣经,就有人悔改,带领一首短诗,就有人大大的悔改,这绝不是因为我口才好,讲道动人,而是神自己在做工。正如撒加利亚书中说:“不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠神的灵,方能成事。”

 

身陷矛盾挣扎,靠神胜过一切


神给我信心上的试验以及灵性上的启示不止是一次,乃是一次又一次。有一次,我妻子做了一个梦,梦见她参加姐妹会,到了那里,看见徐姐妹身上穿了一件红色羊毛衣,在聚会前领唱短诗“耶稣血,遮蔽我”。隔了几天,她到许昌街聚会,一进门就看见徐姐妹穿着一件红色羊毛衣,正带领大家唱:“耶稣血,遮蔽我。”简直和梦里所见的一模一样。她觉得很稀奇,这到底是什么意思呢?那天她回家后,我们要一同出去探访,我骑着自行车,妻子在旁边走着。忽然之间,我的肚子发痛,而且痛得很厉害,不得不由车子上翻下来,倒在地上爬不起来。我的妻子见到这样,就很惊惶,立刻将我扶着,一面看我痛的地方,一面唱着“耶稣血,遮蔽我”。我就想到:我们一生一世,都需要耶稣宝血遮蔽,若不是耶稣的血,我们随时随地,都会给那恶者留下把柄。籍着这件事神乃是提醒我,要我洁净再洁净,在祂手中才能成为贵重的器皿,合乎主用。这次之后,我常常在要出门去讲道的时候,肚子就发涨,有时候涨到连气都透不过来,不能吃也不能喝。而每逢遇到这个光景,我就会想是否以前的癌症又复发了?如果这个病复发,我的名誉倒不要紧,但是我的见证已经摆出去了,主的名岂不是要大受亏损吗?那我是不是就不出去,叫人宣布吴勇的病又复发了,今天晚上不能来讲道呢?我陷在这样地矛盾挣扎中。但是神也常常给我一句话来安慰我:“在人不能,在信的人凡事都能。”亚伯拉罕信的是什么样的神呢?乃是那使无变有,使死人复活,化不能成为能的神。于是我靠着主的恩典,照样去站讲台。说也奇怪,一讲道,肚子里的气居然就消除了,讲完之后也能够吃喝了。神一次又一次地操练我,靠着祂胜过一切。这样过了两年的时间,这种现象就慢慢地没有了。如今我出去讲道,身体总是健健康康的,实在要再次感谢主的奇异恩典!

 

承受两种支持,毒瘤完全得医


我在阳明山的招待所住了一段时期。感谢主,我得到两种支持。一种是来自神给我的支持,祂籍着异象、启示、感动及话语来支持我,使我的信心可以坚固、站得住。另一种是籍着弟兄姐妹们爱心的支持。他们不断地到山上来看望我、和我交谈、一起祷告。即使意志再坚强的人,如果只是孤军奋战,当遇到了挫折、打击和患难的时候难免会跨下来的。从前施洗约翰在约旦河看到了耶稣,就指着耶稣说:“看哪,神的羔羊,背负世人罪孽的。”

可见他对耶稣的认识是那么清楚。可是当施洗约翰被希律王下在监里,面对苦难是,他的意志开始软弱,几乎要彻底崩溃。他居然差人去问耶稣说:

“那将要来的是你呢?还是我们等候别人?”从前他是那么清楚的认识耶稣,为什么现在却连耶稣都不认了呢?由此可见,患难一来,我们往往也像施洗约翰一样,信心软弱甚至垮掉,对主产生怀疑和不满。我们每一个人的信心,实在是需要这两种的支持。人的支持就是教会中肢体之间彼此爱心的看顾、安慰和勉励。

到了在山上的第十九天,我身上汗臭味很重。因为由动手术到现在,还没有好好地洗过一次澡,我就对妻子说:

“我今天要在硫磺水池里,好好地洗一个温泉澡,把手术痕迹,完全洗干净。”

他们就带我到温泉水池那边洗澡,我请他们出去,让我一个人舒舒服服地洗一个澡。我准备先把手术的红药水痕迹洗干净。想不到当我正在洗肚子的时候,突然发现,左边的硬块,就是长在直肠上面的毒瘤摸不到了,仿佛消失无踪了。我非常兴奋和激动,忍不住立刻大声疾呼。洗澡间外面的弟兄姐妹听见我的叫声,却不知道我到底发生了什么事情。有一些人围在洗澡间的门口直等我把衣服穿好,从里面走出来,看到我满面笑容,态度轻松,才放下心来。我对他们说:

“神已经完全释放我,医治了我,我身上的毒瘤不见了。我的肚腹恢复得从前一样柔软,感谢神的恩典,祂在我身上做了这么一件奇妙的大事。”

