前天是戴承约八岁的生日，八年前，我一直在想怎么为他取名？那时我已经有了初步的想法 。本来在西方社会里，名字的决定权在乎孩子的父母而不是爷爷，但我很想用「承德」这个名字。在与亲家讨论后，很高兴，我们作了一点点的修改，「承」还是保留，更宝贵的是用了「约」，神的约——戴承约。

　　从第一个戴雅各，到现在我的孙子，英文名字都是James Taylor，从西方的角度看，我们好像一点想像力都没有，每一代都差不多，后面就加个一世、二世、三世，也把很多人搞糊涂了，因为我是第四代，为什么没有加个三世？因为祖父的名字不用雅各，不是James，戴德生大概觉得James已经够了。

　　今天晚上我愿意和弟兄姊妹分享在这家族九代中神的恩典。

　　这个故事让我们从戴雅各开始。他生长在英国，与约翰.卫斯理同时候，他父亲撒母耳也是牧师；但当时教会腐败，那个时代好像失去神的同在；另一方面神兴起先知式的 。约翰·卫斯理在各地方露天布道，本来卫斯理愿意在礼拜堂讲道，但因为他责备教会的领袖，为当时某些宣教士、传道人，尤其英国国教所不允许，因此不能在礼拜堂讲道，只好选在露天布道。

1931年戴纯仁牧师祖孙三代合影，

后排戴永勉牧师手中所抱即是二岁的戴绍曾

　　有一次，约翰·卫斯理到了约克(York)，就是我家族的地方，当地非常反对这露天布道家，每次他来时，一定有个青年人反对，那就是戴雅各；他会想尽方法扰乱聚会，要把这个叛逆人赶走。那天，他口袋已经装好了臭鸭蛋、番茄，想等讲员开始讲的时候就要丢；可是，神奇异的恩典，在他还没有攻击前，神的话反而打中了他的心：「至于我和我家，我们必定事奉耶和华 。」

　　1776年的那一天，约翰·卫斯理的讲题经文是约书亚记二十四章15节。神的话打中了他的心。

　　过了几天，也是他结婚的日子。清早起身预备安静，就从家走出去，坐在较偏僻的地方预备心，一坐下来，这节经文就在他的脑海里面转——至于我和我家，我们必定事奉耶和华。虽然他一直不要去想，但是神的灵一直在他心里做工，直到那天他跪下来，认罪悔改接受耶稣为他个人的救主。

　　祷告完，他发现时间不早了，赶快回家穿好衣服，但已经迟到，不过朋友把礼拜堂的钟调整了一下，才得以让他「准时」到达，让婚礼顺利进行。礼成后的茶宴时间，戴雅各分享了为什么会迟到及那天早晨所发生的事情。最惊讶的可能是站在他旁边的新娘子，她说难道我就嫁给 约翰·卫斯理的传道人了吗？她很不以为然，但是没办法，这婚已经结了，只好跟着戴雅各回家。

　　不过她很不高兴，每天脸很黑。有一天戴雅各工作回家，见新娘子那样的不高兴，就忍不住把她抱起来带到楼上，和她一起跪在床边，并用一只手压在她身上，不许她离开。他跪在旁边流泪祷告，他说：「父神！那天我祷告时已经决志了——至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」祷告时突然发现，新娘子哭了 。（不是因为他的手压得太重，而是神的灵在她心里做了感动的工，好像马利亚一样，主就开导她的心。）那一天待他们正式站起来的时，两位在神的面前，异口同声地说：「至于我和我的家，我们必定事奉耶和华 。」

　　他们就接待约翰·卫斯理，主也给他们一个宝贝儿子——戴约翰。约翰十七岁时他的父亲在冰岛被主接去，年轻的男孩就要负担起家里很多的责任，但在信仰方面，他越走越坚定，越走越爱主，成为一个带职的传道人。第三代是约翰的儿子名叫雅各，他是药剂师。

　　戴雅各的妻子名叫阿美丽亚，父母是传道人，看见神在他们身上的恩典。阿美丽亚爱主的心就彰显在她的祷告生活。很多人觉得戴德生的祷告生活是我们可以学习的，我想他自己从母亲的身上有最宝贵的学习。戴德生早先在银行里面作事，学了很多他母亲不喜欢他学的东西，母亲曾替他非常的担心，就常常为他祷告。

