欢迎收听生命之光，我是晨风。

何义思他们带着难童院的孩子和服侍的工人到了永丰市，安顿好生活便开始他们的传福音计划，去往山区给那里的人分享福音。

那时候也正是通货膨胀最严重的时候，难童院有140名儿童，每日的开支高达1千块钱。在这样一个陌生的环境里如何开展福音侍工，何义思他们又能从哪里得到每日的供应呢？

一起走进《谁掌管明天》的第二十三章的下半部分——必不打盹！

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第二年的秋天，永丰市的政府官员通知我们，政府颁布了一项「战时法例」：任何农村的耕地在冬天里都不应空置，要是地主无意耕种，就要公开任由其他人使用。

我们房子的四周正好有这些田地——孩子们听到这消息，都兴奋得很，并声称男女孩子要一较高下，看看谁种的白菜肥？谁种的甘薯大？虽然我们只有几个月，甘薯未长成便要赶着挖出来，把田地归还原主；但毕竟那一年我们种出差不多一吨重的甘薯，只是每个都「娇小玲珑」而已。

我们搬往永丰市的时候，曾对大家说过：要在这里开始传福音的工作；用五十个人言语行为的见证，来代替一个传教士的宣讲工作。我们的生活都是公开的，除了晚上，大门总不会关闭。吃饭的时候，门外的人觉得诧异，不明白孩子们为什么能这么规矩？

星期天我们也邀请他们进来聚会，只是很多人都害羞！有时在路上走着，或一同在茶亭歇息，我们便送上一份福音单张，简单地把主的大爱和救恩介绍给他们。由于最近的福音堂也要走二十二里才到，因此大部分的人都感到这「道理」很新鲜！

偶尔有新的孤儿从沦陷区要来，我们便下到肇庆与他们相会，一同乘夜船到禄步（日间因有轰炸的危险，所以只有夜船），然后第二天一早便开始走那漫长的山路。有年纪幼的小孩子在一起时，我们都不敢一天走过十里，途中便在信徒的家投宿一晚。

然而那十里路对那些营养不良的孩子也是太长了，所以我们还得在树荫下歇息几次。要是他们真是倦得不能支持，我会停下来，把他驮在我的背上继续前进。他便能够休息一会，甚至小睡片刻，待恢复腿力了，便可以自己走路；我也可以再背另一个走不动的孩子。就是这小小的行动—— 一种具体的爱心表现，在山区的村民里成了活画的见证。

我们在永丰市越往下去，便越觉得神有特别的意思在我们身上；不单有了一处平安稳妥的地方给孩子们，更藉此带我们进到山区之中，为他的福音发展新工场。

有一位女传道懂得织竹篮的手艺。他一面传福音，一面教孩子们织竹篮。村里的父老知道我们需要购买竹篾，特地替我们写了一封介绍信给市北峡谷处那位商人。我和女传道，并两三个男孩子便依着地址找去。其实我们完全不识路，神很奇妙地使我们碰见一个同路的村民，他带我们走到峡谷，我们也带他认识了永生之道。

因为有介绍信的缘故，那里的人很有礼貌地招呼我们，原来他们拥有峡谷内的一大片竹林。我们趁捆札点数的时间，跟他们谈了一会，又送上一本约翰福音。他们极力挽留我们，希望多听点有关这「福音」的事；分手时也再三答应会自己研读约翰福音。

有一次适值农历新年，我们和另一位女传道趁机会到山上的三个乡村去探访。其中一处有些村民是信主了，可惜因为工作忙碌，而且长途跋涉，根本没法去参加聚会，享受神的话语和弟兄姊妹的团契。于是我们便早晚三次跟他们查经，看着他们饥渴的心得了饱足，我们心里真有说不出的感恩！

另一处只有一位初信的青年人，他十分希望邻居也同样会接受福音。我们在傍晚时才到达，招呼过后便被人围着问个不停，于是我们谈到「神爱世人，甚至将他的独生子，赐给他们……」。很快便是晚饭时候，各人便回家去了。

可是我们刚放下碗筷，大家又已经聚集在大厅内，等着听我们讲下去。深夜了，主人家很不容易才替我们解围！第二天早上刚吃完早饭，人又来了。整天之久我们要轮流和他们谈话，解答问题；只有吃饭和点心时间才有休息的机会。这实在是非常好的撒种机会，我们只祈求神让‘道’种会落在好土里，结出荣耀神的果子来。

在第三处我们只能逗留一日一夜，听众们也是同样地专心聆听，渴望真理。回永丰市的路程不可能在一天之内走完，因此我们在一个小村里投宿。一对中年夫妇招呼我们用饭，席间他说此地从未有外国人到过，所以村民很想见见我，也听我说一些关于「道理」的事。

由于他的屋子太小，只可以利用门口的石阶作讲台。我非常愿意趁这机会为主作见证，但经过了前几天的不停说话后，现在我已差不声嘶力竭了。我表示可以卖几本翰福音给他们，让他们自己阅读。

