范弟兄近照

五饼二鱼行动

我们通过“五饼二鱼行动”（回复72可得），认识了傈僳族的范弟兄。他是专门收集旧衣物，以帮助他们的族群——傈僳族。因他那里的人都比较贫穷缺乏。我们经过了解后，相信他真心服侍主（网络上可真有利用弟兄姊妹的爱心，来为自己谋利益的）。於是就展开合作，在微信上发布当地的需要。感谢主，一经发布就收到许多的衣物，衣物量是之前的十倍、二十倍之多！感谢弟兄姊妹的爱心。

同时，我们也在继续了解范弟兄和他的事工，并且循循善诱地引导他，要做“更重要的事”，解决灵魂的需要，我们鼓励他通过赠送衣物的关怀行动，来开展福音工作。范弟兄也认同这样的服侍更能真正帮助人。

范弟兄（右二）在8月份到深圳学习两周

感谢主的恩典，在8月份我们邀请范弟兄到深圳参加两周的学习，藉着学习期间，我们能面对面地相互了解。我们的辅导老师给出的评价是，范弟兄是愿意以神的事为念，轻看今生个人需要的一个弟兄。而我们其他同工也有相同的看见。范弟兄也了解到我们是愿意委身服侍国度事工的一个团队。於是我们就计划前往福贡，帮助他（以及他的同工）建立一个以福音为中心的事工团队。

耶勤治福音中心三位同工

到了福贡之后，我们通过其他人来了解范弟兄，进一步印证了我们对他（以及他的同工）的了解。我们就向他们传递宣教的异象，并且，希望他们能成立一个福音中心，以方便开展事工。他们欣然接受我们的建议，成立A CY ZI 福音中心，A CY ZI 是傈僳语，意思为在神的殿中站立，并结出荣美的果子。中文译音为：耶勤治福音中心。

普长老（前）  范执事（后，范弟兄父亲）也是同工

除了三位同工外，还有昨天所提到的普长老和范弟兄的父亲（也是执事）也加入了这个中心。两位是负责教导、培训工作，作为年青同工的顾问。中心主要开展宣教、培训、关怀的事工，具体实施是：

1、向周边的傈僳族传福音（原来除了福贡以外，其他傈僳族的信主比例较低），建立教会；

2、对教牧同工进行培训（之前没做是因为缺乏金钱提供来回的交通费），装备完成后，可以回到教会继续牧养羊群，若领受宣教的异象，也可以被差会派出去；

3、关怀（送衣物）事工仍然是与教会、弟兄姊妹或慕道友建立关系，表达主耶稣的爱，传扬救恩。

协助教会开展主日学事工

参与兴建教堂

一条索道就是路

福贡本地送衣物

福贡本地送衣物

传福音

耶勤治福音中心是我们属下的一个团队，接受我们的监督和管理，我们会长期帮助同工成长，推动同工团队的建设，指导有序地开展各项事工，并且与其他团队资源共享，彼此搭配服侍。同时在经济上支持中心的运作，解决团队的生活费。

邻近缅甸

到缅甸学校送衣物和传福音

把衣物运到缅甸

由于福贡邻近缅甸，而缅甸边疆的生活比福贡更艰苦，所以，耶勤治也会将衣物送到缅甸。

傈僳族百科

傈僳族（英文名称Lisu Li-Su Lisaw）中国少数民族之一，发源于青康藏高原北部，是中国、缅甸、印度和泰国的一个跨国性质的少数民族。

傈僳族主要分布中心在中国原来的西康省（即现今云南省、四川省、西藏之间的州县）和古代云南腾越州的坎底地区、江心坡地区（即现今缅北克钦邦的葡萄县，为中国传统线和英国麦克马洪线东段之间的未定界领土于1960年归属缅甸邦联而设立的）。

人口分布

傈僳族现今可分为南、北两群，在中国境内约有73万人口，北群为白傈僳和黑傈僳，主要聚居于云南省的怒江傈僳族自治州，其它分布在丽江、迪庆藏族自治州，傈僳钢板族是维西县傈僳族的一个分支，是傈僳族和藏族的后裔，大理白族自治州，和四川省的凉山彝族自治州、盐源、盐边、木里、德昌等县，以及西藏的察隅县；南群主要为花傈僳，聚居在德宏傣族景颇族自治州的盈江县、保山市、临沧市。信仰为基督教和传统的万物有灵信仰，少数信天主教和藏传佛教。

缅甸境内约有40万人口，北群白傈僳主要聚居于怒江傈僳族自治州相邻之克钦邦的葡萄县葡萄镇、密支那、和八莫；南群为花傈僳，散居于掸邦南北、东部的果敢特区、佤邦特区等和金三角地带，其中以盛产红宝石的摩谷镇为主要傈僳村落密集区，次为沿着3号道路的湄苗、昔卜、腊戍等镇。信仰以基督教占大部分，特别是居于克钦邦的北群傈僳族。

印度境内约有6千傈僳族人居住于麦克马洪线以南的中印未定界的藏南察隅县，即由印度实质管理经营的阿鲁纳恰尔邦昌朗县（Changlang）。印度官方杂志《最前线》报道，此地七个傈僳村是1930年建立，是最早发现此地的民族，是由其东邻，当时也是未定界已由英国实质占领的的坎底地区和江心坡地区(属于现今克钦邦葡萄县境内)，甚至是由云南怒江上游的贡山县、福贡县直接迁徙而来。在这条迁徙路线上的傈僳族和日旺族(Rawang)，外国英文传记史料以出埃及记、追寻天堂般的香格里拉来描述，喜好自由和平温驯的族人意欲建立独力自主的傈僳之邦－傈僳兰，即Lisu-land。

泰国境内约有五万五千的花傈僳（lisaw）、主要聚居于泰北夜丰颂府、清莱府、清迈府等。从19世纪末到1930年，南群的傈僳族南下经由金三角有较大量移民潮入境泰国。泰国外国观光客众多，傈僳族的民宿、手工艺品、编织比同为泰北山地民族的哈尼族(阿卡族)、拉祜族等要知名且受欢迎，和欧美日各国通婚者也较多。信仰为基督教和传统的万物有灵，极少有信佛教者。部分迁徙到老挝、越南境内的傈僳村则极少且信息与外界同胞们隔离，在占大部分的苗族和瑶族村寨中，不易区分。