　　有一次他母亲要到亲戚家，他晓得戴德生放假会留在家里面，就想今天他会有多些时间，希望他多思想永恒的事情——想到主。所以她决定这一天禁食祷告，为他儿子的得救禁食祷告，那天从早到下午迫切的为戴德生的得救祷告，突然在下午时 ，好像觉得一个重担从她身上卸下来了，她深深相信主听了她的祷告。

　　戴德生那天没有上班，走进旁边的书房，在桌上看到一张单张，他说这些单张前面都是一些有趣的故事，后面就开始传教。他说我只看前面，作者开始讲道时我就不想看了。

　　谁知圣灵就吸引了他的心。那单张讲到，已经完成的救赎，不需要我们做什么，只要有信心接受主耶稣在十字架上为我们成就的恩。他放不下那单张，当天他就跪在父亲的书房认罪悔改，接受耶稣做他个人的救主，后来跟他妹妹讲今天已信了耶稣重生了，妹妹听了非常高兴，但他要妹妹不许跟任何人说，连父母亲也不可以。 当母亲回来时，因十分确信神听了她的祷告，所以一回家就跟儿子讲，发生了什么事情吗？他说，是不是妹妹告诉您了？母亲说不是的，我在那为你祷告，有什么事情发生，你就告诉我吧！他就跟母亲说 了。

　　这是他母亲的祷告。戴德生以后常跟同工们讲起：move man through prayer（祷告改变人心）。我们的祷告透过神就感动人。特别是在奉献方面，神知道我们的需要，祂是我们的天父。我觉得他这种信心的功课，是从他母亲那里学来的。

　　戴德生常常讲神会供应，耶和华以勒是信实的，今天在我们中间有很多青年，可能我们会担心生活的需要，但我觉得戴德生的见证，不只是在金钱方面深深体认到神的信实与供应，在很多方面，包括 他妻子玛丽亚亦是神所为他预备的。

　　他来中国的时候在英国有个女朋友，音乐天赋很高，他希望有一天她可以帮助在中国传讲福音，但是那不是神的计划。感谢神，圣经里我看见保罗有他的计划，但不是神的计划；戴德生有他的 计划也不是神的计划。我们不要以为一个属灵的人有了计划一定是对的，许多时候神要在每一个基督徒身上做调整的工作，要照着祂的计划来为我们预备。

　　有一次戴德生由上海南下到汕头，跟有名的苏格兰布道家宾·威廉在那边布道。戴德生也帮助宾·威廉学习穿中国服装，使听众较易忽略外国人的外貌和服装 ，而把注意力集中到信息上面。后来戴德生病倒了，宾·威廉只好把他送上船带回上海，谁知到了上海的时候，他暂时存放东西的地方被火烧了，所有东西都没了，而当时正汇来的钱也没按时到达。贫病困窘之际，上海有位朋友就接他到里家 ，刚好那几天英国女朋友来了一封信，戴德生非常高兴，谁知信打开却是一封分手信。女孩子说你太爱中国，我爸爸说如果你肯回来他不反对我们的婚事，即使你留在英国传福音也没有问题，但如果你还是要留在中国传福音，那就只得分手了。

　　原来戴德生的那句名言，不是他年老或临终的时候才说的，而是廿二岁还没有结婚时的戴德生，跟他妹妹写信时，说：「妹妹，假设我有千磅英金中国可以全数支取 ；假使我有千条性命决不留下一条不给中国。」这两句话的下面还有一句：「不，不是中国，是基督。」我们都知道，若不是基督，他不会写上这两句话 ；因为爱基督他才能够写：我的金钱、我的性命，我都愿意奉献。

　　这是神的恩典、神的爱，那天戴德生手里拿着英国女朋友的信，心里很难过，第二天他要作什么呢？是到船公司买船票？打电话？那时当然没有E-mail，写信可能要半年后女友才能收到。不， 这些他都没做。口袋里面带着福音单张，他就从朋友的家走出去，在街上分发单张，劝中国朋友信耶稣。