女主人很不以为然：

「这个村的人坏透了！他们哪里肯买洋教的书？」

我沉默不言，只是微笑地望着她；内心立刻献上迫切的祷告。

晚饭完了，我走到门口，用最简单直接的方法讲完了福音的内容，然后拿出那十本约翰福音，声明这是神的话，里面有关于神的爱更详细的记载，每本只卖一块钱（这是金融贬值按最低面额的钞票了），不到一分种书便被抢光了！迟来者手里捏着钞票，眼中流露出怨叹的神色：

「为什么不多带一些来？」

我们把神的话撒出去了，祈求它不致徒然返回。

通货膨胀是无可避免的事。随着货币的日益下跌，物价也越发升高了。最不幸的还是汇率被冻结起来，以致美元也随着贬值。

一九三九年我们刚开办难童院的时候，美金一元可以养活一名孩子一个月之久；可是五年后的今天，要二十元才够用！但神在这个难关之中给我们开了出路，中华儿童福利会提议支持我们五十名儿童，这的确是减轻了我们不少负担。那时我们有一百四十名儿童，每天的开支大概是一千块钱左右。

善心的朋友和一些职员都劝我放弃照顾这班孩子……但我坚决地说：

「你要我怎样放弃他们呢？他们没有家庭，也没有人照顾，总不能眼看着他们在街头饿死吧？神作事绝不会半途而废，我信得过他会保守我们到底。」

神「果然为我们行了大事」！除了儿童福利会的资助，在曲江的一个救济团体每月都寄来捐款，美国的汇钱也可以通过中国银行办理，而且中国政府还决定津贴所有的救济捐款百分之五十，后来更增加到百分之一百！不过，这些款项却不能直接送到永丰市来，曲江的捐款只能寄到肇庆的银行，而美国的汇款必须到梧州领取。

于是我便经常要往来于这两个市镇之间。每次我都要走二十二里路，经过山区下到禄步，等午夜才有渡船开行，大约四小时后便可循西江直达肇庆；如果上梧州大概便需要坐八小时的船了。

这些渡船和我初到中国时所乘的相似，船尾的下层就是「公舱」，只有几排三层架床，用四五寸高的木板隔开；大约可容六十人，男女共处，船中间摆着一张木桌和几张椅子，舱内有一盏汽灯，还有一个当值的人负责杂务；入夜的最初几小时里，总有很多卖药的小贩沿床兜生意，鼓其如簧之舌大吹大擂一番。

「公舱」楼上就是「餐楼」，也就是头等舱了。里面有两排架床，可能被褥会较为清洁，空气比较通爽，地方也没有那样狭窄吧！我通常是坐「公舱」的，但有时人满了，连餐楼也没有「座位」，就只好在竹椅上捱过一夜了！

这种旅行一个月一次已经够受了「然而在四年经济最不稳的一段日子里，每次取回的款项一下子又用完了，便逼着我多走两三次。我经过禄步时多是入夜以后，总会心里不由自主地羡慕在家里熟睡的居民——他们至少也有床可睡，我有时就要在人堆中挺着打盹，或在长椅上整夜不寐。不过，我却深深体会到「人子没有枕头之处」这句话，也因此可以从心里唱出赞美的诗歌。

在船上因人声和光线使我不能入睡的时候，我便细细默想主的声音：

「你们要常常在我里面。」

什么叫作「在主里面」呢？我以为这是「住在主里」或「让主成为我们的居所」的意思。这样想的时候，无论我是在山上、船舱里，我仍然是「在主里面」——那里有活水、生命的粮、光明和安息。

途中也有很多为主作见证的机会。有一次是对一班新入伍的士兵谈话，有一次却是两名囚犯，他们正被转押往监狱去。有时是一些官员或商人，有时又是几个普通的妇女。回想起来，这些旅程虽然辛苦，却是很值得的！

神又为我特别准备了一位「旅伴」，免得我要独自走那些崎岖的山径。西樵送来十名要进难童院的男孩子，但其中一个已经十六岁，对难童院来说是太大了。送他来的人恳求无论如何收留他，替他找点工作，不然在沦陷区内他便只有饿死。我们很快便发觉他很有才干，所以大家都赞成留下他作帮手。于是，便派他为我的「旅伴」，随着我来往于禄步、肇庆等地。

他的确十分尽忠职守，不论是炎夏、寒冬，也不管天下着如何大的雨，路上变成怎样湿滑；他从没有埋怨，总是一样的快乐，微笑地走在我身旁，随时准备助我一臂之力。

感谢主，无论去到哪里，神都预备了饥渴慕义的灵魂；无论在何时，神都给她的儿女足够的支持来开展祂的救赎计划！

今天的生命之光就为您播讲到这里，感谢您的收听，期待您继续关注，我是晨风，《生命之光》，我们下期再见！