神也籍着在阳明山静养的那段时间,给了我属灵知识方面的教导。曾任上海江湾神学院副院长的倪颂德小姐,以前住在高雄,托人送我好几十本书,希望我能好好的读一读。我没有进过正规的神学院,所以更应该籍着这些书,清楚了解真理问题,以便将来出去传神的道,不会产生错误。所以在那一个月当中,我什么事都不做,很认真地读完了倪小姐送来的书。

 

神恩奇妙巧安排,西药老板信耶稣


在山上还有一件事,是我永远忘不掉的。就是在我隔壁,住着一位老板谢伯岭先生,他在衡阳街开了间明华药房。因家庭起纠纷所以住到山上散心。

由于我每天早晨四点钟左右起来,和妻子一同在草地上祷告,尽管祷告的声音不算大,但因为环境太安静的缘故,听起来就特别清楚。于是这位谢老板被我们吵醒了,他看到外面这一男一女,好像念经似的叽叽咕咕,不知说些什么,反正睡也睡不着,就叫一个茶房来问问究竟是怎么回事。茶房就说:

“谢老板哪,你不要和那人计较。他已经是一个快要死的人了。听说他患了直肠癌,切开肚子以后发现来不及动手术,只好到这里来等死,”谢老板觉得很有道理,他是个迷信的人,相信自己若与一个将要死的人相争,那个人死了以后,灵魂会回来找他算账,所以他没有叫茶房和我交涉。只是在白天里,我常有机会和他碰面,每一次见面,他都用稀奇的眼光一直朝着我看。到了中午,我们同在餐厅里面用饭,他又朝我看。我猜,他大概看我患了癌症,一个将要死的人,一定是愁容满面心情沉重的样子,应该连饭也吃不下去才对,可是我照样的轻松愉快,和妻子有说有笑,一点也不像垂危的病人。第二天,我看他还是一样地一直看着我,所以,我干脆自己跑过去找他谈谈。

“先生,这两天来你一直在看我,不知是什么缘故?”

他被我这么一问,态度就转为傲慢,把脸一下子撇了过去。我才不管这一切呢,就对他说:

“你大概在奇怪我为什么这么轻松还有说有笑的吧?只有一个原因,因为我里面有耶稣。如果你里面也有耶稣,就会和我同样有说有笑、轻松愉快了。”我没有再和他多讲些什么,只把这几句话带给他,就回我的饭桌吃我的饭去了。这位谢老板当天下山回去,日后他对我说起后来的情形。他告诉我,自从和我在山上有这么一段巧遇之后,他忍不住要思想,像他身体这么健康的人,心里却不像我如此轻松、愉快,而我这个快要死的人,却充满了平安喜乐,我说我里面有耶稣,这一定是有道理的。不然一个快要死的人,怎么会快乐得起来呢?那天他下山之后,就问他药房里的一个职员,那个职员是个基督徒。

“你知不知道有哪一个教堂是讲耶稣的?”因为他是老板,这个职员平时不方便对他传福音。既然他主动问起,真是何乐而不为,赶紧把握机会劝他信主。

“有啊!我们礼拜堂今天开布道会,就在介绍耶稣。老板,你若愿意,我今天晚上可以到你府上来,陪你去礼拜堂听道。”

“好啊!今天晚上你就来接我。”也就在那天晚上,他去浸信会仁爱堂听道,并在那里信了耶稣。你看这件事多么地奇妙!后来他热心地追求,不久就被选为仁爱堂的执事,并且开放自己的家,举办家庭礼拜。有一天他打电话给我:

“吴先生,很冒昧,虽然你不认识我,但我和你有一段缘分。我想请你今天来我家主领家庭礼拜,那时,我会把那一段缘分向你解说,你就会明白神的安排是多么奇妙!”我答应了,那一天我一进他家,他看见我,就忍不住抱起来跳着说:

“感谢主,这件事是神的安排!”他就将阳明山上那段经历讲给我听,我也因此明白,神带领每一个人信主,都有不同的途径,有时候不一定要讲什么大道理,只要将一个事实摆出来。譬如:从前我睡不着觉,信了耶稣之后,能够睡觉。从前会忧虑,信了耶稣之后就不再忧虑。我把我自己的私事摆在人前,虽然人家看我是一个快要死的病人,但因为有主的帮助,我照样地轻松愉快。以生命的实际见证向人传福音,要比讲一篇堂而皇之的大道理,更要有效。所以我籍着这么一个见证,引领这位谢老板信了耶稣,得着主的恩典。今天如果每一个人都肯挑起这个担子,一个带领一个,并以平安喜乐的生命见证摆在人前,福音就不知道可以传得多快了!今天福音要广传,我们绝不能完全靠礼拜堂来开布道会,礼拜堂若不开布道会,难道我们的福音就不去传了吗?我们应时时刻刻都火热地去传福音,若我们每个人都肯这样做,就可以把福音传播天下了。

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