　　在英国的那位女朋友不是我的曾祖母。其实戴德生还没有来中国，神就已经为他预备好了。我的曾祖母玛丽亚那时已经在中国，比他还要早，还要年青，十六岁就来中国。她是孤儿，父母是伦敦差会的宣教士，因为不肯交 结印度公司，无法在中国立足，只好在马来西亚、新侨、麻六甲、新加坡有华人的地方传福音。她父亲学的是闽南语，做文学、印刷的工作，有八年时间在宾城，四年在麻六甲，那段时间玛丽亚在马来西亚出生，后来因为父母病倒，他们 就回了英国，再回来的时候就住新加坡。刚好是1842年鸦片战争结束那年，伦敦差会决定把马来西亚一带地方的宣教士派到中国，他们也到了广州与伦敦教会的同工一起开会，做他们的书记， 教会准备派他到福州工作，谁知他病倒了，回程的时候葬在澳门。

　　如果有机会到澳门的基督教墓园，在玛丽亚坟墓的左边就是他父亲。她妈妈在新加坡创建了玛丽亚女子中学，但一两年后也过世了，留下三个孤儿，一男二女。就这样，这三个人都 被奇妙安排在中国传福音。

　　最小的玛丽亚跟姊姊一起来到宁波，在当地一个女子学校教书，十六岁还不能做很多，但因为生长在华人地区，她的中文很不错。当时英国一个有名的公务员在宁波负责整个邮政与海关，他很想要与玛丽亚交往，也 对她表示了，但玛丽亚拒绝了，她觉得她要的不是有地位权柄，而是一个爱神、爱中国人的人。

　　突然有一天，在一个祷告会里，穿中国服装的戴德生就来了，玛丽亚听到他的祷告很受感动。虽然他们恋爱的事不是很顺利（详见《戴德生与玛丽亚》 ），但最终还是有情人终成眷属了。

　　戴德生在七十三岁时被主接去了。1881年在中国内地与海外传递异象的时，他好几次病倒。我发觉在他身体最软弱的时候，却是他最有能力的时候，在他不能 动弹的时候，神却给他新的异象、新的托付。

　　有一次病倒后，朋友就请他到山东烟台去，因为那边气候适宜休养。于是他发觉那地方不错，就想：若同工在内地因工作过于沉重生病了，没有地方休养，我们可不可以在这个地方设一个医院 ？也或许是一个休息的好地方。同时，因为那时在中国还是考试制度，他也想到自己的子女没有机会在中国读书，因此就把孩子们，也就是我的祖父与叔公，都送到英国去，有时父子一两年甚至三四年都 不能见面。所以戴德生也想到，不只是同工可以在这里休养，也可以让同工的子女们在这里有求学的机会。据我所了解，在整个宣教历史上，这将是第一所在工场设立的宣教士子女的学校。

　　戴德生就写信给我祖父戴存仁，说儿子你现在伦敦开始学医很好，但现在有非常重要的工作，你可不可以祷告，可不可以考虑放弃学医，来到山东烟台跟同工创办一个宣教士子女学校。经过一段时间的祷告，戴存仁放弃了他的学习来到中国，在山东烟台与同工成立了内地会宣教士子女学校 ，让后来的很多青年在那边有机会学习。

　　于是，我祖父开始了他在中国的工作。今天提两件事情，就是他年青时，在神奇妙的带领下，经过很艰难痛苦的一些经历。杨州教案发生的时候，他就在那房子里，祖父跟他的弟弟、母亲他们从二楼跳下来，要不然就被烧死在屋内了。他放弃学医来中国传福音， 去河南、安徽、江西等很多地方，年老的时候在中国退休。我还记得在山东烟台求学的时候，爷爷在那边就已经退休了；当我们被日本人俘虏关在集中营时，爷爷亦被关了。

　　很多的时候我们以为，神会让事奉祂的人一开始救经历一些比较因难的事，好像要造一个合神用的人，但是经过考验之后，就会有比较平坦的道路，其实不见得。你看保罗最后一封信给提摩太：「我儿 ，你与我同受苦难，如同基督的精兵。」这是他在罗马的监牢里写的，到底保罗有没有出来我们不得而知。不一定我们事奉主，经过一些考验后就会有平坦道路，不是的，我爷爷也是这样， 他八十多岁时被关在日本集中营，然而他的歌声一直到今天仍清楚地刻在我的心里。每天早晨他会起来歌唱，我想他的孙子并不是很欣赏（因为我想睡觉啊！）我想隔璧邻居也不欣赏……。但今天我来唱给大家听，在日本集中营跟爷爷学的 ：「…要勇敢…要坚持…。」

我父亲是在苏格兰出生的，他是双胞胎，不到产期就生下来了，医生说这双胞胎没有活的盼望，大概六个小时就会死 。六个小时以后，他就说绝对不会超过六天；六天以后他说绝对不会超过半年；半年以后他们已经上船来中国，还不到一周岁，我父亲戴永冕已经到了中国，他在内地学校读书，毕业以后到上海学药剂。

