2020-08-31 3794阅读
作者: 葛培理牧师
｜来源: 全球爱之音
亲爱的听众朋友平安！欢迎收听《生命之光》，我是宣信。
在今天的节目中，我将继续为您分享的是葛培理牧师所著《人啊，你往何处去！》一书中第十三章：怎样坚定所信（下）
全本新约圣经所告诉我们的都是信心的经历。你在新约中所能找到的，只有一个宗教经验，那就是信心。凭信所得经验，也象其他感觉一样真实。可是许多人还要在信心外找更多的东西，例如追求肉体兴奋的奇妙感觉；还有人希望见到不同寻常的奇异景象。许多信徒接受到教导，鼓励他们去寻求这种感官上的兴奋。但圣经告诉我们，人称义乃由于信，不是靠感触；是靠相信基督在十字架上完成的大功，不是靠肉体的兴奋，或者宗教的幻象。你也许会说，“难道一点也不涉及感觉？难道感情在人得救的信心里头毫不起作用？”感情在信心的经历中自有其作用，但人的得救不靠它。感情只是赖以得救的信心的果，而非得救的因；感情不能救人。
这三件事中的最后一件才是感情，在重要性上居于最末。我认为许多人信仰生活里的不平安和疑虑，不是因为他们寻求得救的心不够热切，不够真诚，而是来自一个观念，误以为一个人得到重生必须先经历一种情绪上的和感觉上的冲激。
诚心寻求圣经所说的救恩的人，一定想知道什么才是真正的得救的经验。有人经常去到圣坛，或者和教牧接触，或者在收听福音广播或收看福音电视节目时，听到讲道人呼召他接受基督而跪下过。我现在要向你们说几句话。你们已听过福音，你也知道自己是罪人，需要一位救主；你明白自己的灵性生活一团糟，你试过各种各样修养与修炼的方法，但一直挽救不了自己；在既迷失又绝望的境地中，你开始仰望基督来得到拯救。你相信他不但愿意也有大能可以救赎你；你也许时时听到基督对罪人的邀请：“凡劳苦担重担的可以到我这里来，我就使你们得安息”（太十一28）。你也读过基督的应许：“到我这里来的，我总不丢弃他”（约六37）。你读到过他说的话：“人若渴了。可以到我这里来喝”（约七37）。
一个罪人知道几许基督对他的爱之后，也会报以爱，这种爱里当然有感情在。人对基督的爱虽与人间的爱相似，但在程度上远远超过，因为这是一种忘我的爱，不受自我的约禁。试以婚姻关系来说，双方盟誓旦旦，其间洋溢感情。不过那份感情有浓有淡，有时来有时去，而盟誓则常在。我们把自己交托给基督，托付终身，喜乐、感谢和爱等等感情随之萌生。这些感情有来有去，时浓时淡，但对基督的盟誓与许诺则永不改变。感情很重要，但非必不可少。圣经说：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去”（约壹四18）。爱基督的人完全信托他，因此能超越恐惧。心理学家说；恐惧有两种，一种是破坏性的，一种则是健康的。健康的恐惧带有启发性，促使我们注意自己的身心健康，保护我们所爱的人。这正是耶稣要我们防备撒但的意思。我要是明白了基督牺牲自己，藉着十字架上的死战胜了死亡与罪，我就能不再害怕死亡。圣经说：“他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼；并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来二14一15）。这种害怕当然也是一种感觉，而面对死亡却能有勇气和把握来克服那种恐惧，也是感情层面上的一种经验。不过，我要再说一次，拯救我们的不是克服恐惧的勇气与把握，而是我们的信心。我们能够有勇气、有把握，是我们信靠基督的结果。圣经从《创世记》到《启示录》都教导我们要敬畏上主；人要能敬畏上主才能正确处理其他一切的恐惧。
良心上的罪也是一种体验，心理学家可能用一套说法来解释这种罪感，把它轻轻放过。罪感在上主所定的行为标准下一旦给唤醒，无论用什么方法去解释，都不能叫良心声音止息。不少犯过罪的人到后来终于自首，原因就是受不住良心不断的责备，宁可坐监。《纽约时报》刊过一篇讨论犯罪问题的文章（一九八三年十一月二十九日），文章的作者是耶鲁大学心理分析学家路意丝博士。她把罪感描写为“可以帮助人继续与他人联系”的力量。她说：“犯罪感是一种把我们联结在一道的因素，保持我们的人性。要是你知道曾作过伤害别人的事，罪感会强迫你力图补救，挽回破损了的关系。”S·卢特福德说：“让我们有一种强烈且生动的罪感；罪感越大，罪便越少。”罪感不但让你知道做了某件事一定会有麻烦，也象痛感一样，可以防阻一个人去犯罪。人若无痛感，把指头放在火炉上会毫无所觉。患大麻疯的人不成人形，非因麻疯病，而是此病令人失去痛感，火烧也不痛，刀伤也无感觉，才会叫身体残缺不全。圣经说，基督能洁净人的良心。“若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净；何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生的神么？”（来九13一14）使良心上的罪感得洁净，不让它经常控诉我们，是一种感觉上的体验；但良心上的清洁不能拯救我们，能救我们的是对基督的信心。一个人必须先恢复与上主的正常关系，良心才能得到洁净。喜乐是一种感情，内心的平安也是感情：爱他人是感情，关心失丧的人也是感情。最后，也许有人会说，“我相信福音是历史事实，但我仍旧没有得救。”这也许是事实，因为人赖以得救的信心有一种与众不同的性质；凡有这信心的人会有顺服的心，会有一种新的生活方式。有些人虽也能成功地模仿这种生活，但只有相信基督得到拯救的人，他的信心才能使他产生一股热切的愿望，要把内心的体验在生活中实行出来，成为一股动力，过圣洁且谦卑的生活，敬畏天父，遵循他的旨意。你有的若只是理智上的相信，或者止于对历史事实的相信，你必须进一步把自己完完全全交托出来，相信基督，诚诚实实、热热切切地寻求他的拯救；凭上主已应许的，你可以成为天父的子女。圣经说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐给他们枚柄，作神的儿女”（约一12）。
听众朋友，感谢您收听《生命之光》，愿上帝祝福您，我们下期再会！
发表评论 取消回复