　　我父亲那时还不认识主，刚好日本来了一个宣教士，到上海布道，在布道的时间里，神的灵大大做工，他讲罗马书第一章，在里面保罗列了很多的罪，其中一个是不孝敬父母。当时戴永冕的老板不准他女儿跟戴永冕来往，可是他们还是偷偷地见面，圣灵每天在我父亲心里说：要孝敬父母，他们叫你看圣经，你就看；叫你祷告，你就力行祷告 ；叫你做礼拜，你也做礼拜，但现在你却叫一个女孩子违背她父母的命令？！那天我父亲在神面前说：主阿！除非老板允许我们来往，否则我不再和她来往。那一天我父亲真的得救了。

戴继宗全家

　　各位您可以看一看，不管是戴德生或戴永冕、戴继宗，生长在一个基督徒的家庭不等于是基督徒，必须亲身经历到神的救恩，必须自己悔改认罪接受耶稣作个人的救主。

　　之后我父亲就离开了，他觉得神已经拣选他，于是到河南开封内地会福音医院，做医院的药剂师。

　　经过一段时间，他觉得必须停下工作来念大学，他挣扎了好久，其实那段时间可能在他基督徒的生活中有失败的地方，使他有时候很难过。刚好在河南开封那边的循理会，有一位年长的宣教士弟兄， 我父亲很看重这个青年，就把他当作他的提摩太。可能是医院的工作太忙了，后者就常常请我父亲到他家里，帮助他学习什么叫圣灵充满和洁净的工作，帮助他过一个圣洁的生活。我觉得从那时候 起，神就把异象给了我父亲，要传讲基督徒成圣的信息。

　　他到了美国念大学，认识了我母亲，俩人结婚也经过一些痛苦，因为我大姊刚生下来不久就病倒了，送到医院护士又给错药，她就死在医院里。他们来中国就在河南传福音，再申请学校教书，第二个女儿在河南也被主接去了，到了1939年七七事变过了，父母还在河南开封。

　　日军要进开封的时候，很多人非常害怕，因为晓得日军进南京大屠杀，所以有许多妇女涌进开封申请学校的保护，我父母就欢迎她们。那一天日本军队进城的时候，我爸爸到学校大门口，把门关起来，一个人站在街道上，看见日本军人过来，他就走去，用英文跟他们说 ，对不起，我不会讲你们日本话，只懂三句话：喔嗨呦咯栽一吗施(早安)、阿里嘎多 (谢谢)、塞哟娜啦 (再见)。他们都笑起来了走了，学校里面的妇女也都平安。

　　可是后来还是有许多困难，因为东门进出都有日本军人站岗，我母亲进城时候骑着自行车，到城门口下来推着车进去，出来也是，大家都一样必须表示他们对于日本人尊敬的意思。

　　可能是我妈妈下自行车时太晚了些，就被打了几下。我父亲说不行，就决定要把全家都带到美国，船票都订了，准备到时上船离开中国。我相信任何一个负责任的男人都会有一样的决定——要保护他的家人。

　　但是，他又祷告说：神哪！到底这个决定，是出于你还是出于我？

　　经过祷告他觉得不是出于神。有一天，他问我说，要不要跟他一起去船公司？我兴奋得不得了，我说爸爸，我们是不是快上船去美国了？他说不是的，我是要去退票。我说爸爸，不可以这样 ！但他还是毅然决然地把票退了。他说：儿子，你们继续回山东烟台学校读书，老师都是基督徒，那是很好的学校。但我们觉得神要爸爸妈妈去后方，到大西北，到陕西，在那边继续训练工人 。从船公司返家后，他们就把我们送回学校，自己离开了。

　　当时以为很快就能再见面，谁知道五年半以后我们才得以再相见。父母先在大后方的西安、宝鸡、凤翔工作，在凤翔内地会创建了西北圣经学校。感谢神 ，在那五年期间训练了很多在后方爱主的青年。神那时给了华人副校长马可牧师一个异象——要把福音传回耶路撒冷，并且要中国教会负起这个责任。我想他看见西方的宣教士从英国 、美国把福音带到中国，但自中国的大西北再往西还有很多回教国家，他有了负担，所以福音团的英文名字就叫做「归回耶路撒冷」。

　　那五年当中，我们呢？我们在山东烟台的学业就要结束了。1941年12月8日，日本轰炸珍珠港，那是我母亲一生中最痛苦的日子，因为她晓得她的二男二女四个孩子，就在日本占领的山东烟台，还来不及救 出来，就看报纸说日军轰炸珍珠港。母亲没有心和任何人讲话，她跑进房里，跪在那边哭了，祷告也祷告不出来，因为实在太难过了。后来在极其痛苦的时候，她听到主的声音说：你怎么哭呢？你是不是忘记 了我给你的应许？什么应许呢？就是马太福音六章33节：「要先求祂的国和他的义；这些东西都要加给你们了。」有一位年老的牧师 曾对我母亲说，这一节经文对他而言，就是如果你先关心神的事情，神也会关心你的事情。

　　我想这不是父母用一种方法推卸责任，而是说在一个很特殊情形之下，神有一个任务要你负起这个责任，那么你原先应该负的责任，祂会为你负责，这是神的应许。就在那艰难时刻，神给 了母亲应许！她听到神的声音，就把眼泪擦干了，站起身了。

　　在神奇妙的恩典之下，我们虽然全校被日本人俘虏去，但老师们都是基督徒，他们在那三年集中营的生活里，都保护我们。同时神也把一位伟大的基督徒带到我们中间。

　　很多的弟兄姊妹看过一部电影叫「烈火战车」，那是1981、82年的电影，我很少在讲台 上介绍电影，不过这部电影很值得看，为什么呢？一方面是讲一个宣教士儿子的见证，更重要的是这电影中所讲的人生观。有二位青年都跑百米，他们之间却有着强烈对比的不同人生观 ：一位不择手段，一位执着于信仰。

　　其中一位名叫艾瑞克(Eric Liddell) ，他准备参加1924年巴黎举行的奥运，快比赛时却发现他的项目就安排在礼拜天。他是苏格兰长老会的青年，他说其 我除了礼拜天，任何一天都愿意跑，礼拜天我要敬拜上帝。他的教练劝他、骂他，却没有办法说服他，就把王子带过来压他：「你不爱国吗？」「我爱国，但我更爱我的上帝 。」他就是不跑，所以他们就说：「好，百米你不跑，四百米不在礼拜天比赛，你跑不跑？」他说「完全可以。」「那么好了，请你跑四百米吧。」

　　在座的青年都晓得，跑百米与跑四百米的跑法是不一样的。那天当他准备要跑的时候，有位选手过来递一张纸条子给他，上面是撒母耳记上的一句话：「尊重我的，我必重看他。」那一天的比赛，他不只是第一名，还破了世界纪录，就是1924年的当时的世界纪录。回英国的时候 ，艾瑞克成了英雄，可以风光地留在那里，但正当有名有利时，他却去到中国，在天津教数学、教圣经。当抗战爆发的时候，他把妻子孩子送到加拿大，他准备随后要去，结果来不及被逮捕了，神把他带到 了我们的中间。

　　刚才你有听到：「如果你关心我的事情，我就会关心你的事情」。我母亲绝对不会自己去做那样的安排，让我们的老师去保护我们。还有这样一位英雄在我们中间。当时我十三、四岁，很需要一个 伟大的英雄榜样。艾瑞克很爱主，也很亲切。他看到我们这群学生没有父母在身边，他就做我们的干爸爸，常常来安慰鼓励我们，他发现礼拜天时，我们因为没有别人出来带领我们 ，而会打架，他就说礼拜天没有关系，我出来负责。很奇妙的，为他自已的荣耀他不愿意，但为了这些没有父母在身旁的孩子，他就保护帮助他们。他就是这样的人，很喜欢跟我们讲马太福音第五到七章。

　　各位弟兄姊妹，今天我就讲到这里。我想以后还有别人可以讲：「至于我和我家，我们必定事奉耶和华」。但愿在我们中间的弟兄姊妹们 都有一颗爱主的心，在我们的事奉上，有一个奉献的心。

　　那一天我与中国牧师在戴德生的墓碑前祷告，我说，主啊！我只有两句话：巴不得祢给戴德生的异象——中国归主的异象，早日实现。主啊！但愿感动戴德生的灵，也感动我们中国教会，使我们完成主给我们的大使命。

让我们低头祷告

　（摘自「传奇世家--戴氏家族」见证会信息）